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Questão 1
Correta
Questão com problema?
A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre aquelas que ainda não estão maturas para a vida social, desenvolvendo nas crianças estados físicos, intelectuais e morais necessários para a sociedade como um todo e para o grupo específico em que elas estão inseridas.
A definição elaborada por émile Durkheim revela a possibilidade da educação ser analisada pela Sociologia por ser considerada como um ____________. Ela pode ser assim definida por apresentar exterioridade, generalidade e coercibilidade, ou seja, por se referir a um processo cuja existência independe da vontade dos indivíduos, abrangendo-os e submetendo-os de forma coercitiva. Trata-se de desenvolver os indivíduos para sua ____________ na sociedade de acordo com o conjunto necessário de características físicas, intelectuais e morais para o desempenho de suas funções, o que indica ainda que a estruturação da educação corresponde à preparação das condições de ____________ e manutenção da própria sociedade.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Sua resposta
Correta
fato social - integração - ordem.
Comentário
A educação corresponde a um fato social por ser exterior e geral aos indivíduos e também por exercer sobre eles uma força coercitiva, enquadrando-se nos critérios de objeto de estudo sociológico. Além disso, conforme a conceituação de Durkheim, é a educação que promove a formação do ser social e assegura sua integração à sociedade, em conformidade às características físicas, intelectuais e morais exigidas, para desempenhar as funções competentes a ele, assegurando formas de manter a ordem e existência da sociedade.
Questão 2
Correta
Questão com problema?
Segundo Durkheim (2007, p.13) fato social é "(...) toda maneira de fazer fixada ou não, suscetível de exercer sobre o individuo uma coerção exterior. Ou ainda toda maneira de fazer que é geral na extensão de uma sociedade dada e, ao mesmo tempo possui uma existência própria independente de suas manifestações individuais".
Ao definir o que é fato social, émile Durkheim estabeleceu o objeto de estudo da Sociologia e, portanto, contribuiu para sua institucionalização como disciplina e área científica.
Quanto ao conceito de fato social , é possível afirmar que:
Sua resposta
Correta
sua definição está baseada em três critérios. O fato social deve ser caracterizado por sua exterioridade, sua representatividade e sua coercibilidade.
Comentário
Denominado como fato social, o objeto de estudo da Sociologia deve ser caracterizado por apresentar três critérios, a exterioridade, a generalidade e também a coercibilidade. Isso significa que não depende da vontade e da consciência individual de cada indivíduo para existir, está presente para todos e exerce uma força sobre todos. Portanto, o fato social é autônomo, geral e dotado de autoridade que leva os indivíduos a agir, a pensar e a sentir sob determinadas maneiras que os tornam integrantes de uma mesma sociedade.
Questão 3
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Questão com problema?
Ao se debruçar especificamente sobre as relações de produção por considerá-las o fundamento das relações humanas e contradições sociais, Marx propõe uma nova metodologia para compreender a complexidade das relações sociais de seu tempo, o materialismo histórico-dialético.
Sobre esse método, analise as seguintes afirmativas.
I. O materialismo histórico-dialético caracteriza-se pela consideração da determinação do Homem a partir das condições materiais, da conformação da sociedade a partir da ação concreta do Homem no tempo e também das mudanças no processo histórico a partir das contradições sociais.
II. A determinação material da vida social é o princípio fundamental do pensamento marxiano, sendo os indivíduos reais e suas ações que constituem a situação material, o que evidencia a ideia de que o que eles sejam depende do que produzem e do modo como produzem.
III. O materialismo histórico-dialético caracteriza-se pela consideração da determinação do Homem a partir das contradições materiais, da conformação da sociedade a partir da ação concreta do Homem no tempo e também das mudanças no processo histórico a partir das condições materiais.
IV. A inovação do método consiste na proposição do Homem como agente da história e da determinação da realidade social pela consciência humana, concordando com o idealismo alemão ao manter a relação entre consciência social e produção da realidade.
V. A inovação do método consiste na proposição do Homem como agente da história e da determinação da consciência humana pela realidade social, promovendo uma ruptura com o idealismo alemão ao inverter a relação entre consciência social e produção da realidade.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Sua resposta
Correta
As afirmativas I, II e V estão corretas.
