Conceitos Clássicos das Ciências Sociais

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Pincel Atômico - 09/01/2023 00:04:54 1/3
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 8 (18829)
Atividade finalizada em 09/01/2023 00:04:36 (643641 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: FILOSOFIA, POLÍTICA E EDUCAÇÃO [537221] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67
pontos [capítulos - 4]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A231122 [77466]
Aluno(a):
91378887 - ALEX DA SILVA SCHWANKA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota
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96]
Questão
001
(UEPA – 2011) Dentre os principais conceitos presentes nos considerados autores
“clássicos” das Ciências Sociais (Durkheim, Marx e Weber), podemos considerar como
correta a seguinte afirmação:
Weber e Marx concordam com o conceito de Consciência Coletiva, que norteia as
ações dos sujeitos na vida em sociedade.
A Ação Social, presente na obra de Weber, caracteriza-se pela conduta social do
indivíduo desprovida de sentido.
Para Marx, a história do homem é movimentada por bases materialistas de ordem
política.
Para Durkheim e Weber, a sociedade produz um sentido de vida coletiva aos sujeitos
por meio de relações dialéticas.
X
O Fato Social, presente na obra de Durkheim, é composto pela generalidade,
exterioridade e coercitividade como forma de visualizar a evolução da sociedade.
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03]
Questão
002
(UNIMONTES – Adaptada) A perspectiva weberiana de estudos sociológicos
fundamenta-se na possibilidade de o cientista compreender a ação social do indivíduo,
ou seja, em atores sociais capazes de conduzir suas próprias ações, que têm
motivações e sentidos. Para ele, a ação social e suas diferentes motivações levam a
quatro categorias ou tipologias. Assinale as colunas correspondentes às
características de cada uma.
1- Ação social racional em relação a fins
2- Ação social racional com relação a valores
3- Ação social tradicional
4- Ação social afetiva
( ) O agente tem motivações e inspirações imediatas como, por exemplo, de medo, de
ódio ou entusiasmo.
( ) São modos de condutas que obedecem a estímulos habituais, de modo que
ocorrem e são praticadas por vários agentes como um costume.
( ) O agente possui um comportamento fiel às suas convicções como, por exemplo, na
política ou no exercício da liberdade religiosa.
( ) O agente disporá de todos os meios necessários para atingir um fim
preestabelecido como, por exemplo, quando ele está praticando uma ação no
mercado.
A sequência correta é
3, 2, 4, 1.
4, 1, 2, 3.
X 4, 3, 2, 1.
2, 1, 4, 3.
1, 4, 3, 2.
Lucca
Destacar
Pincel Atômico - 09/01/2023 00:04:54 2/3
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06]
Questão
003
(UNICAMP – Adaptada) A história de todas as sociedades tem sido a história das lutas
de classe. Classe oprimida pelo despotismo feudal, a burguesia conquistou a
soberania política no Estado moderno, no qual uma exploração aberta e direta
substituiu a exploração velada por ilusões religiosas. A estrutura econômica da
sociedade condiciona as suas formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas ou
filosóficas. Não é a consciência do homem que determina o seu ser, mas, ao contrário,
são as relações de produção que ele contrai que determinam a sua consciência.
Adaptado de K. Marx e F. Engels, Obras escolhidas. São Paulo: AIfaÔmega, s./d., vol.
l, p. 21-23, 301-3020.
As proposições dos enunciados acima podem ser associadas ao pensamento
conhecido como
socialismo utópico, que propõe a destruição do capitalismo por meio de uma revolução
e a implantação de uma ditadura do proletariado.
socialismo utópico, que defende a reforma do capitalismo, com o fim da exploração
econômica e a abolição do Estado por meio da ação direta.
materialismo histórico, que compreende as sociedades humanas a partir de ideias
universais independentes da realidade histórica e social.
X
materialismo histórico, que concebe a história a partir da luta de classes e da
determinação das formas ideológicas pelas relações de produção.
marxismo político, que introduz o pensamento marxista nas instituições de ensino.
