Fundamentos Socioantropológicos

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20/06/2018 AVA UNIVIRTUS
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Disciplina(s):
Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Data de início: 07/11/2017 23:39
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 18/11/2017 04:00
Questão 1/5 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Leia o excerto de texto a seguir: 
 
“O primeiro olhar que se lança sobre a antropologia procura compreender quem é o homem”. 
 
 
 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioantropológicos da educação, sobre os principais conceitos desenvolvidos pela 
Antropologia, assinale a afirmativa que indica três desses conceitos de maior destaque:
Nota: 0.0
A Aculturação, Relativismo Cultural e
Fenomenologia.
B Aculturação, Relativismo Cultural e
Etnocentrismo.
C Aculturação, Fenomenologia e Etnocentrismo.
D Fenomenologia, Relativismo Cultural e
Etnocentrismo.
E
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ULBRA [Org.]. Teorias antropológicas. 2ª 
ed. Curitiba: Ibpex, 2009.
“Entre os principais conceitos
desenvolvidos pela antropologia, três
deles merecem maior destaque, por serem
considerados como básicos para a
compreensão dos estudos antropológicos:
a aculturação, o relativismo cultural e
o etnocentrismo” (livro-base, p. 72)
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Fenomenologia, Relativismo Singular e
Etnocentrismo.
Questão 2/5 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Leia a citação a seguir: 
 
“O pensamento de Comte apresenta as seguintes preocupações fundamentais: uma filosofia da 
história na qual encontram-se as bases de sua filosofia positivista e as três fases da evolução 
do pensamento humano: o teológico, o metafísico e o positivo. Após passar pelos três estágios 
históricos, no estágio científico abandona-se a referência às causas últimas, ou seja, às não 
observáveis”. 
 
 
 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioantropológicos da educação sobre Lei dos Três Estados, desenvolvida por Auguste 
Comte, relacione corretamente os conceitos às suas descrições:
 
1. Estado Teológico
 2. Estado Metafísico
 3. Estado Positivo
 
( ) Nesse estado, a utilidade do conhecimento deve ser prática, no intuito de promover 
melhorias.
 ( ) A compreensão do mundo, nesse estado, era feita pelos deuses e espíritos.
 ( ) O sobrenatural era a forma de pensamento dominante nesse estado.
 ( ) A essência dos fenômenos, nesse estado, é compreendida pelo pensamento filosófico.
 ( ) A matemática e a lógica são ferramentas fundamentais para a compreensão do mundo 
nesse estado.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
A 3 – 1 – 1 – 2 – 2
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ISKANDAR, Jamil; LEAL, Maria Rute. 
Sobre positivismo e educação. Revista Diálogo Educacional, Curitiba, v. 3, n.7, p. 89-94, set./dez. 2002, p. 2.
Os Estados mencionados por Comte são:
“Estado Teológico: o pensamento sobre o
mundo é dominado pelas concepções do
sobrenatural, da religião e de Deus [...].
Estado Metafísico: as atrações do
sobrenatural são substituídas pelo
pensamento filosófico [...] e pelo
desenvolvimento da lógica e da
matemática [...]. Estado Positivo: [...] Com
o Estado positivo, o conhecimento pode
ter utilidade prática a fim de melhorar as
vidas das pessoas” (livro-base, p. 18, 19).
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B 3 – 1 – 1 – 2 – 3
C 3 – 2 – 1 – 1 – 3
D 2 – 1 – 1 – 2 – 3
E 2 – 1 – 1 – 3 – 2
Questão 3/5 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Leia a seguinte citação: 
 
“Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de 
tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, 
nossas definições do que é existência”. 
 
 
 
Levando em consideração a citação dada e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioantropológicos da educação sobre cultura, analise as afirmativas:
 
I. O etnocentrismo adota uma postura que privilegia os valores e a cultura do observador, em 
detrimento da cultura e dos valores do observado.
 II. A postura etnocêntrica não toma como referência os costumes e os valores da cultura da 
sociedade do observador.
 III. Em oposição ao conceito de relativismo cultural, construiu-se o conceito do etnocentrismo. 
 
