SOCIOLOGIA-CIENCIAS SOCIAIS

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Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:13 1/11
DOUGLAS DA SILVA
PEREIRA
Avaliação Online (Curso Online - Automático)
Atividade finalizada em 09/04/2025 17:45:07 (3877759 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
RELAÇÕES ÉTNICAS-RACIAIS E DESIGUALDADE DE GÊNERO NO BRASIL [1627257] - Avaliação com 20 questões, com o peso total de 50,00
pontos [capítulos - Todos]
Turma:
Segunda Graduação: Licenciatura em Ciências Sociais para Licenciados - Grupo: MARÇO/2025 - SGice0A010425 [168315]
Aluno(a):
91764820 - DOUGLAS DA SILVA PEREIRA - Respondeu 19 questões corretas, obtendo um total de 47,50 pontos como nota
[363449_2421
09]
Questão
001
(ENEM PPL - 2017).
No Brasil, assim como em vários outros países, os modernos movimentos LGBT
representam um desafio às formas de condenação e perseguição social contra desejos
e comportamentos sexuais anticonvencionais associados à vergonha, imoralidade,
pecado, degeneração, doença. Falar do movimento LGBT implica, portanto, chamar a
atenção para a sexualidade como fonte de estigmas, intolerância, opressão.
In: BOTELHO, A.; SCHWARCZ, L. M. Cidadania, um projeto em construção. São
Paulo: Claro Enigma, 2012 (adaptado).
O movimento social abordado justifica-se pela defesa do direito de
organização sindical.
afirmação identitária.
participação partidária.
X manifestação religiosa.
formação profissional.
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36]
Questão
002
As teorias sobre as diferentes raças humanas surgiram inicialmente no final do século
XVIII e início do século XIX, tendo como autor principal Joseph Arthur de Gobineau, o
“pai do racismo moderno”.
Em qual contexto as teorias raciais sobre a superioridade da “raça branca” surgiram?
X
Surgiram como forma de tentar justificar a ordem social que surgia à medida que
países europeus tornavam-se nações imperialistas, submetendo outros territórios e
suas populações ao seu domínio.
Basearam-se nos estudos lombrosianos, que especificaram que as dimensões do
crânio da raça ariana eram mais propícias para o maior desenvolvimento intelectual.
Surgiram na virada do século XIV para o XV com as Grandes Navegações.
A partir de constatações científicas, cuidadosamente estudadas e mensuradas por
anos de pesquisa, que demonstraram a clara superioridade da raça branca.
Surgiram diante das crenças religiosas vigentes na época, que pregavam que o
homem branco era dono da Terra, tendo poder sobre todos os seres vivos.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:13 2/11
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99]
Questão
003
Observe a tabela a seguir:
Diferença entre as populações de brancos e negros no Brasil (em médias)
Ela apresenta as principais dimensões que caracterizam a desigualdade racial no
Brasil. Com base nas médias nela apresentadas, é CORRETO afirmar que
as formas de perseguição étnica e racial no Brasil são relações sociais, que refletem a
desigualdade existente, apresentada na tabela.
X
há uma desigualdade forte no país entre brancos e negros, e os dados são
insuficientes para perceber todas as dimensões sociais que tornam os indivíduos
desiguais.
os domicílios com banheiro e água encanada representam a dimensão mais desigual,
mostrando a proximidade do negro em relação ao branco.
a desigualdade social no Brasil aumentou significativamente, pois a proporção de
pobres negros foi maior que a de brancos e a da média nacional juntas.
a proporção de negros analfabetos é menor que a média nacional.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:13 3/11
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10]
Questão
004
(UEL - 2016). Leia o texto a seguir.
Inevitavelmente, nós consideramos a sociedade um lugar de conspiração, que engole
o irmão que muitas de nós temos razões de respeitar na vida privada, e impõe em seu
lugar um macho monstruoso, de voz tonitruante, de pulso rude, que, de forma pueril,
inscreve no chão signos em giz, místicas linhas de demarcação, entre as quais os
seres humanos ficam fixados, rígidos, separados, artificiais. Lugares em que, ornado
de ouro ou de púrpura, enfeitado de plumas como um selvagem, ele realiza seus ritos
místicos e usufrui dos prazeres suspeitos do poder e da dominação, enquanto nós,
“suas” mulheres, nos vemos fechadas na casa da família, sem que nos seja dado
participar de nenhuma das numerosas sociedades de que se compõe a sociedade.
