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Pincel Atômico - 18/03/2025 22:15:56 1/3 DOUGLAS DA SILVA PEREIRA Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 8 (18451) Atividade finalizada em 18/03/2025 15:29:48 (3774120 / 1) LEGENDA Resposta correta na questão # Resposta correta - Questão Anulada X Resposta selecionada pelo Aluno Disciplina: PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: SOCIOLOGIA BRASILEIRA E MOVIMENTOS SOCIAIS [1582832] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 4] Turma: Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Ciências Sociais - Grupo: FPD-MARÇO/2025 - SGegu0A120325 [165214] Aluno(a): 91764820 - DOUGLAS DA SILVA PEREIRA - Respondeu 7 questões corretas, obtendo um total de 1,46 pontos como nota [357830_1132 54] Questão 001 (CESP-UFPA-2018) Em relação à sociologia durkheimiana, está correto atribuir-lhe a seguinte noção: X A sociedade é para seus membros o que um Deus é para os seus fiéis, pois Ele nada mais é do que a divinização do social. Os elementos do pensamento lógico são os precursores das práticas e da experiência social. Religião e Ciência são formas de interpretar o mundo que tiveram origens diferentes, daí por que se utilizam de pressupostos distintos. As classificações sociais e mentais não são unificáveis porque constituem realidades de naturezas diferentes. Categorias como tempo, espaço, quantidade e qualidade são construídas individualmente e só em estágios posteriores são assumidas pela coletividade. [357832_1017 62] Questão 002 A seguir temos afirmativas corretas sobre a estrutura jurídico-política segundo o pensamento marxista. Identifique a única afirmativa errada. X À medida que avança em direção ao comunismo, à supressão cada vez maior da diferença de classes, o Estado é conduzido a uma função técnico-administrativa de coisas e da produção. A revolução visa construir um Estado de caráter proletário. O Estado está a serviço dos interesses da classe dominante. A luta de classes desemboca no domínio do Estado pela classe operária. Os aparelhos institucionais e normativos fazem parte da superestrutura, sendo assegurados pela infraestrutura econômica. [357830_1017 60] Questão 003 “Havia uma forte corrente idealista que atribuía à vontade e ao pensamento dos homens a causa dos fenômenos sociais, desprezando o papel da vida material. (...) os materialistas ingleses e franceses dos séculos XVII e XVIII, e o materialista alemão Ludwig Feuerbach, continuavam sustentando princípios idealistas quando se tratava de explicar os fenômenos da vida social, a história das sociedades. Teólogos e filósofos idealistas, sociólogos e historiadores burgueses, todos os ideólogos da aristocracia feudal e da grande e pequena burguesia viam na consciência, a razão, as ideias políticas, morais e religiosas, a força motriz fundamental e determinante do desenvolvimento da sociedade.” HARNECKER, Marta. Os conceitos elementares do materialismo histórico. São Paulo: Global Editora, 1983, p.95 Qual corrente teórica teria promovido uma ruptura proposital com o cenário descrito acima? X Materialismo histórico Cientificismo Pincel Atômico - 18/03/2025 22:15:56 2/3 Materialismo Positivismo Estruturalismo [357830_1017 66] Questão 004 São aspectos que permitem a solidariedade mecânica proposta por Durkheim, exceto: crenças e valores . X normas jurídicas. tradições. direito consuetudinário. religião. [357832_1017 59] Questão 005 “Se a economia determinasse mecanicamente toda a superestrutura e o desenvolvimento da sociedade, Marx e Engels cairiam em um contrassenso absurdo: convocar para a luta de classes e a revolução quando tudo já estaria determinado antecipadamente pela economia”. HARNECKER, Marta. Os conceitos elementares do materialismo histórico. São Paulo: Global Editora, 1983, p. 97. A partir das considerações de Marta Harnecker, analise as afirmativas a seguir e identifique aquela que contradiz a frase do enunciado. X Da economia é possível deduzir os fenômenos produzidos em nível jurídico-político e ideológico. Elementos ideológicos ou formas de consciência social podem se transmitir de uma formação social a outra, apesar da mudança do modo de produção. Althusser sustenta que a ciência é um fenômeno que não pode ser colocado sob a categoria de superestrutura. “Não existe um efeito automático da situação econômica” (ENGELS, 1894). O Estado e o direito (estrutura jurídico-política) e as formas de consciência social compõem a superestrutura. [357831_1017 61] Questão 006 “A ideologia dá coesão aos indivíduos em seus papéis, em suas funções e em suas relações sociais”. “Vimos que tanto em uma sociedade sem classes como em uma sociedade de classes a ideologia tem como função assegurar uma determinada relação dos homens entre si e com suas condições de existência”. HARNECKER, Marta. Os conceitos elementares do materialismo histórico. São Paulo: Global Editora, 1983, p. 101, 103. Analise as afirmativas abaixo e identifique aquela que contradiz o conceito de ideologia marxiano. A ideologia é uma realidade objetiva que pode ser entendida como um sistema de ideias (representações sociais) e de atitudes (comportamentos sociais – hábitos, costumes e tendências). Em todas as sociedades existem o nível econômico, jurídico-político e ideológico. Ideologias são formas de consciência social. X A ideologia ao promover a coesão social não apresenta caráter de dominação de classe, sendo funcional às sociedades. As ideologias não são representações científicas da realidade. Pincel Atômico - 18/03/2025 22:15:56 3/3 [357830_1132 66] Questão 007 (IF-RS-2015) Leia a seguinte frase e assinale o seu autor: “... a peculiaridade desta filosofia da avareza parece ser o ideal de um homem honesto, de crédito reconhecido, e, acima de tudo, a ideia do dever de um indivíduo com relação ao aumento de seu capital, que é tomado como um fim em si mesmo. Na verdade, o que é aqui pregado não é uma simples técnica de vida, mas sim uma ética peculiar, cuja infração não é tratada como uma tolice, mas como um esquecimento do dever. Esta é a essência do problema. O que é aqui preconizado não é um mero bom senso comercial – o que não seria nada original – mas sim um ethos. Esta é a qualidade que nos interessa”. Émile Durkheim. Norbert Elias. Georg Simmel. Karl Marx. X Max Weber. [357831_1017 65] Questão 008 “A dominação racional se justifica por leis e regulamentos; a dominação tradicional, pelo passado e o costume; a dominação carismática, pela virtude excepcional, quase mágica, que atribuem ao chefe os que o seguem e a ele são devotados. Os três tipos de dominação constituem exemplos de conceitos que poderíamos chamar de “atômicos”. São utilizados como elementos graças aos quais se reconstroem e compreendem regimes políticos concretos. A maioria destes últimos combinam elementos pertencentes aos três tipos de dominação”. ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1992, p. 467. O fragmento de texto acima faz referência: à singularidade das formas de dominação política nas diferentes sociedades. às leis gerais da dominação política. ao materialismo histórico X aos tipos ideais weberianos de dominação política (racional, tradicional, carismática). ao processo de abstração para construção de conceitos