São corretas as afirmativas:
Nota: 0.0
A I e III
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Everardo. O que é etnocentrismo. 
São Paulo: Brasiliense, 2017.
A alternativa correta é a letra a). As
afirmativas I e III são corretas.
“Entendemos por etnocentrismo a postura
que privilegia os valores e a cultura do
observador, em detrimento da cultura e
dos valores do observado”; “Em oposição
ao conceito de relativismo cultural,
construiu-se o conceito de etnocentrismo”
(livro-base, p. 75). A afirmativa II é
incorreta, pois a postura etnocêntrica é
aquela que, tomando como referência os
costumes e os valores da cultura da
sociedade do observador, faz com que
este veja o outro como estranho, exótico
(p. 76).
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B I e II
C II e III
D Todas as afirmativas são corretas.
E Nenhuma afirmativa é correta.
Questão 4/5 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Leia o excerto de texto a seguir:
 
“Spencer elabora seu modelo organísmico de compreensão da realidade social, promovendo 
uma analogia entre a sociedade e um organismo vivo, com as partes desempenhando funções 
para o bom funcionamento do todo”. 
 
 
 
Herbert Spencer foi um importante pensador do século XIX, preocupado com as questões 
sociológicas. Com base nisso e no livro-base Fundamentos Socioantropológicos da 
Educação, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
A Herbert Spencer se opunha à consolidação
dos estudos sociológicos, pois defendia que
os grupos sociais não deveriam ser objeto da
ciência.
B Spencer defendia o estudo científico dos
grupos humanos e argumentava que as
sociedades complexas desenvolvem
relações de interdependência entre seus
membros.
C
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, C. A. A. A ciência da informação 
como ciência social. In: Ci. Inf., Brasília, v. 32, n. 3, p. 21-27, set./dez. 2003, p. 23.
“A sociologia como ciência ganhou apoio
do inglês Herbert Spencer [...], que
defendeu a ideia de que os agrupamentos
humanos poderiam ser estudados
cientificamente. [...] Para ele, as
sociedades grandes e complexas
desenvolvem relações de
interdependência entre seus integrantes e
concentrações de poder [...]” (livro-base, p.
19, 20).
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A obra de Spencer propunha um estudo
sociológico dos grupos humanos e requeria
que os indivíduos fossem analisados
separadamente, pois não havia vínculos de
dependência entre eles.
D O pensador Spencer cumpriu um importante
papel na institucionalização da Sociologia
como disciplina, afirmando a centralidade daluta de classes como motor da história.
E Herbert Spencer discordava da perspectiva
da Sociologia como ciência, pois acreditava
que os indivíduos eram elementos autônomos
na sociedade.
Questão 5/5 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Considere o extrato de texto: 
 
“A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não suplantou os 
velhos antagonismos de classe. Ela colocou no lugar novas classes, novas condições de 
opressão, novas formas de luta”. 
 
 
 
No trecho citado, Marx e Engels abordam a sociedade burguesa e seus antagonismos sociais. 
Com base nessas informações e no livro-base Fundamentos socioantropológicos da 
educação, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
A Marx e Engels compreendiam a sociedade
capitalista como um sistema de classes,
marcado pela desigualdade, o que gerava
antagonismos entre essas classes.
B A teoria marxista defende que, na sociedade
burguesa, há uma cooperação entre as
classes sociais, o que impulsiona esse modo
de produção.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELS, F. MARX, K. O Manifesto Comunista. Edição Eletrônica, p. 8. Disponível em: <http://www.ebooksbrasil.org/adobeebook/manifestocomunista.pdf>. 
Acesso em 14 set. 2017.
“Marx definia a sociedade capitalista como
um sistema de desigualdades de classes e
afirmava que estas se encontram em
constante oposição, já que convivem com
interesses conflitantes” (livro-base, p. 34).
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C Para Marx e Engels, a sociedade capitalista,
ao acabar com o sistema feudal, inaugurou
uma sociedade marcada pela igualdade entre
as classes sociais.
D No sistema capitalista, de acordo com Marx e
Engels, as classes estão marcadas por uma
lógica de colaboração, evitando oposições.
E Conforme Marx e Engels, o modo de
produção capitalista proporcionou o fim do
antagonismo de classes, pois garantiu o fim
da desigualdade entre elas.