(WOOLF, V. Trois Guinées. Paris: Éditions des Femmes, 1997. p.200. apud Bourdieu,
P. A Dominação Masculina. 2.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002. p.4.)
Em sua obra, Virginia Woolf reflete sobre a condição social das mulheres. Tal condição
foi historicamente abordada com base no pensamento binário, a exemplo da díade
masculino-feminino, também presente na oposição entre ordem e caos, o que pode ser
encontrado em diferentes culturas e no pensamento científico. O binarismo, no
entanto, é uma forma de racionalização da vida social criticada por diferentes correntes
teóricas.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre as críticas ao pensamento binário
aplicado às explicações das relações sociais de gênero, considere as afirmativas a
seguir.
I. Nesse trecho, Virginia Woolf entende que os posicionamentos sociais das mulheres
e dos homens são fruto de forças sociais que tendem a transcender as vontades
individuais e a gerar opressões.
II. Para Virginia Woolf, as separações entre o mundo dos homens e o mundo das
mulheres são intransponíveis, havendo correspondência real entre as representações
sociais e as práticas dos sujeitos empreendidas na experiência concreta.
III. As evidências de que diferentes sociedades atribuem posição de domínio ao
masculino fornecem a comprovação de que os valores culturais são determinados
pelas diferenças biológicas entre os sexos, o que se expressa em uma cultura
universal.
IV. Pelos exemplos históricos conhecidos, os esquemas binários de representação do
masculino e do feminino produzem hierarquias entre esses dois termos, de modo a
reservar um status superior aos atributos classificados como masculinos.
Assinale a alternativa correta.
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
X Somente as afirmativas I e IV são corretas.
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60]
Questão
005
As explicações abaixo s e referem ao que se definiu como “racismo científico”:
I - Ideologia construída no século XIX, que procurou diferenciar os indivíduos e grupos
sociais e m hierarquias, sendo uns superiores aos outros.
II - Doutrina científica que passou a definir uma ordem natural da realidade social.
III -Teoria que assume a igualdade entre todos os seres humanos, independentemente
de cor, origem, gênero, idade, classe social etc.
IV - Suas explicações associam as características fisiológicas, como cor de pele, de
cabelo e traços exteriores, ao status social determinado a cada grupo.
V - Vertente que trouxe para o plano da natureza a lógica e a organização dos grupos
sociais.
VI- Foi uma doutrina que serviu de base para a publicação da Declaração Universal
dos Direitos do Homem.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:13 4/11
I, III, IV V e VI
II, III e V
I, II, V e VI
X I, II, IV e V
III, IV, V e VI
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08]
Questão
006
TEXTO I
Frantz Fanon publicou pela primeira vez, em 1952, seu estudo sobre colonialismo e
racismo, Pele negra, máscaras brancas. Ao dizer que “para o negro, há somente um
destino” e que esse destino é branco, Fanon revelou que as aspirações de muitos
povos colonizados foram formadas pelo pensamento colonial predominante.
BUCKINGHAM, W. et al. O livro da filosofia. São Paulo: Globo, 2011 (adaptado).
TEXTO II
Mesmo que não queiramos cobrar desses estabelecimentos (salões de beleza) uma
eficácia política nos moldes tradicionais da militância, uma vez que são
estabelecimentos comerciais e não entidades do movimento negro, o fato é que, ao se
autodenominarem “étnicos” e se apregoarem como divulgadores de uma autoimagem
positiva do negro em uma sociedade racista, os salões se colocam no cerne deuma
luta política e ideológica.
GOMES, N. Corpo e cabelo como símbolos da identidade negra. Disponível em:
https://bit.ly/3W4TqIC. Acesso em: 12 Jan. 2023.
Os textos apresentam uma mudança relevante na constituição identitária frente à
discriminação racial. No Brasil, o desdobramento dessa mudança revela o(a)
utilização de resistência violenta.
enfraquecimento dos vínculos comunitários.
fortalecimento da organização partidária.
X valorização de traços culturais.
aceitação de estruturas de submissão social.
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41]
Questão
007
(PC-GO - 2013). É um conjunto de pessoas com características especiais, em
decorrência das quais podem tornar-se mais suscetíveis à violação de direitos. Ex:
mulheres, crianças e adolescentes, idosos, homossexuais, pessoas com deficiência
física ou sofrimento mental. Tal enunciado refere-se a
X grupos vulneráveis.
excluídos.
estigmatizados
sociedades anônimas.
minorias.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:13 5/11
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56]
Questão
008
(UEL - 2011). Leia o texto a seguir, que remete ao debate sobre questões de gênero.