Comentário
Denominada como materialismo histórico-dialético, a metodologia definida e empregada por Marx para analisar a complexidade das relações sociais de seu tempo se caracteriza por considerar que o Homem é determinado pelas condições materiais, que a sociedade é conformada a partir da ação concreta do Homem no tempo e também que o processo histórico passa por mudanças a partir das condições materiais. Ao indicar o homem como agente da história, a relação entre consciência social e produção da realidade é alterada de forma que a consciência é vista como determinada pela realidade, opondo-se ao pensamento do idealismo alemão que consistia na determinação da realidade pela consciência. Nesse sentido, a metodologia de Marx apresenta sua inovação. O princípio fundamental consiste na determinação material da vida social, sob a consideração de que os indivíduos reais e suas ações constituem a situação material, o Homem é o que produz e o modo como produz. A afirmativa I está correta por apresentar a caracterização do materialismo histórico-dialético baseada nos aspectos que o fundamentam: a determinação do Homem a partir das condições materiais, na conformação da sociedade a partir da ação concreta do Homem no tempo e também nas mudanças no processo histórico a partir das contradições sociais. A afirmativa II está correta por apresentar o princípio fundamental do pensamento marxiano que, considerando a constituição da situação material pelos indivíduos reais e suas ações e correspondendo à determinação material da vida social, evidencia a ideia de que o que os indivíduos sejam depende do que produzem e do modo como produzem. A afirmativa III está incorreta por apresentar a caracterização do materialismo histórico dialético baseada em dois aspectos que não o fundamentam: a determinação do Homem a partir das contradições materiais e as mudanças no processo histórico a partir das condições materiais. A afirmativa IV está incorreta por apresentar a inovação do método a partir do aspecto que não a fundamenta: a determinação da realidade social pela consciência humana, concordando com o idealismo alemão ao manter a relação entre consciência social e produção da realidade. A afirmativa V está correta por apresentar a inovação do método a partir do aspecto que a fundamenta: o Homem como agente da história e da determinação da consciência humana pela realidade social, promovendo uma ruptura com o idealismo alemão ao inverter a relação entre consciência social e produção da realidade.
Questão 4
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Questão com problema?
Segundo Durkheim (1999, p. 32), "(...) a vida social, onde quer que exista de maneira duradoura, tende inevitavelmente a tomar uma forma definida e a se organizar, e o direito nada mais é que essa mesma organização no que ela tem de mais estável e mais preciso. A vida geral da sociedade não pode se estender num ponto sem que a vida jurídica nele se estenda ao mesmo tempo e na mesma proporção. Portanto, podemos estar certos de encontrar refletidas no direito todas as variedades essenciais da solidariedade social".
Coerente com sua definição metodológica, Durkheim recorreu aos efeitos, como fato externo, no caso do direito, para apreender as causas que, comofenômeno interno, refere-se à solidariedade social. Assim, a observação e a classificação das diferentes formas de solidariedade social correspondem aos tipos de regras jurídicas, permitindo analisar a lógica presente na conformação da sociedade.
Considerando as duas formas de solidariedade e os tipos de regras jurídicas, analise as seguintes afirmativas.
I. Solidariedade mecânica corresponde ao vínculo estabelecido entre os indivíduos em decorrência das similitudes sociais, na qual há o predomínio do direito repressivo.
II. Solidariedade mecânica corresponde ao vínculo estabelecido entre os indivíduos em decorrência da divisão do trabalho social, na qual há o predomínio do direito repressivo.
III. Solidariedade orgânica corresponde ao vínculo estabelecido entre os indivíduos em decorrência das similitudes sociais, na qual há o predomínio do direito cooperativo.
IV. Solidariedade orgânica corresponde ao vínculo estabelecido entre os indivíduos em decorrência da divisão do trabalho social, na qual há o predomínio do direito cooperativo.
V. Solidariedade foi o termo empregado por Durkheim para se referir ao vínculo que mantém a coesão e a unidade de uma sociedade.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Sua resposta
Correta
As afirmativas I, IV e V estão corretas.
