Antropologia e Sociologia da Educação

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Antropologia e Sociologia da Educação
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
 “[...] a sociologia busca explicar o que estava acontecendo com o mundo social. [...] O fim da Idade Média foi acelerado em parte pelo Renascimento, que foi um movimento de cunho artístico com profundas implicações na vida social, cultural e política.”
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 03. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.6.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Antropologia e Sociologia da Educação, assinale a alternativa que a apresenta a ideia central do Renascimento:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Valorização da religião.
	
	B
	A negação da cultura humanista.
	
	C
	Defesa dos valores medievais.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	A razão perde espaço na produção de conhecimento.
	
	E
	A valorização da cultura humana.
"A ideia central do Renascimento era a valorização da cultura humana (humanismo) em detrimento de uma cultura religiosa anteriormente dominante (teocentrismo)". (Rota de Aprendizagem da Aula 3, p. 06).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto: 
"Claro está que, se não há determinação geográfica, ainda menos se pode dizer da determinação biológica, que, baseada na cor da pele, classificaria em superiores e inferiores os seres humanos, como no caso das teorias racistas. Essa questão, especificamente, deve ser bem tratada na escola, que é uma instituição agregadora dessas diferenças".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre os cinco operadores da cultura de Laraia, assinale a alternativa que descreve um deles:
Nota: 10.0
	
	A
	Fortalecimento da visão etnocêntrica.
	
	B
	A cultura não apresenta uma lógica própria.
	
	C
	Na sociedade moderna não existe interação cultural.
	
	D
	A escola não é produtora de cultura e saber.
	
	E
	A cultura condiciona a nossa visão de mundo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Aprofundando as questões relativas à cultura, vamos tratar dos cinco operadores da cultura descritos por Laraia [...]:  1. O primeiro é que a cultura condiciona a nossa visão de mundo" (livro-base, p. 64).
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
"Este ideal de convivência social pode ser extraído da sala de aula e ser levado à sociedade: se todos pudermos ser tolerantes ao ouvir e ser ouvidos, também poderemos ser tolerantes em entender discrepâncias na sociedade em termos das diferentes percepções do porque essa sociedade é assim ou deve ser assim".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 36.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a função política da Educação na teoria de Durkheim.
Nota: 10.0
	
	A
	Afasta a preservação da espécie e a existência coletiva.
	
	B
	O papel de formar alunos críticos e autônomos.
	
	C
	Formar para a transformação social e política.
	
	D
	Para o individualismo e o afastamento da sociedade.
	
	E
	O papel de não estimular os indivíduos à crítica do sistema social.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Apreendemos, portanto, na breve análise de Durkheim e do funcionalismo em geral, que a educação, nessa concepção, tem o papel de não estimular os indivíduos à crítica do sistema social" (livro-base, p. 36).
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A questão [da inclusão] é bem colocada por Padilha [...]: ‘ na escola tem lugar para quem é diferente?’; ou ‘aa escola é o espaço próprio para a diversidade?’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 131.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a diversidade no ambiente escolar, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Quando se fala em diversidade na escola, busca-se evidenciar os fatores multiétnicos que envolvem os diferentes grupos e sujeitos.
	
	B
	Diversidade na escola precisa abranger a multiplicidade das expressões culturais, das etnias e da condição diversa dos indivíduos.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano, resultando assim no respeito pelos diferentes [...] A escola [...] constitui-se como um microcosmo da sociedade, locus de encontro das mais variadas classes sociais, etnias e outras diferenças [...]” (livro-base, p. 126).
	
	C
	A escola demarca em suas práticas o diferente como negativo e inferior em relação ao padrão, à norma e àquilo que é referenciado na maioria.
	
	D
	O universo escolar abre-se para a inclusão e a diversidade quando acolhe as diferentes correntes pedagógicas.
	
	E
	Todo projeto pedagógico que articule valores em uma práxis social transformadora conseguirá integrar indivíduos, mesmo em sua multiplicidade.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui como um recurso de compreensão da realidade que, por sua característica, é infinita”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o significado de conceitos-tipo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	São vazios de realidade que se constituem em ferramentas interpretativas.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui como um recurso de compreensão da realidade que, por sua característica, é infinita. Por isso, o pesquisador toma dessa realidade uma pequena fração, o que Weber denomina de individualidade sociocultural, permeada por componentes históricos qualitativos. O recurso para esse entendimento são os conceitos-tipo, que são vazios de realidade, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade” (livro-base, p. 165).
	
