Estácio_ Alunos exercicio - FUND DA EDUC DE

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Teste de
Conhecimento
 avalie sua aprendizagem
Leia a situação abaixo:
Com relação a BNCC e a EJA, é correto a�rmar que
I. A BNCC ao integrar a educação formal com o mercado de trabalho intensi�ca as pressões por resultados.
II. As competências gerais estão intimamente relacionadas a EJA.
III. A proposta linear da BNCC, no modelo espiralado, exclui milhares de jovens.
IV. A BNCC é um texto sem defeitos e deve ser seguido na íntegra, mesmo sem citar a EJA.
Podemos dizer que esse exemplo possui uma relação com a ausência da EJA na BNCC?
Podemos dizer que as opções corretas são:
FUND. DA EDUC. DE JOVENS E ADULTOS E EDUC. POPULAR
Lupa  
 
DGT0292_202204036983_TEMAS
Aluno: ROZILENE APARECIDA MOTA PEREIRA Matr.: 202204036983
Disc.: FUND. DA EDUC. DE   2023.1 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para
sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
02976EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS E A DIVERSIDADE
 
1.
I e II
I e IV
II e III
I e III
II e IV
Data Resp.: 19/04/2023 11:03:21
Explicação:
As duas opções corretas são a I e a III por tratar os aspectos centrais da BNCC, uma formação educativa
centrada na ocupação de uma função social, o trabalho. Ao delimitar o lugar da educação básica sobre esse
princípio, os currículos pautados pela Base fortalecerão os movimentos de exclusão. As opções II e IV estão
equivocadas por não compreenderem o silenciamento da EJA no texto da BNCC.
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Com relação à coletividade na EJA, avalie as a�rmações a seguir:
I. Podemos dizer que ela é reforçada pelo silenciamento da BNCC.
II. A BNCC não compreende o papel reparador da EJA.
III. A BNCC não faz uma leitura crítica dos processos de silenciamento da educação pelos pares no ensino regular.
IV. O coletivo não é uma oportunidade de renovar a experiência educacional .
Podemos dizer que as opções corretas são:
O olhar dos projetos contemporâneos de EJA são de�nidos a partir das resoluções do início do
século XXI, neste sentido os Projetos de EJA tem como característica: 
 
2.
II e IV
I e III
II e III
I e II
I e IV
Data Resp.: 19/04/2023 11:03:59
Explicação:
Na primeira alternativa, está incorreto dizer que a coletividade pode ser reforçada pelo silêncio da EJA na
BNCC. Ao negar a historicidade de milhares alunos, existe mais uma vez o apagamento das identidades coletivas
desses alunos. A segunda está correta por destacar os aspectos reparadores da EJA. A terceira também está
correta, por denunciar o silenciamento dos alunos da EJA em suas trajetórias pelo ensino regular. Por �m, na
última opção, o coletivo é sim um lugar de renovação das experiências coletivas e precisamos destacar esse
processo na EJA.
OS NOVOS RUMOS DA EJA NO BRASIL A PARTIR DOS ANOS 70
 
3.
Os pressupostos da Educação de Jovens e Adultos no Brasil, tendo uma marca da obra de
Paulo Freire, considera que o aluno aprendeu antes de entrar na escola, portanto sua
promoção a qualquer tempo é possível, não há necessidade do cumprimento rigoroso do
calendário escolar. 
A normatização do PROEJA ocorreu por Decreto, o que trouxe considerável desconforto para
as escolas da rede federal de educação pro�ssional, mas é a linha estatal defendida por
Freire.  
EJA trouxe categorias de análise até então invisíveis para a educação pro�ssional, tais como
gênero, etnia, opção sexual, éticas religiosas, proposta tida como fundamental para Freire.  
A concepção curricular dos atuais projetos de EJA não está subordinada à integração da rede,
mas a construção da valorização do sujeito como essência.  
O EJA atualmente traz tensões e possibilidades para a instituição escolar que, muitas vezes,
não são bem-vindas, causam constrangimento e incomodam, sendo que o projeto freiriano
estabelecido em projetos, sendo uma deturpação.  
Data Resp.: 19/04/2023 11:05:11
Explicação:
A resposta correta é: A concepção curricular dos atuais projetos de EJA não está subordinada à
integração da rede, mas a construção da valorização do sujeito como essência.  
Hoje em dia, não há dúvidas de que a educação escolar no Brasil é vista como essencial e
indispensável. A própria Constituição da República Federativa do Brasil (1988) elege a Educação
como um dos direitos do indivíduo, que é, ainda, enfatizado por outras leis e políticas
governamentais e de Estado. O surgimento de diversas modalidades de ensino durante o século
XX é um exemplo de como a educação escolar vem se tornando cada vez mais acessível a todos. A
Educação de Jovens e Adultos é um exemplo claro desse fenômeno, na medida em que busca:  
O início dos anos 60 marca a emergência de novas ideias pedagógicas e a instauração de um novo paradigma
educativo para a área. Paulo Freire passa a relacionar a questão do analfabetismo a situação de miséria que grande
parte da população brasileira estava submetida. Por esse paradigma, educar é acima de tudo:
Pensando a Educação de Adultos, mesmo dentro da problemática do ensino elementar, nota-se que a partir dos
anos de 1920 ela começa a ter uma importância maior. Sobre isso, analise as a�rmativas:
I. No início do governo Getúlio Vargas teremos a primeira manifestação em direção da separação da Educação dos
Adultos da Educação Elementar Comum.
II. O Censo de 1940 apresentou altos índices de analfabetismo e mais uma vez a problemática do analfabetismo
concentra atenções.
III. O tema passa a ter maior relevância e destacar-se como uma temática distinta daquela relacionada à difusão do
ensino elementar das crianças em idade escolar.
 