A violência contra a mulher acontece cotidianamente e nem sempre ganha destaque
na imprensa, afirmou a ministra da Secretaria de Políticas para as Mulheres, Nilcéa
Freire [...]. “Quando surgem casos, principalmente com pessoas famosas, que chegam
aos jornais, é que a sociedade efetivamente se dá conta de que aquilo acontece
cotidianamente e não sai nos jornais. As mulheres são violentadas, são subjugadas
cotidianamente [...]”, afirmou a ministra. [...] “Eliza morreu porque contrariou um
homem que achou que lhe deveria impor um castigo. Ela morreu como morrem tantas
outras quando rompem relacionamentos violentos”, disse a ministra.
(“Violência contra as mulheres é diária”, diz ministra, Agência Brasil, Brasília, 11 jul.
2010.)
Com base no texto e nos conhecimentos socioantropológicos sobre o tema, é correto
afirmar:
As experiências socialistas do século XX demonstram que nelas as questões de
gênero são resolvidas de modo a estabelecer a igualdade real entre homens e
mulheres.
Questões de gênero são definidas a partir da classe social, razão pela qual são mais
presentes nas camadas populares do que entre as elites.
X
As relações de gênero são construídas socialmente e favorecem, nas condições
históricas atuais, a dominação masculina.
As identidades sociais masculina e feminina são configuradas a partir de
características biológicas imutáveis presentes em cada um.
As diferenças de gênero são determinadas no terreno econômico, daí o fato de serem
produto da sociedade capitalista.
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55]
Questão
009
(UNIOESTE - 2012). O conceito de gênero tem como objetivo explicitar que as
diferenças entre homens e mulheres não são apenas de ordem física ou biológica.
Antes disso, as relações de gênero estão diretamente relacionadas às características
atribuídas a cada sexo pela sociedade e sua cultura. Sobre o conceito de gênero, é
correto afirmar que:
os estudos realizados por Georg Simmel sobre a história da família e sobre o impacto
do dinheiro nas relações entre os sexos demonstram que a organização das estruturas
de parentesco não possui relação com as concepções históricas do conceito de
gênero.
em uma sociedade democrática e com uma ampla liberdade sexual o conceito de
gênero não é representativo, pois sua sustentação está centrada exclusivamente nos
conflitos entre os sexos.
os estudos de Margareth Mead sobre a importância da cultura na determinação dos
papéis sociais e nos usos e costumes de homens e mulheres pouco contribuíram para
o desenvolvimento do conceito.
X
o conceito de gênero começa a ser utilizado de forma mais ampla no final da década
de 1970 por pesquisadoras interessadas em compreender o fenômeno do feminismo e
o processo de opressão sofrido pelas mulheres naquele momento histórico.
os estudos contemporâneos sobre as relações de gênero apresentam uma completa
ruptura com as concepções desenvolvidas por Joan Scott a respeito da temática que,
em sua teoria, previa uma grande importância para o conceito ao não restringi-lo a
história das mulheres.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:13 6/11
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49]
Questão
010
(UDESC - 2019). Vários foram os movimentos sociais que ganharam força e
visibilidade a partir dos anos 60. O movimento feminista é, reconhecidamente, um
deles. As questões de gênero, bastante debatidas nos dias atuais, advêm das pautas e
das reivindicações deste movimento.
A respeito das questões de gênero e com base nas informações acima, assinale a
alternativa correta.
As relações de gênero são fundamentadas, exclusivamente, na biologia e podem ser
compreendidas como sinônimo de “sexo”.
As questões de gênero desconsideram os aspectos históricos, que fundamentam uma
sociedade.
X
As chamadas relações de gênero são constituídas por elementos de ordem política,
econômica e social.
As questões de gênero não possuem relação com os movimentos feministas.
As discussões sobre gênero visam instaurar uma supremacia do feminino sobre o
masculino.
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07]
Questão
011
Leia o texto e analise a figura a seguir.
Em 1991, a renda média das brasileiras correspondia a 63% do rendimento masculino.
Em 2000, chegou a 71%. As conquistas comprovam dedicação, mas também
necessidade. As pesquisas revelam que quase 30% delas apresentam em seus
currículos mais de dez anos de escolaridade, contra 20% dos profissionais masculinos.
PROBST, Elisiana Renata. “A evolução da mulher no mercado de trabalho”. Revista do
Instituto Catarinense de Pós Graduação. Disponível em: . Acesso
em: 4 abr. 2014
Tendo em vista o texto e o implícito no discurso iconográfico, percebe-se:
a alteração do perfil das trabalhadoras que se tornam mais velhas, casadas e mães e
a participação das mulheres no movimento feminista.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:13 7/11
X
as diferenças na valorização da força de trabalho entre os gêneros e a ampliação das
demandas das mulheres na luta pelo reconhecimento social.
a queda da taxa de fecundidade, elevando a renda feminina, e os tabus da adequação
a padrões de beleza vigentes.
as diferenças da jornada de trabalho entre os gêneros e a influência da mídia
estabelecendo um padrão de corpo feminino.
a classificação do trabalho doméstico contabilizado como atividade econômica e a
continuidade de modelos familiares tradicionais.