Comentário
Partindo da definição de solidariedade como o vínculo que mantém a coesão e a unidade de uma sociedade, Durkheim trata de identificar e classificar as formas de solidariedade social. Para tanto, a apreensão desse fenômeno dependia da observação de um fato externo, ou seja, seus efeitos, que consistiu no direito. Dessa forma, demonstrou que cada tipo de solidariedade social corresponde a um tipo de direito, apontando a articulação entre os laços sociais e as regras jurídicas. A solidariedade mecânica é o tipo de solidariedade derivada da sociedade caracterizada pelas similitudes sociais, sendo o direito repressivo seu tipo de regra jurídica predominante. Já a solidariedade orgânica é o tipo de solidariedade derivada da sociedade caracterizada pela divisão do trabalho social, sendo o direito cooperativo seu tipo de regra jurídica predominante. A afirmativa I está correta por apresentar a solidariedade mecânica como o tipo de solidariedade derivada das similitudes sociais e o direito repressivo como o tipo de regra jurídica predominante. A afirmativa II está incorreta por apresentar a solidariedade mecânica como o tipo de solidariedade derivada da divisão do trabalho social, mesmo indicando o direito repressivo como seu correspondente tipo de regra jurídica predominante. A afirmativa III está incorreta por apresentar a solidariedade orgânica como o tipo de solidariedade derivada das similitudes sociais, mesmo indicando o direito cooperativo como seu correspondente tipo de regra jurídica predominante. A afirmativa IV está correta a solidariedade orgânica como o tipo de solidariedade derivada da divisão do trabalho social e o direito cooperativo como o tipo de regra jurídica predominante. A afirmativa V está correta por apresentar o emprego do termo solidariedade feito por Durkheim em sua análise, cujo significado corresponde ao vínculo que mantém a coesão e a unidade de uma sociedade.
Questão 5
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Questão com problema?
Estabelecendo a tirania da observação objetiva dos fatos, o positivismo fixou para as ciências, inclusive as humanas, e dentre estas a sociologia, critérios metodológicos rígidos. é no rastro dessas amarras - ao insistir que o estudo da sociedade devia abster-se do reducionismo e considerar os fenômenos sociais sui generis como coisas - que Durkheim desenvolveu o seu método sociológico.
Considerando a influência das ideias de Auguste Comte sobre as noções teórico-metodológicas elaboradas por émile Durkheim e que contribuíram para a institucionalização da Sociologia como disciplina e ciência, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. Um dos aspectos que evidencia essa influência consiste no apontamento de Durkheim de que o fato social, como objeto de estudo da Sociologia, deve ser analisado de forma objetiva, racional, neutra e distante do senso comum, conformando uma metodologia científica que identificasse suas causas e suas funções.
PORQUE
II. Trata-se da repercussão da proposta de Comte, ao estabelecer as bases da filosofia positivista, de empregar os métodos das ciências naturais para analisar os fenômenos sociais e, dessa forma, produzir e sistematizar conhecimentos que os expliquem e contribuam para a solução dos problemas sociais.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
Correta
as asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Comentário
Dentre os aspectos que evidenciam a influência de Comte sobre o pensamento de Durkheim, indica-se a perspectiva metodológica. Foi a partir da formulação da filosofia positivista por Comte que, abrangendo a ideia de que o emprego de métodos das ciências naturais para compreender os fenômenos sociais e identificar as leis gerais que regulam a sociedade e permitiriam a manutenção de sua ordem, subsidiou a institucionalização da Sociologia como disciplina e ciência por Durkheim. Assim, além de um objeto de estudo próprio, a nova área científica deveria apresentar uma metodologia caracterizada pela objetividade, racionalidade, neutralidade e que se distanciasse do senso comum. Dessa forma, pode ser considerado que as contribuições de Comte repercutiram e influenciaram os apontamentos de Durkheim. Nesse sentido, a alternativa correta é a que apresenta que ambas as asserções apresentadas são proposições verdadeiras e a proposição II é uma justificativa da I.
Questão 1
Correta
Questão com problema?
Ao estudarmos Marx, entendemos no decorrer de suas obras, que a forma de organização das relações de produção na sociedade capitalista, fundada sobre a alienação da força de trabalho, origina uma sociedade marcada pela separação entre o público e o privado e entre o político e o econômico.
A partir desse contexto, analise as afirmativas a seguir, relacionadas ao entendimento acerca de "alienação".
I. O trabalhador é estranho ao produto de sua atividade, que pertence a outro, ou seja, quanto mais ele se esgota de trabalho, menos o que ele cria lhe pertence.