4.
Dar acesso ao jovem de baixa renda à escola.
Atender o excesso de matrículas do ensino regular. 
Combater a evasão escolar e o abandono na educação básica. 
Estender o tempo de escolaridade dos alunos desfavorecidos. 
Reparar a violação de um direito que foi negado ao indivíduo. 
Data Resp.: 19/04/2023 11:05:41
Explicação:
A resposta correta é: Reparar a violação de um direito que foi negado ao indivíduo. 
UMA VISÃO RETROSPECTIVA SOBRE A EJA NO BRASIL
 
5.
mais um fazer pedagógico que deve ser padronizado.
um ato político que gera autonomia e cidadania.
mais uma tarefa pro�ssional que estimula a formação de professores.
uma ação cotidiana nas escolas que não deve ser alterada.
o ensino de conteúdos, somente.
Data Resp.: 19/04/2023 11:06:01
Explicação:
Paulo Freire defende que a educação deve gerar autonomia dos sujeitos, dando mais capacidade de escolha
como fundamento. Cabe ao professor deve exercer a prática docente para que os alunos tenham autonomia
para aprender sendo a educação um instrumento para inclusão e a cidadania.
 
6.
IV. Neste período os baixos índices de analfabetismo �zeram com que a Educação de Jovens e Adultos fosse
pensada para níveis superiores de instrução, elevando os investimentos como nunca visto.
É correto o que se a�rma em:
(Prefeitura de Ibirité - MG / 2016)  Paulo Freire (1986), ao destacar a necessidade de uma re�exão crítica sobre a
prática educativa, para que a teoria não se transforme apenas em discurso, fala da esperança e do otimismo
necessários para mudanças e da necessidade de nunca se acomodar. Segundo o autor, "somos seres condicionados,
mas não determinados". Nessa perspectiva, assinale a seguir a alternativa CORRETA.
Nas últimas décadas, mais adultos buscaram o retorno aos bancos escolares, seja por necessidade de alfabetização,
seja com �ns laborais. E, mais recentemente, a EJA também tem recebido muitos jovens que abandonaram as
classes regulares. Nesse sentido, é fundamental um referencial pedagógico que faça frente a esse desa�o, já que a
cidadania é consolidada a partir de um "espaço de construção" que vai além dos muros da escola. Segundo Freire
(1989, p. 6),a liberdade é "a matriz que atribui sentido a uma prática educativa que só pode alcançar efetividade e
e�cácia na medida da participação livre e crítica dos educados". Com base nesse pressuposto, a educação
libertadora tem entre seus princípios a dialogicidade, a problematização e a re�exão crítica. GONÇALVES, F. C. L.;
DAL-FARRA, R. A. A educação libertadora de Paulo Freire e o teatro na educação em saúde: experiências em uma
escola pública no Brasil. Pro-Posições, v. 29, n. 3, p. 401-422, set. 2018. Com adaptações.
São princípios da educação libertadora:
I. Acreditar na igualdade fundamental entre os seres humanos.
II. Buscar a transformação social como meio de contribuir para a justiça social.
II e IV, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II, III e IV.
I, II e III, apenas.
Data Resp.: 19/04/2023 11:06:26
Explicação:
A Educação de Adultos desde os anos de 1920 passa a ter uma importância maior, embora ainda seja discutida
dentro da problemática do ensino elementar. No início do governo Getúlio Vargas teremos a primeira
manifestação em direção da separação da Educação dos Adultos da Educação Elementar Comum. A experiência
do Distrito Federal também chamou a atenção para a Educação de Adultos. O censo de 1940 mostrou que 55%
da população em idade economicamente ativa era analfabeta.  Assim o tema passa a ter maior relevância e
destacar-se como uma temática distinta daquela relacionada à difusão do ensino elementar das crianças em
idade escolar.
AS CONTRIBUIÇÕES DE PAULO FREIRE
 