	B
	São os diferentes papéis assumidos pelos atores sociais, assim como a posição que ocupam.
	
	C
	É a autoridade exercida por atores que estão no topo de uma pirâmide social.
	
	D
	É exercida pelos estudantes que assumem papéis de trabalhadores concomitantemente.
	
	E
	É exercido pelos governos totalitários que buscam uma forma de dominação social.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Durkheim, em sua teoria educacional, não propõe uma alternativa ao capitalismo, pois diz tratar-se de uma abordagem sociológica de cunho tradicional e conservador.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a função econômica no funcionalismo na educação:
Nota: 10.0
	
	A
	Compreende e aceita as diferenças.
	
	B
	Favorece a convivência social.C
	Contribui para o desenvolvimento e produtividade.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "A função econômica da educação insere-se no universo da teoria do capital humano e, portanto, da relação entre educação, trabalho e desenvolvimento econômico. Acredita-se que, quanto maior a escolaridade, maior a produtividade do trabalhador, o que resulta em uma maior igualdade na distribuição de renda na sociedade" (livro-base, p. 35).
	
	D
	Favorece a tolerância religiosa.
	
	E
	Nega a contribuição da economia.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva; pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da educação. [...] Assim também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa; existindo antes dele, é porque existem fora dele".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as características do conceito de fato social de Durkheim:
Nota: 10.0
	
	A
	Interior ao indivíduo e não pode ser transmitido.
	
	B
	É objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Neste trecho há o que é essencial no pensamento de Durkheim com relação ao fato social: é objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação" (livro-base, p. 25).
	
	C
	Pode ser definido pela divergência entre o indivíduo e sociedade.
	
	D
	O fato social difere das características da crença religiosa.
	
	E
	O fato social é individual e psicológico.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Ensinava Aristóteles que nascemos da espécie humana, mas se tornar humano é um processo que envolve esforço individual e coletivo, e a educação é a principal ferramenta que a sociedade e educadores têm para realizar essa tarefa.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a principal tarefa da educação, em sentido amplo, de acordo com a teoria Demerval Saviani, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Transmitir a cultura acumulada na forma de um ensino curricular por meio dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN).
	
	B
	Desenvolver habilidades e competências atentas às demandas da sociedade tecnológica e as exigências do mercado.
	
	C
	Oportunizar a realização da humanidade em cada indivíduo, permitindo a absorção da cultura acumulada e sua reelaboração individual.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “O objetivo da educação é reproduzir, individualmente, a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um de nós nos apropriemos dos elementos constitutivos da humanidade, que, por sua vez, são produtos coletivos e históricos” (livro-base, p. 51).
	
	D
	Desenvolver o acesso aos saberes acumulados pela humanidade em um processo de instrução linear e progressiva.
	
	E
	Cabe à escola e à educação escolar adaptar-se aos indivíduos para que possam desenvolver os comportamentos esperados pela sociedade.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
 “São reflexões e análises que nascem da teoria sociológica, dos conceitos e categorias já consagradas para pensar os problemas sociais, seja em sentido geral de problemas, [...] seja em sentido mais específico [...]”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 03. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.4.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Antropologia e Sociologia da Educação, assinale a alternativa que a indica corretamente a missão primordial da sociologia.
Nota: 10.0
	
	A
	Provocar a manutenção de poder na sociedade e aceitar de forma passiva a sociedade.
	
	B
	A sociologia ocupa um lugar privilegiado na chegada e manutenção de poder no Brasil.
	
	C
	A sociologia apresenta a tese da sociedade estática, negando a possibilidade da transformação social.
	
	D
	Provocar a desnaturalização da sociedade, um estranhamento em nosso olhar sobre o mundo.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
"A missão primordial da sociologia é provocar a desnaturalização da sociedade, um estranhamento em nosso olhar sobre o mundo, de modo que passemos a nos interrogar sobre as razões das coisas serem como são". (Rota de Aprendizagem da Aula 3, p. 04).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	E
	A sociologia ocupa um papel central na formação de jovens para a militância política de direita.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“Ante as diferenças, o trabalho pedagógico deve ser direcionado para a inclusão, para uma política e ética da convivência respeitosa, para a valorização das diferenças e não a exclusão destas por conta de um paradigma totalitário, que define como padrão correto apenas um tipo, excluindo aqueles que divergem desse padrão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamento socioculturais da educação sobre a pluralidade cultural nas escolas, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A realidade brasileira é a expressão de uma democracia racial, por isso a escola é homogênea.
	