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61]
Questão
012
(UFRJ 2018/ adaptada) O Instituto de Pesquisa Aplicada (IPEA, 2013) juntamente com
a ONU, produziu um dossiê sobre as condições de vida das mulheres negras no Brasil.
Este dossiê aponta para a relevância e utilidade do conceito de interseccionalidade
dentro dos debates atuais. De acordo com o conceito de interseccionalidade, é correto
afirmar que:
o conceito de interseccionalidade nos permite entender por que mulheres brancas e
negras ou homens brancos e negros, vivenciam da mesma forma situações de
exclusão e opressão.
um conjunto múltiplo de discriminações e exclusões não interfere na posição social e
nas possibilidades de inserção social de grupos específicos.
as desigualdades básicas que estruturam as posições relativas de mulheres, raças,
etnias e classes independem dos sistemas discriminatórios existentes.
todas as mulheres negras estão sujeitas, em seu cotidiano, ao impacto de um único
processo de exclusão.
X
a acumulação, por uma pessoa, de várias marcas de subordinação, leva à
deterioração da forma de sua inclusão social.
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50]
Questão
013
CEBRASPE, 2021/Adaptado)
Segundo o jurista Silvio Almeida, ainda que o Brasil tenha mais de 50% da sua
população declarada como negra, o racismo, impregnado nas relações políticas,
econômicas e nas subjetividades, é um fenômeno estrutural e estruturante da
sociedade brasileira. Com relação a esse assunto, julgue o item a seguir. Sobre isso,
assinale a alternativa correta:
Embora seja estruturante da sociedade brasileira no passado, hoje o racismo é um
fenômeno raro e isolado.
X
O racismo é um fenômeno estrutural que se manifesta individual, institucionale
estruturalmente na sociedade brasileira.
O racismo é estrutural, mas apenas se manifesta individualmente.
As relações sociais apenas manifestam o racismo porque a população negra é grande.
O racismo se manifesta em atitudes individuais, por isso deve ser combatido com
medidas pontuais e localizadas.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:13 8/11
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33]
Questão
014
TEXTO I
Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; ela lê romances, além de
desperdiçar o tempo a olhar para a rua da sua janela ou da sua varanda; passa horas
no toucador a arrumar o seu complicado penteado; um número igual de horas
praticando piano e mais outra na sua aula de francês ou de dança.
Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos [1839] apud
SILVA, T. V. Z.Mulheres, cultura e literatura brasileira. Ipotesi — Revista dos Estudos
Literários, Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998.
TEXTO II
As janelas e portas gradeadas com treliças não eram cadeias confessas, positivas;
mas eram, pelo aspecto e pelo seu destino, grandes gaiolas, onde os pais e maridos
zelavam, sonegadas à sociedade, as filhas e as esposas.
MACEDO, J.M. “Memória da Rua do Ouvidor [1878]”. Disponível em:
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 maio 2013 (adaptado).
A representação social do feminino comum aos dois textos é o(a)
X submissão de gênero, apoiada pela concepção patriarcal de família.
ampliação do espaço de entretenimento, voltado às distintas classes sociais.
proteção da honra, medida pela disputa masculina em relação às damas da corte.
valorização do casamento cristão, respaldado pelos interesses vinculados à herança.
acesso aos produtos de beleza, decorrência da abertura dos portos.
[363450_2161
24]
Questão
015
(UECE 2019) O conceito de “gênero” nas Ciências Sociais é tratado não como uma
característica natural biológica inerente a todos os seres humanos, mas como algo que
se constrói em meio a processos psicológicos, socioculturais e históricos. Parte dos
cientistas sociais demonstram que o conceito de “gênero” é cultural e pode ser
diferenciado do conceito biológico de “sexo” (macho/fêmea), pois este último seria
definido a partir dos diferentes caracteres genéticos e anatômicos do corpo humano. O
“gênero” diferente do “sexo” seria, assim, uma categoria sociocultural e não natural já
que depende de cada cultura a definição dos comportamentos e maneiras de ser que
diferenciam o “masculino” do “feminino”. Contudo, Giddens e Sutton (2016) apontam
que para alguns cientistas sociais tanto o “gênero” como o “sexo” são concepções
construídas socialmente e culturalmente, uma vez que o corpo está sujeito a
intervenções que o influenciam e o alteram.