7.
Ensinar exige risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação.
Ensinar exige lidar com as condições econômicas e preparar o proletariado para a revolução.
Ensinar exige o reconhecimento e a assunção da identidade cultural.
Ensinar exige transferência de conhecimentos.
Ensinar exige a desmisti�cação das palavras pelo exemplo.
Data Resp.: 19/04/2023 11:06:52
Explicação:
A resposta correta é: Ensinar exige risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação.
 
8.
III. Organizar-se como um processo em que as pessoas sejam sujeitos de sua própria formação.
IV. A educação libertadora tem como princípio fundamental a educação bancária.
 
É correto o que se a�rma em:
Paulo Freire trouxe para a educação brasileira alguns conceitos que se tornaram referência para o Brasil e para
outros países. Entende-se, então, que é possível educar por meio de:
I. Práticas orais
II. Leitura
III. Técnicas de escrita
IV. Feedback
Estão corretos apenas os itens:
I, II e III.
II e IV, apenas.
I e II, apenas.
III e IV, apenas.
II e III, apenas.
Data Resp.: 19/04/2023 11:07:26
Explicação:
Para Freire, a dialogicidade do processo de alfabetização envolve uma dialética do concreto vivido ao abstrato,
que permitirá voltar ao concreto com a ampliação e estruturação consciente da compreensão dos signi�cados
daquilo que se vivencia. É isso que o educador-educando, que percebe a função libertadora da educação e atua
nesse sentido, busca desenvolver. A educação libertadora é transformadora e igualitária, valorizando o aluno e
suas vivências, rejeitando os princípios da educação bancária.
Paulo Freire é a referência principal de um novo paradigma teórico e pedagógico para a EJA. A sua proposta de
alfabetização, teoricamente sustentada em uma outra visão socialmente compromissada, inspirará os
programas de alfabetização e educação popular realizados no país nesse início dos anos 1960.
OS DESAFIOS DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS NO CENÁRIO CONTEMPORÂNEO
 
9.
I e IV.
I e III.
II, III e IV
II e IV.
I, II e III.
Data Resp.: 19/04/2023 11:07:39
Explicação:
Gabarito: I, II e III.
Veri�ca-se que é possível educar por meio de: Práticas orais, Leitura e Técnicas de escrita
Essas ações podem estar presentes no cotidiano da sala de aula e ser mais valorizadas pela escola. Se
compreendermos a educação como um ato político na sua ampla dimensão, como também destacou Paulo
Freire em vários momentos de sua vasta obra, poderemos, assim, entender a alfabetização.
 
10.
O direito público de todos à educação está assegurado na legislação brasileira a partir do princípio do direito
público subjetivo, ou seja, é direito de todos os brasileiros terem acesso à educação e à escolarização. A partir
desta a�rmação, analise as a�rmativas: 
I. É dever dos governos cumprir esse direito constitucional e assegurar a educação básica para todos
independentemente de sua faixa etária.
II.  Assegurar o direito público subjetivo à educação signi�ca somente ter escola e salas de aula disponíveis com
professores.  
III. O direito à educação requer a disponibilidade de uma estrutura curricular que contemple a diversidade de
temáticas e contextos que caracterizam a sociedade brasileira ¿ complexa, plural e, portanto, bastante diversa.
IV. Uma das funções do EJA é padronizar o ensino de jovens e adultos, superando as diferenças regionais que
prejudicam o aprendizado. 
Estão corretas as a�rmativas: 
I e II, apenas. 
II e III, apenas. 
I e III, apenas. 
II e IV, apenas. 
III e IV, apenas. 
Data Resp.: 19/04/2023 11:09:09
Explicação:
Gabarito: I e III, apenas. 
II. Assegurar o direito público subjetivo à educação não signi�ca somente ter escola e salas de aula disponíveis
com professores.
IV. As diferenças regionais, a cultura e a diversidade devem ser valorizadas nos projetos de Educação de Jovens
e Adultos. 
    Não Respondida      Não Gravada     Gravada
Exercício inciado em 19/04/2023 11:01:35.