	B
	O espaço escolar é composto de diferentes grupos e sujeitos em convivência.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A escola, na verdade, constitui-se como um microcosmo da sociedade, locus de encontro das mais variadas classes sociais, etnias e outras diferenças, como no caso das crianças denominadas especiais” (livro-base, p. 126).
	
	C
	A escola representa a expressão cultural de sua comunidade e promoção do diálogo intercultural entre seus pares.
	
	D
	A educação escolar toma a diversidade cultural como um projeto utópico a ser construído pelas políticas públicas.
	
	E
	À escola cabe o papel e a responsabilidade de construir estratégias de promoção do diálogo intercultural.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a burguesia alienou-se da relação com o todo social e o reconhecimento universal dos direitos de todos, e o proletariado abriu-se ao projeto socialista de uma sociedade igualitária.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre educação sobre o processo de educação e humanização, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A educação deveria possibilitar a apropriação da cultura na reafirmação daquilo que é verdadeiro e universal em termos de conhecimentos, costumes e saberes.
	
	B
	A cultura e a humanização dos indivíduos só pode ser apropriada na forma de uma organização e sistematização dos conhecimentos por meio do currículo.
	
	C
	A educação reproduz individualmente a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um se aproprie de elementos constitutivos da humanidade.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “O objetivo da educação é reproduzir, individualmente, a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidadede que cada um de nós nos apropriemos dos elementos constitutivos da humanidade, que, por sua vez, são produtos coletivos e históricos” (livro-base, p. 51).
	
	D
	A educação tem como intuito rever o caráter humanizador por meio de conceitos que tornem a sociedade uniforme, caracterizada por um tipo único de pessoa.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	A humanização é um processo natural e construído pelo próprio indivíduo, ao buscar conhecimento no processo de isolar-se da sociedade e da escola. Podemos dizer que nascemos humanizados.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Em primeiro lugar, é interessante entendermos o conceito fundamental do sociólogo [Émile Durkheim]: o fato social. Este integra todo o seu conjunto de reflexões sobre a sociedade [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre fato social na perspectiva de Durkheim, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	É exterior ao indivíduo e transmitido pela educação.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A primeira característica do fato social é existir exteriormente ao indivíduo, ou seja, não ser um fato individual ou psicológico, mas sim social. [...] o que é essencial no pensamento de Durkheim com relação ao fato social: é objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação” (livro-base, p. 25).
	
	B
	É transmitido pelo indivíduo em favor da educação.
	
	C
	É pautado em questões psicológicas pertencentes à educação.
	
	D
	É, em resumo, uma releitura da luta de classes.
	
	E
	É um elemento constitutivo do construtivismo.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
“Em Da divisão do trabalho, Durkheim [...] define que os comportamentos sociais dos homens são resultados da ação da sociedade sobre os indivíduos e fazem parte da evolução da solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a solidariedade mecânica, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Tem pouca diferenciação entre os indivíduos, poucas tarefas, vida social mais simples.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A [solidariedade mecânica] [...] caracteriza uma sociabilidade mais simples, marcada pela semelhança social entre os homens, que partilhar uma consciência comum no que se refere aos modos de pensamento, crenças etc.” (livro-base, p. 32).
	
	B
	Divisão do trabalho social, complexificação de tarefas, educação sistemática.
	
	C
	Consciência de classe e vida social baseada em relações sociais complexas.
	
	D
	É típica de sociedades complexas e baseadas na divisão do trabalho.
	
	E
	Diferencia os indivíduos por funções sociais e por funções.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
 “[...] a sociologia busca explicar o que estava acontecendo com o mundo social. [...] O fim da Idade Média foi acelerado em parte pelo Renascimento, que foi um movimento de cunho artístico com profundas implicações na vida social, cultural e política.”
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 03. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.6.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Antropologia e Sociologia da Educação, assinale a alternativa que a apresenta a ideia central do Renascimento:
Nota: 10.0
	
	A
	Valorização da religião.
	