II. A própria vida surge no trabalho alienado apenas como meio de vida, transformado pela alienação e pela transposição de rotinas para o seu dia a dia.
III. O trabalhador se vê às voltas com uma divisão arbitrária do seu trabalho nas fábricas e não tem mais o controle sobre aquilo que produziu.
Em relação ao contexto apresentado, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
Correta
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
Comentário
Para Marx, o capitalismo é o modo de produção em que ocorre a separação clara entre o momento da coerção e o momento da apropriação. é assim que se relacionam capital, trabalho e alienação, promovendo a "coisificação" do mundo, isto é, tornando-o objetivo, sendo que suas regras devem ser seguidas passivamente pelos seus componentes.
Questão 2
Correta
Questão com problema?
Max Weber nasceu em 1864, na cidade de Erfurt, Alemanha, e morreu em 1920, em Munique, Alemanha. Filho de uma família de burgueses liberais teve uma sólida formação acadêmica em Direito e Filosofia.
Em relação ao contexto apresentado, complete as lacunas da sentença a seguir.
A ____________ weberiana tem um cunho interpretativo dos fatores históricos e das motivações individuais que levam a consolidar as principais características de uma ____________. Para Weber o ____________ é um recurso metodológico, uma construção teórica abstrata utilizada como parâmetro interpretativo de ____________ concretos que auxiliam o pesquisador nas suas atividades de desvelar a realidade através de um exercício de comparação entre o ____________ (concreto) e o tipo ideal (conceitual).
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
Sua resposta
Correta
sociologia - sociedade - tipo ideal - fenômenos - fenômenoobservável.
Comentário
A sequência correta é: sociologia - sociedade - tipo ideal - fenômenos - fenômeno observável. Na concepção de Weber, o verdadeiro ponto de partida da Sociologia é a compreensão da ação dos indivíduos e não a análise das instituições sociais ou dos grupos sociais.
Questão 3
Correta
Questão com problema?
Todos nós temos na memória a imagem das salas de aula tradicionais que se espalharam pelo mundo ao longo do século XIX. O advento da sociedade capitalista e sua consolidação na segunda metade do citado século, foram registrados por Marx no chamado Manifesto Comunista (1848), expuseram os avanços e as contradições do sistema econômico e social. Isso porque, com raríssimas exceções, todos fomos educados a partir dessa lógica criticada por Marx. Por essa razão ele criticou profundamente o modelo de educação promovido pela sociedade capitalista, pois via nele uma fragmentação.
Uma educação para a emancipação humana a partir dos pressupostos de Marx seria:
Sua resposta
Correta
um caminho para a realização e a formação de uma personalidade humana unificada e plena, sendo necessário considerar a educação não como um problema individual, privado, sujeito a um processo de aperfeiçoamento espiritual, e, sim, um problema social, dependente da transformação da estrutura econômica da sociedade.
Comentário
Para Marx a sociedade capitalista, por si só já é injusta e desigual. A esperança de Marx por uma nova sociedade não pode ser construída sem a presença da ação educativa. No Manifesto, ele deixa claro que a educação deve ser levada em consideração no momento de se elaborar qualquer projeto de superação das relações sociais burguesas.
Questão 4
Correta
Questão com problema?
O alemão Karl Heinrich Marx, fundador da doutrina socialista, produziu ideias que tiveram grande impacto em todo o mundo, ao longo do século XX. Marx ativamente argumentava que a classe trabalhadora deveria realizar uma ação revolucionária organizada para derrubar o capitalismo e provocar mudanças sócio-econômicas.
Para Marx, o fenômeno da industrialização capitalista desencadeou uma forma de trabalho profundamente dividida.
A venda da força de trabalho por um salário e a especialização das atividades seriam, segundo o autor:
Sua resposta
Correta
dinâmicas alienantes da capacidade criativa-reflexiva dos indivíduos.
Comentário
Marx defendia a ideia de que a classe trabalhadora deveria se unir com o objetivo de derrubar os capitalistas e, de uma vez por todas, aniquilar a ação abusiva deste sistema que, segundo ele, era o maior responsável pelas crises que se viam cada vez mais intensificadas pelas grandes diferenças sociais. Neste sentido, a venda da força de trabalho por um salário e a especialização das atividades seriam, segundo o autor, dinâmicas alienantes da capacidade criativa-reflexiva dos indivíduos.