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03]
Questão
004
(NUCEPE – SEDUC-PI – 2015) O materialismo histórico dialético é o método de
análise da sociedade criado por Karl Marx, um dos clássicos da Sociologia. A respeito
desse método, é possível afirmar que
a sociedade e a política surgem da ação da natureza e não da ação concreta dos
seres humanos no tempo.
a base material ou econômica constitui a “superestrutura” da sociedade, que exerce
influência direta na “infraestrutura” da sociedade, ou seja, nas instituições jurídicas,
políticas e ideológicas.
o materialismo explica que as condições materiais de existência não são fatores
determinantes para o modo de ser e pensar de cada um.
X
o materialismo explica que são as relações sociais de produção que determinam o
modo de ser e pensar de cada indivíduo. É um modo histórico, já que a sociedade e a
política surgem da ação concreta dos seres humanos no tempo.
a história é um processo contínuo e linear, logo a realidade é estática e o movimento
da história possui uma base material e econômica, mas não obedece a um movimento
dialético.
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94]
Questão
005
(UNICENTRO – 2016 – ADAPTADA) Ao afirmar, na sua proposição fundamental, que
“os fatos sociais devem ser tratados como coisas”, é verdadeiro afirmar que Émile
Durkheim
concebeu os fatos sociais da mesma forma que os objetos físicos e químicos.
assinalou a importância da compreensão dos fatos sociais como tendo as
propriedades características dos fatos materiais.
X
reivindicou para os fatos sociais o mesmo grau de realidade reconhecido nos fatos
materiais.
rejeitou a importância desses fatos para a sociologia.
objetivou nivelar as formas superiores de vida às formas inferiores, afirmando que os
fatos sociais são coisas materiais.
Pincel Atômico - 09/01/2023 00:04:54 3/3
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97]
Questão
006
(FGV – 2010) Para Max Weber uma ação social significa uma ação
que se orienta exclusivamente pela expectativa de determinado comportamento de
objetos materiais.
X
que, quanto a seu sentido visado pelo agente ou agentes, se refere ao comportamento
de outros, orientando-se por este em seu curso.
que se caracteriza por um sentido objetivamente correto ou verdadeiro, obtido por
indagação metafísica.
tipicamente religiosa de contemplação ou oração solitária.
impossível de ser compreendida pelo analista.
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08]
Questão
007
(UEMA – 2007) Segundo Karl Marx, “o modo de produção da vida material condiciona
o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral”.
Essa tese resume a sua teoria da história, também denominada de
fenomenologia do espírito.
socialismo científico.
racionalismo cartesiano.
X materialismo histórico.
individualismo metodológico.
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94]
Questão
008
(UEL – 2011) Leia o texto a seguir:
De acordo com Susie Orbach, “Muitas coisas feitas em nome da saúde geram
dificuldades pessoais e psicológicas. Olhar fotos de corpos que passaram por
tratamento de imagem e achar que correspondem à realidade cria problema de
autoimagem, o que leva muitas mulheres às mesas de cirurgia. Na geração das
minhas filhas, há garotas que gostam e outras que não gostam de seus corpos. Elas
têm medo de comida e do que a comida pode fazer aos seus corpos. Essa é a nova
norma, mas isso não é normal. Elas têm pânico de ter apetite e de atender aos seus
desejos”.
(Adaptado: “As mulheres estão famintas, mas têm medo da comida”, Folha de S.
Paulo, São Paulo, 15 ago. 2010, Saúde. Disponível em: Acesso em: 15 out. 2010).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Émile Durkheim, é
correto afirmar:
A consciência coletiva é mais forte entre os jovens, voltados que estão a princípios
menos individualistas e egoístas.
O conflito geracional produz anomia social, dada a incapacidade de os mais velhos
compreenderem as aspirações dos mais novos.
A base para aformação de princípios morais e de solidez das instituições são os
desejos individuais, visto estes traduzirem o que é melhor para a sociedade.
X
Os padrões do que se considera saudável e belo são exemplos de fato social e,
portanto, são suscetíveis de exercer coerção sobre o indivíduo.
Normas são prejudiciais ao desenvolvimento social por criarem parâmetros e regras
que institucionalizam o agir dos indivíduos.