	B
	A negação da cultura humanista.
	
	C
	Defesa dos valores medievais.
	
	D
	A razão perde espaço na produção de conhecimento.
	
	E
	A valorização da cultura humana.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
"A ideia central do Renascimento era a valorização da cultura humana (humanismo) em detrimento de uma cultura religiosa anteriormente dominante (teocentrismo)". (Rota de Aprendizagem da Aula 3, p. 06).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A escola representa parte da estrutura social e ocupa um lugar estratégico na divulgação e defesa das metas culturais instituídas. A imposição de valores e modelos acerca do que significa 'ser alguém na vida' foi bem explicada por Pierre Bourdieu com seu conceito de violência simbólica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 02. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.7.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Antropologia e Sociologia da Educação, assinale a alternativa que a apresenta corretamente o pensamento de Pierre Bourdieu sobre o espaço escolar.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Para Bourdieu, a escola tende a ignorar a enorme disparidade entre grupos e classes sociais.
"A imposição de valores e modelos acerca do que significa 'ser alguém na vida' foi bem explicada por Pierre Bourdieu com seu conceito de violência simbólica. Segundo ele, o espaço escolar tende a desconsiderar a enorme disparidade entre os grupos e classes sociais, e a apresentar as metas culturais como uma verdade universal". (Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 09).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	A Escola ocupa um papel de neutralidade na formação de grupos e classes sociais.
	
	C
	A Educação apresenta uma proposta de emancipação dos filhos da classe trabalhadora.
	
	D
	A Escola trabalha com conhecimentos que garantem o progresso humano.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	Pierre Bourdieu apresenta a Escola como o caminho para o sucesso profissional.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Discordando de Merton, em relação à rebelião, como comportamento potencialmente destrutivo da ordem social, podemos dizer que o rebelar-se pode assumir um caráter propositivo e acelerar transformações mais profundas na sociedade. Poderíamos pensar nas greves e mobilizações por direitos e liberdade como desfechos positivos de ações de rebeldia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 01. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.8.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Antropologia e Sociologia da Educação, sobre o as condutas desviantes de Robert Merton, assinale a alternativa que descreve a conduta conformidade:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Os indivíduos abandonam as metas e os meios sociais.
	
	B
	Rompe em revolta com os meios institucionalizados.
	
	C
	Quando falta interesse em realizar as metas culturais.
	
	D
	O indivíduo se orienta pelas regras sociais estabelecidas.
"O primeiro tipo é a conformidade, conduta na qual o indivíduo se orienta pelas regras sociais estabelecidas, buscando atingir as metas sociais com base nos meios institucionalizados". (Rota de Aprendizagem da Aula 1, p. 08).
 Dimensão de Bloom: Receptividade (A)
	
	E
	Conduta que executa com interesse as metas culturais e políticas.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A antropologia é outro ramo das ciências sociais que tem a cultura como objeto de estudos”.
Após esta avaliação, caso queira lero texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Cultura e civilização são a mesma coisa, isto é, correlatos, existindo uma complementação funcional entre os conceitos.
	
	B
	É oposição de ordem epistemológica: cultura é um conceito ligado à sociologia, enquanto civilização é um campo de estudos da antropologia.
	
	C
	Na perspectiva antropológica clássica, cultura é um conceito analítico para estudar os povos primitivos e civilização era atribuída às sociedades europeias, pois já estavam “evoluídas”.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Na antropologia clássica dos pioneiros – como Taylor, Malinowski, Frazer, Radcliffe-Brown etc. –, cultura era entendida desses estudos utilizavam o conceito de cultura para estudar os povos primitivos em contraponto à ideia de civilização, que somente as sociedades europeia e norte-americana poderiam trazer, dada sua ‘evolução’” (livro-base, p. 56).
	
	D
	Cultura refere-se às construções e produções humanas e civilização diz respeito ao conjunto social mais amplo, língua, arte, religião e conhecimento.
	
	E
	Civilização diz-se dos povos que alcançaram grande desenvolvimento tecnológico e cultura é o modo de vida desses povos.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto: 
"Além dos esquemas funcionalistas, é importante citar os termos da ruptura epistemológica promovida por esse movimento. Como o funcionalismo centraliza a sincronia como conceito epistemológico, a antropologia obrigou-se a formular uma nova metodologia de estudo".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 106.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta a metodologia de estudo da antropologia desenvolvido por Malinowski:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Histórico-dialético.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Fenomenológica.
	