Questão 5
Correta
Questão com problema?
Weber se debruçou sobre o desenvolvimento do capitalismo e de suas características racionais que, segundo ele, só foram possíveis graças a um tipo de ética que é própria do protestantismo. Para ele, o valor pelo trabalho, através de uma rígida disciplina nas atividades rotineiras, o ato de poupar (sem que houvesse uma reprimenda ao lucro vindo através do trabalho) são práticas e características dos protestantes.
Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. Entre outras práticas e características dos protestantes, deram a eles um perfil mais racional e pragmático que fora imprescindível para a consolidação desse sistema econômico.
PORQUE
II. A dinâmica do socialismo, no entanto, extrapolou a própria ética protestante descrita, mas esta foi fundamental como o embrião daquele.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
Correta
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Comentário
Weber estuda a racionalização cultural de suas cosmovisões, para ele, a influência da religião sobre a vida prática varia muito segundo o caminho da salvação e libertação que é prescrito e segundo a qualidade psíquica da salvação que se pretende alcançar. Assim, a asserção I é uma proposição verdadeira, a asserção II é uma falsa, pois refere-se ao capitalismo.
Questão 1
Correta
Questão com problema?
Em sua concepção de educação o conhecimento deve ser utilizado como instrumento ético-político-emancipatório de luta. Para tal, é essencial a atividade pedagógica do intelectual orgânico como aquele que mune as pessoas de aparato de formação cultural, propiciando uma consciência crítica da hegemonia em voga. Daí poder afirmar que o professor de sociologia possa ser ou vir a ser um intelectual orgânico; no sentido de que este possa ser um modificador e/ou construtor de uma realidade de emancipação do indivíduo dentro da realidade escolar segundo a compreensão gramsciana.
 
A partir desse contexto, analise as seguintes afirmativas.
 
I. Essa preocupação em descortinar as contradições e desigualdades do sistema capitalista encaminhou Gramsci a uma delicada análise acerca da força da filosofia e da ciência enquanto esferas de reflexão importantes para se construir um conhecimento a instrumentar a luta contra o capitalismo.
II. Gramsci discorreu em vários momentos da sua obra, sobre o papel dos intelectuais para uma dada sociedade, em seus aspectos culturais mais amplos.
III. Gramsci considerava essencial a necessidade dos sujeitos vivenciarem, constantemente, um processo de tomada de consciência de si e das condições materiais de suas existências.
IV. Para Gramsci, somente uma pequena parcela dos homens, especialmente os burgueses carrega em si um conhecimento, uma filosofia de vida que dirige as suas ações.
Agora, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
Correta
Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
Comentário
Alternativa correta: Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.   Essa preocupação em descortinar as contradições e desigualdades do sistema capitalista encaminhou Gramsci a uma delicada análise acerca da força da filosofia e da ciência enquanto esferas de reflexão importantes para se construir um conhecimento a instrumentar a luta contra o capitalismo. Gramsci discorreu em vários momentos da sua obra, sobre o papel dos intelectuais para uma dada sociedade, em seus aspectos culturais mais amplos. Gramsci considerava essencial a necessidade dos sujeitos vivenciarem, constantemente, um processo de tomada de consciência de si e das condições materiais de suas existências. Para Gramsci,  todo homem carrega em si um conhecimento, uma filosofia de vida que dirige as suas ações.
Questão 2
Correta
Questão com problema?
Gramsci insiste, repetidas vezes, sobre a necessidade de adquirir disciplina no estudo, amplo domínio no campo do saber, técnicas apuradas de aprendizagem, capacidade de formular conceitos claros e precisos, de construir uma argumentação lógica e rigorosa.
Em relação ao contexto apresentado, complete as lacunas da sentença a seguir.
A __________ das ciências na modernidade, para Gramsci, foi um avanço extraordinário na ___________, pois, além de libertar o ser humano de injunções metafísicas e ___________, conseguiu abrir o acesso do conhecimento às ___________ permitindo a sua progressiva emancipação e a sua afirmação social e __________. Síntese de atividade teórica e prático-instrumental, o surgimento da ciência moderna "separa dois mundos da história, duas épocas, e inicia o processo de dissolução da teologia e da metafísica, desenvolvendo o pensamento moderno, cujo coroamento se dá na filosofia da __________.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
Sua resposta
Correta
expansão - história humana - autoritárias - massas populares - política - práxis.