	C
	Racionalista.
	
	D
	Pesquisa bibliográfica.
	
	E
	Pesquisa de campo.
Esta é a alternativa correta porque: "A essa pergunta, a antropologia respondeu: com o trabalho de campo" (livro-base, p. 107).
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“A perspectiva intercultural está orientada à construção de uma sociedade democrática, plural, humana, que articule políticas de igualdade com políticas de identidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 95.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o conceito de etnocentrismo:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A luta pela preservação da cultura indígena em relação à dominação cultural europeia.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	A mobilização de grupos de pessoas com deficiência que defendem condições de locomoção nas cidades.
	
	C
	O julgamento de diferentes grupos étnicos com base tomando como base o próprio grupo.
Esta é a alternativa correta porque: "Etnocentrismo, que segundo Rocha [...] ‘é uma visão do mundo onde nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência’” (livro-base, p. 100).
	
	D
	A luta pelo respeito às diferenças e pela igualdade dos direitos sociais e econômicos.
	
	E
	Grupo de indivíduos que busca uma vida em sociedade com as características de vida norte-americana.  
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um conjunto de conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação impõe à escola o papel de agente institucional de caráter emancipatório, técnico e operacional.
	
	B
	O Estado passou a ter responsabilidade pela formação dos trabalhadores com o intuito de formá-los à produção.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação tornou-se uma questão de Estado, o qual passou a se responsabilizar pela formação dos trabalhadores para a produção, numa clara parceria e compromisso dos governantes com as classes dominantes. Dessa forma, o Estado começou a promover uma educação adaptativa ao invés de emancipatória para as classes trabalhadoras. Já que o projeto socioantropológico da escola no capitalismo se coloca nesses moldes, é importante destacar como, de fato, estão delineadas as relações sociais e de produção nessa sociedade [capitalista]” (livro-base, p. 47).
	
	C
	A escola, mesmo no capitalismo, consegue se contrapor às relações sociais ao ter potencial revolucionário.
	
	D
	A escola, assim como a religião e a arte são parte da infraestrutura e são geradores de mais-valia.
	
	E
	Mesmo a escola sendo uma criação da cultura capitalista, é uma instituição para formação de trabalhadores revolucionários.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a burguesia alienou-se da relação com o todo social e o reconhecimento universal dos direitos de todos, e o proletariado abriu-se ao projeto socialista de uma sociedade igualitária.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre educação sobre o processo de educação e humanização, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A educação deveria possibilitar a apropriação da cultura na reafirmação daquilo que é verdadeiro e universal em termos de conhecimentos, costumes e saberes.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	A cultura e a humanização dos indivíduos só pode ser apropriada na forma de uma organização e sistematização dos conhecimentos por meio do currículo.
	
	C
	A educação reproduz individualmente a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um se aproprie de elementos constitutivos da humanidade.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “O objetivo da educação é reproduzir, individualmente, a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um de nós nos apropriemos dos elementos constitutivos da humanidade, que, por sua vez, são produtos coletivos e históricos” (livro-base, p. 51).
	
	D
	A educação tem como intuito rever o caráter humanizador por meio de conceitos que tornem a sociedade uniforme, caracterizada por um tipo único de pessoa.
	
	E
	A humanização é um processo natural e construído pelo próprio indivíduo, ao buscar conhecimento no processo de isolar-se da sociedade e da escola. Podemos dizer que nascemos humanizados.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“[...] para Tragtemberg [...], saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola. ‘Isso significa manter o aluno sob um olhar permanente [...]’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos dolivro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o paradigma autoritário, presente na sociedade e na escola, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Traz uma gestão democrática, conselho escolar funcional, grêmio estudantil, visão dialógica do processo escolar.
	
	B
	Traz uma visão determinada sobre modelos de comportamento, hierarquização e classificação.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Tal paradigma autoritário [que define como padrão correto apenas um tipo de pessoa, excluindo aqueles divergem desse padrão] tem sido dominante tanto na educação quanto no âmbito da sociedade em geral, como denunciam os movimentos sociais. Em clássico texto, Tragtemberg [...], inspirando-se na crítica de Foucault aos presídios e manicômios [...] define a escola como o espaço em que o totalitarismo acontece a partir do disciplinamento dos corpos e mentes, o que, por sua vez, gera o saber. [...] ‘Isso significa manter o aluno sob um olhar permanente, registrar, contabilizar todas as observações e anotações sobre os alunos, através de boletins individuais de avaliação, ou uniformes-modelo, por exemplo, perceber aptidões, estabelecendo classificações rigorosas’” (livro-base, p. 127).
	
	C
	Trata-se de um paradigma paternalista que deixa alunos e cidadãos passivos, dependentes de diretividade, orientação e respaldo para suas atitudes.
	
	D
	É um paradigma democrático que integra todos os sujeitos que fazem da escola um processo de construção coletiva legitimada pelo consenso.
	
	E
	É uma ação social e afirmativa dentro da escola e na sociedade como um todo porque vias às políticas de inclusão, diálogo e reconhecimento.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Discordando de Merton, em relação à rebelião, como comportamento potencialmente destrutivo da ordem social, podemos dizer que o rebelar-se pode assumir um caráter propositivo e acelerar transformações mais profundas na sociedade. Poderíamos pensar nas greves e mobilizações por direitos e liberdade como desfechos positivos de ações de rebeldia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 01. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.8.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Antropologia e Sociologia da Educação, sobre o as condutas desviantes de Robert Merton, assinale a alternativa que descreve a conduta conformidade:
Nota: 10.0
	
	A
	Os indivíduos abandonam as metas e os meios sociais.
	
	B
	Rompe em revolta com os meios institucionalizados.
	
	C
	Quando falta interesse em realizar as metas culturais.
	
	D
	O indivíduo se orienta pelas regras sociais estabelecidas.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
"O primeiro tipo é a conformidade, conduta na qual o indivíduo se orienta pelas regras sociais estabelecidas, buscando atingir as metas sociais com base nos meios institucionalizados". (Rota de Aprendizagem da Aula 1, p. 08).
 Dimensão de Bloom: Receptividade (A)
	
	E
	Conduta que executa com interesse as metas culturais e políticas.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“A perspectiva intercultural está orientada à construção de uma sociedade democrática, plural, humana, que articule políticas de igualdade com políticas de identidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 95.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o conceito de etnocentrismo:
Nota: 10.0
	
	A
	A luta pela preservação da cultura indígena em relação à dominação cultural europeia.
	
	B
	A mobilização de grupos de pessoas com deficiência que defendem condições de locomoção nas cidades.
	
	C
	O julgamento de diferentes grupos étnicos com base tomando como base o próprio grupo.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Etnocentrismo, que segundo Rocha [...] ‘é uma visão do mundo onde nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência’” (livro-base, p. 100).
	
	D
	A luta pelo respeito às diferenças e pela igualdade dos direitos sociais e econômicos.
	
	E
	Grupo de indivíduos que busca uma vida em sociedade com as características de vida norte-americana.  
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
 “Comte estava convencido de que, assim como as ciências da natureza, como a física e química, ou mesmo a matemática, tida por ele como modelo de rigor e precisão, existiam para explicar os fenômenos naturais, assim também seria possível desenvolver uma ciência com o mesmo rigor que pudesse explicar o fenômeno humano, a sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 03. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.6.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Antropologia e Sociologia da Educação, assinale a alternativa que a apresenta a teoria dos três estágios de Comte:
Nota: 10.0
	
	A
	Metafísico, empírico e racional.
	
	B
	Político, Cultural e social.
	
	C
	Progressivo, hegemônico e racional.
	
	D
	Dialético, pedagógico e positivo.
	
	E
	Teológico, metafísico e positivo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
"Ainda segundo a visão positivista, a história avança de modo linear, evoluindo progressivamente, tanto que Comte, com base nesse princípio, formulou sua conhecida teoria dos três estádios, ou estágios, como aparece nos manuais de sociologia. Em resumo, a sociedade humana teria evoluído de três etapas. Na primeira, chamada de teológica, predominava o pensamento mítico e não racional. Na segunda etapa, a metafisica, a filosofia representa sua mais contundente expressão, inaugurando o pensamento lógico e racional. Entretanto, somente na terceira e última fase, a científica ou positiva, a humanidade ganhou de fato sua autonomia, produzindo saberes de relevância para a vida prática que possibilitaram um avanço para a vida humana". (Rota de Aprendizagem da Aula 3, p. 07).
 Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A escola representa parte da estrutura social e ocupa um lugar estratégico na divulgação e defesa das metas culturais instituídas. A imposição de valores e modelos acerca do que significa 'ser alguém na vida' foi bem explicada por Pierre Bourdieu com seu conceito de violência simbólica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 02. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.7.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Antropologia e Sociologia da Educação, assinale a alternativa que a apresenta corretamente o pensamento de Pierre Bourdieu sobre o espaço escolar.
Nota: 10.0
	