Comentário
A sequência correta é expansão - história humana - autoritárias - massas populares - política - práxis. Investigar a realidade sociopolítica na sua complexidade e tentar compreender suas dinâmicas foi, para Gramsci, um compromisso tão absorvente quanto o seu envolvimentopolítico nas lutas das classes trabalhadoras. Entre artigos, ensaios, cartas, anotações, projetos de pesquisa e estudos exploratórios, a sua produção carcerária e pré-carcerária chega a formar um conjunto considerável de análises e reflexões que, para além da aparente fragmentariedade, revelam uma precisa concepção de mundo, um método de trabalho e o horizonte de uma nova epistemologia.
Questão 3
Correta
Questão com problema?
Com o intuito de superar tanto a mística religiosa, quanto o modelo tecnicista das organizações escolares de seu tempo, Gramsci desenvolveu nos Cadernos do Cárcere 4 e 12 uma defesa vigorosa da laicidade na educação, assim como do ensino de noções elementares de ciências naturais, filosofia e política acessíveis a todos.
Em relação ao contexto apresentado, complete as lacunas da sentença a seguir.
Sobre a tendência __________ de ensino, observava que esta excluía o espaço da __________ e debate acerca da sociedade, e valorizava uma adequação à lógica do ambiente do trabalho, em suas práticas e em sua ética. Nesse sentido, a educação destinada ao __________ seria limitada e mecânica, responsável por criar ___________ aridamente instruídos em um ofício sem ideias gerais, sem cultura geral, sem alma, mas apenas com olhos infalíveis e uma mão firme.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
Sua resposta
Correta
tecnicista - reflexão crítica - povo - pequenos monstros.
Comentário
A sequência que completa corretamente as lacunas é tecnicista - reflexão crítica - povo - pequenos monstros. A proposta gramsciana se aproxima daquela dos filósofos iluministas do século XVIII. Se Diderot e Condorcet, por exemplo, defenderam a universalização de uma educação pública, gratuita e laica, promotora das ciências e das artes, fortalecendo com isso os futuros ideais da Revolução de 1789, Igualdade, Liberdade e Fraternidade, também Gramsci acreditava na necessidade desses critérios para garantir aos italianos de seu tempo, e a todos os trabalhadores oprimidos pelo capitalismo, uma ferramenta efetiva para a superação do senso comum que validava a hegemonia burguesa.
Questão 4
Correta
Questão com problema?
Leia atentamente o texto a seguir:
 
“O pensamento político de Gramsci não abriga qualquer pretensão de consagrar uma visão dicotômica das relações entre sociedade civil e Estado. Não há, para ele, antítese entre sociedade civil e Estado. No entanto, a recepção de Gramsci no Brasil nem sempre considerou semelhante conceituação. Sua obra, ao contrário, tem sido mobilizada para afirmar uma visão maniqueísta que opõe um suposto pólo “bom” ao pólo “mau” – este último encarnado pela política, ou seja, pelos políticos, pelos partidos, pelos governos, pelas instituições políticas e, enfim, pelo Estado. O pólo “bom” seria representado pela sociedade civil, que condensaria a pureza dos movimentos sociais e das modalidades mais autênticas de expressão da vida comunitária”.
A partir desse contexto, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
Correta
A vasta obra de Gramsci estabelece conexões entre filosofia, economia, política, ideologia e cultura. Em relação a esta última, ele deu grande ênfase aos aspectos das artes, literatura e educação como movimentos capazes de despertar nos sujeitos a inquietação  para as complexidades, a princípio invisíveis a olho nu, da vida humana e, em especial, da vida sob a égide do capital.
Comentário
Alternativa correta: A vasta obra de Gramsci estabelece conexões entre filosofia, economia, política, ideologia e cultura. Em relação a esta última, ele deu grande ênfase aos aspectos das artes, literatura e educação como movimentos capazes de despertar nos sujeitos a inquietação  para as complexidades, a princípio invisíveis a olho nu, da vida humana e, em especial, da vida sob a égide do capital.   No capitalismo, a burguesia consegue elaborar e impor a sua visão de mundo de maneira coerente e lógica (por meio da ciência, bem como das artes, literatura, religião e aparato jurídico) aos dominados.Todo homem carrega em si um conhecimento, uma filosofia de vida que dirige as suas ações. Alguns, contudo, farão da atividade intelectual o seu caminho. Essa preocupação em descortinar as contradições e desigualdades do sistema capitalista encaminhou Gramsci a uma delicada análise acerca da força da filosofia e da ciência enquanto esferas de reflexão importantes para se construir um conhecimento a instrumentar a luta contra o capitalismo. A vasta obra de Gramsci estabelece conexões entre filosofia, economia, política, ideologia e cultura. Em relação a esta última, ele deu grande ênfase aos aspectos das artes, literatura e educação como movimentos capazes de despertar nos sujeitos a inquietação  para as complexidades, a princípio invisíveis a olho nu, da vida humana e, em especial, da vida sob a égide do capital. As questões tratadas pelo filósofo italiano partem de uma leitura muito cuidadosa do materialismo histórico dialético, apesar de ele não ter tido acesso a todo o acervo da produção de Karl Marx.
Questão 5
Correta
Questão com problema?
Nas condições modernas, argumenta Gramsci, uma classe mantém seu domínio não simplesmente por meio de uma organização específica da força, mas por ser capaz de ir além de seus interesses corporativos estreitos, exercendo uma liderança moral e intelectual e fazendo concessões, dentro de certos limites, a uma variedade de aliados unificados num bloco social de forças chamado de bloco histórico.
Nesse contexto, avalie as afirmações que se seguem.
I. Para chegar no poder, através da revolução capitalista, o proletariado não poderia agir a partir de interesses corporativos Ele precisaria avançar para uma hegemonia que atendesse a grande maioria dos estratos sociais.
II. Diante dessa potencialidade revolucionária, a filosofia da práxis se converteria num antídoto contra a alienação imposta pelas estruturas ideológicas das classes dominantes.
III. A luta por uma nova hegemonia é também uma luta por uma nova forma de pensar.
IV. Lutar para conquistar a hegemonia significa transformar o modo de pensar e, portanto, de agir e de pensar de uma inteira massa humana.
Agora, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
Correta
Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas.
Comentário
é no campo das experiências concretas, na interlocução crítica com a cultura e no embate com os projetos políticos existentes no movimento real da história que, para Grasmci, se chega progressivamente à compreensão de si mesmo, à elaboração de uma própria concepção de mundo. Item I está incorreto, pois a referência deveria ser à revolução socialista.
Questão 1
Correta
Questão com problema?
O teórico social Michel Foucault (1926-1984) abre um debate crítico sobre o papel da escola, como instituição social. Segundo o autor, é possível a construção do sujeito dócil, útil e dependente à ordem posta, apenas por meio de processos disciplinadores, onde o corpo e a mente são moldados de acordo com o meio social. Diante desse fato, Foucault procurou observar e entender melhor as instituições disciplinadoras, além de prisões, voltou-se as escolas e os quartéis, onde os indivíduos que ali permanecem vivem sob o controle da instituição
De acordo com o pensamento de Foucault, o controle social:
Sua resposta
Correta
é um conjunto entre formas externas e internas de intervenção no comportamento do sujeito.
Comentário
Controle social o conjunto de mecanismos de intervenção externo e internos, que cada sociedade ou grupo social possui e que são usados como forma de garantir a conformidade do comportamento dos indivíduos em seu meio social.
Questão 2
Correta
Questão com problema?
Pierre Bourdieu, sociólogo, colaborou para reflexões sobre o papel da escola na sociedade e, em uns de seus trabalhos, sugere uma maneira diferente para explicar a função da educação e da instituição escolar. A sociologia da educação de Bourdieu é a de que os alunos não podem competir em condições igualitárias na escola, pois, trazem consigo uma bagagem social e cultural diferenciada, as desigualdadesnão podem ser superadas apenas por meio da educação, logo, garantir o acesso à escola não significa garantir o princípio da igualdade.
Para Bourdieu, a escola é um espaço de produção de capital cultural, com diferentes agentes e valores sociais.
Considerando a escola a partir do conceito oferecido pelo sociólogo, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
Correta
A escola é uma ferramenta de poder, que reproduz desigualdades, ao perpetuar de forma implícita hierarquias e constrangimentos.