	A
	Para Bourdieu, a escola tende a ignorar a enorme disparidade entre grupos e classes sociais.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
"A imposição de valores e modelos acerca do que significa 'ser alguém na vida' foi bem explicada por Pierre Bourdieu com seu conceito de violência simbólica. Segundo ele, o espaço escolar tende a desconsiderar a enorme disparidade entre os grupos e classes sociais, e a apresentar as metas culturais como uma verdade universal". (Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 09).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	A Escola ocupa um papel de neutralidadena formação de grupos e classes sociais.
	
	C
	A Educação apresenta uma proposta de emancipação dos filhos da classe trabalhadora.
	
	D
	A Escola trabalha com conhecimentos que garantem o progresso humano.
	
	E
	Pierre Bourdieu apresenta a Escola como o caminho para o sucesso profissional.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“Interessante notar, no conceito de relação social de Weber, a sua relevância para o estudo das relações sociais contemporâneas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 163.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de relação social na perspectiva de Weber, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Dá sentido à sociedade.
	
	B
	Demanda uma ação de modo recíproco.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro conceito importante em Weber é o de relação social, que se diferencia da ação social pelo fato de que aquela relação [a social] demanda que os atores realizem a ação de modo recíproco” (livro-base, p. 163).
	
	C
	É orientada pelas ações dos outros.
	
	D
	O indivíduo é o motor social.
	
	E
	Expressão da própria vontade do agente.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"A figura do professor no processo de socialização é vista por Dewey [...] como aquele responsável pela organização das experiências dos alunos, segundo os interesses apresentados por estes, de modo que possam desenvolver suas capacidades".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 74.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que caracteriza a função do professor na concepção de Dewey:
Nota: 10.0
	
	A
	Função imoral.
	
	B
	Papel moralizador.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "O professor torna-se, nessa concepção, o líder das atividades do grupo, um elemento moralizador, aquele que age não em nome de uma autoridade pessoal, mas em nome da harmonia do grupo" (livro-base, p. 74).
	
	C
	Papel política.
	
	D
	Função estética.
	
	E
	Papel religioso.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto: 
"Além dos esquemas funcionalistas, é importante citar os termos da ruptura epistemológica promovida por esse movimento. Como o funcionalismo centraliza a sincronia como conceito epistemológico, a antropologia obrigou-se a formular uma nova metodologia de estudo".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 106.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta a metodologia de estudo da antropologia desenvolvido por Malinowski:
Nota: 10.0
	
	A
	Histórico-dialético.
	
	B
	Fenomenológica.
	
	C
	Racionalista.
	
	D
	Pesquisa bibliográfica.
	
	E
	Pesquisa de campo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "A essa pergunta, a antropologia respondeu: com o trabalho de campo" (livro-base, p. 107).
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A questão weberiana é a compreensão das relações sociais. Portanto, quanto mais essas ações se revestirem de racionalidade, melhor elas poderão ser explicitadas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre os tipos de ações sociais explicitadas por Weber, assinale a alternativa que apresenta corretamente esses conceitos:
Nota: 10.0
	
	A
	Ação relacional; ação ativa; ação sociognitiva; ação na perspectiva filosófica-sociológica.
	
	B
	Ação reativa; ação neuropsicopedagógica educacional; ação marxista; ação gramsciana.
	
	C
	Ação individual sociocultural; ação de atuação social; ação tradicional; ação efetiva.
	
	D
	Ação entre amigos, ação participativa; ação em conformidade com a educação; ação radical.
	
	E
	Ação social racional com relação a fins; ação social racional com relação a valores; ação tradicional; ação afetiva.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Weber [...] distinguiu as ações sociais em quatro tipos ideais diferentes: Ação social racional com relação a fins; ação social racional com relação a valores; ação tradicional e ação afetiva” (livro-base, p. 165).