Comentário
Na visão do autor o sistema globalizado cria um império cultural inserido no espaço escolar.
Questão 3
Correta
Questão com problema?
A sociologia surge como uma nova ciência no momento em que a vida em sociedade passa a organizar-se de uma nova forma. Nesse novo modelo, observa-se principalmente uma grande transformação nas relações de trabalho, na família, na escola, mudanças que afetaram todas as relações sociais. A sociologia tenta dar compreensão as essas novas situações criadas pela sociedade capitalista, já que, o espaço escolar também é um espaço de socialização, onde a correlação de forças esta cotidianamente presente, tendo que inovar e transformar seus pensamentos no intuito cada vez maior de democratizar e acompanhar as mudanças sociais.
Em sua obra Vigiar e Punir (1975) Foucault causou conflito entre os estudiosos da sociologia, principalmente, com aqueles que procuravam entender as relações de poder existentes nas prisões e a lógica das práticas de punição de sua época.
Assinale a alternativa que representa corretamente o pensamento do autor.
Sua resposta
Correta
Ressaltar o poder não vem somente através da violência ou da repressão imposta aos sujeitos. O poder é um fenômeno, considerado oriundo da própria sociedade.
Comentário
Ressaltar que o poder não vem somente através da violência ou da repressão imposta aos sujeitos. O poder é um fenômeno, considerado pelo autor oriunda da própria sociedade. O autor afirma que,o poder pode ser obtido por meio de estratégias construídas com conhecimento e com a associação desses saberes, julgando não somente o indivíduo, como também seu ato, impondo a esse indivíduo não somente o suplício para o corpo, como um castigo para alma.
Questão 4
Correta
Questão com problema?
Foucault foi um crítico da instituição escolar, e afirmava que nas escolas, a disciplina favorece a distribuição dos indivíduos, a fim de torna-los cada vez mais submissos.
Para o autor, a escola visa não unicamente o aumento de suas habilidades, nem tampouco aprofundar sua sujeição, mas a formação de uma relação que no mesmo mecanismo o torna tanto mais obediente quanto é mais útil, e inversamente.
Em relação ao contexto apresentado, complete as lacunas da sentença a seguir.
Para Foucault, a escola é considerada _________, como o quartel e a prisão. A finalidade dessas instituições é de _________ e _________, moldando suas condutas, seus comportamentos, para_________ a _________ formatando o que pensam e criando indivíduos dóceis.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
Sua resposta
Correta
instituição - sequestro - disciplinar - manter - ordem.
Comentário
A escola como observada por Foucault, é uma formas de poder afim de "manter a ordem". Não na sua estrutura física, de escola, mas sim a forma como ela é utilizada, reproduzindo a ética, a moral, as normas preestabelecidas, coma função de manutenção do poder. Na visão do autor o homem é considerado um objeto, onde as instituições tem a possibilidade de modificar o corpo e a mente. Entre essas instituições se inclui a educação. O conceito definidor da modernidade, segundo o francês, é a disciplina - um instrumento de dominação e controle destinado a suprimir ou domesticar os comportamentos divergentes.
Questão 5
Correta
Questão com problema?
Bourdieu e Passeron (2011) mostram uma concepção de neutralidade da escola e do sistema escolar frente à estrutura social, dentro de uma leitura atual, que considera a universalização do acesso à escola pública, gratuita, uma garantia de igualdade de oportunidade, e que a escola poderia ser considerada um meio de mobilidade social.
s autores afirmam que, a escola reproduz desigualdades sociais e assinalam elementos que demonstram essa reprodução.
A partir desse contexto, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
Correta
Os exames orais não são somente para verificar o que foi apreendido das diversas disciplinas, mas, também de seus conhecimentos culturais recebidos como herança.
Comentário
Pierre Bourdieu dedicou-se à análise do sistema educacional francês, confirmando a distância entre a educação escolar praticada e o modelo indicado pelas políticas educacionais. Seus estudos deram início a uma crítica radical sobre os princípios da escola republicana. Esse quadro é atual e pode ser observado no Brasil. é a partir deste pensamento que os autores caracterizam o exame como um instrumento de seleção, classificação, e também a mostrar seu saber e valor no ambiente escolar.