GIDDENS, Anthony e SUTTON, Philip W. Conceitos essenciais da Sociologia. 1ª ed.
São Paulo: Editora Unesp, 2016.
Considerando essa compreensão das Ciências Sociais sobre os conceitos de “gênero”
e de “sexo”, assinale a afirmação verdadeira.
X
Para as Ciências Sociais, a forma como a cultura e as questões psicológicas agem em
cada pessoa formam e informam a identidade de gênero do indivíduo.
Para todos os cientistas sociais, as cirurgias para mudança de sexo indicam que tanto
os conceitos de “gênero” e de “sexo” são moldados pela cultura.
Para as Ciências Sociais, as diferentes características anatômicas e fisiológicas entre
os sexos formam o principal critério de definição de “gênero”.
Para todos os cientistas sociais, os conceitos de “gênero” e de “sexo” são distintos,
pois o primeiro é definido por cada cultura e o segundo pela natureza.
Para todos os cientistas sociais, o gênero é uma questão de ordem da natureza,
menos para as cientistas feministas.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:13 9/11
[363451_2160
90]
Questão
016
(Enem PPL) A população negra teve que enfrentar sozinha o desafio da ascensão
social, e frequentemente procurou fazê-lo por rotas originais, como o esporte, a música
e a dança. Esporte, sobretudo o futebol, música, sobretudo o samba, e dança,
sobretudo o carnaval, foram os principais canais de ascensão social dos negros até
recentemente. A libertação dos escravos não trouxe consigo a igualdade efetiva. Essa
igualdade era afirmada nas leis, mas negada na prática. Ainda hoje, apesar das leis,
aos privilégios e arrogâncias de poucos correspondem o desfavorecimento e a
humilhação de muitos.
CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 2006 (adaptado).
Em relação ao argumento de que no Brasil existe uma democracia racial, o autor
demonstra que
Esse modelo de democracia foi possibilitado pela miscigenação.
essa dinâmica política depende da participação ativa de todas as etnias.
X esse mito camuflou formas de exclusão em relação aos afrodescendentes.
E essa peculiaridade nacional garantiu mobilidade social aos negros.
E essa ideologia equipara a nação a outros países modernos.
[363451_2161
35]
Questão
017
(UFT 2019) A concepção de democracia racial no Brasil acaba por ocultar as
discriminações sofridas diariamente pelos (as) negros (as) e indígenas, pois
imaginamos uma sociedade em que brancos (as), negros (as) e indígenas convivem
harmoniosamente e não há discriminação étnico-racial.
Assinale a alternativa CORRETA.
X
As desigualdades entre brancos(as), negros(as) e indígenas é histórica e podem ser
verificadas pelos dados, por exemplo, de desemprego, renda e escolaridade.
A democracia racial aconteceu de fato no Brasil, embora de maneira diferente da
prevista por Gilberto Freyre.
Vivemos em um país democrático e sem nenhum tipo de distinção que provoque
desigualdades.
Negros(as) e indígenas têm historicamente as mesmas oportunidades que os(as)
brancos(as).
Nascemos livres e iguais e depende dos indivíduos a conquista econômica,
educacional e cultural.
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65]
Questão
018
(IF-PE 2017) Leia a seguinte sentença: “Temas como gênero, sexualidade e
diversidade sexual estão pautados dentro das políticas sociais e devem ser discutidos
em diferentes instâncias da sociedade”. A expressão “gênero”, na sentença transcrita,
refere-se
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas a partir do século
XXI.
exclusivamente às características físicas e biológicas entre o corpo do homem e da
mulher, depois que eles atingem a maturidade sexual.
X
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas no decorrer da
história da humanidade por meio dos costumes, ideias, atitudes, crenças e regras
criadas pela sociedade.
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas exclusivamente
depois dos movimentos feministas.
exclusivamente às características físicas e biológicas entre o corpo do homem e da
mulher, do menino e da menina.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:13 10/11
[363451_2160
57]
Questão
019
Os dois documentos acima tratam do tema da identidade racial brasileira. Com relação
a esta temática clássica do pensamento sociológico brasileiro, assinale V para a
afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) A "redenção" à qual o título do quadro se refere é o processo de embranquecimento
gradual das gerações, por meio de miscigenação, como é indicado pelo gesto da
senhora negra, que agradece o fato de a criança recém-nascido apresentar o fenótipo
branco.
( ) Os dois documentos tratam da questão do embranquecimento, por via genealógica.
No quadro há três gerações: uma senhora negra, uma mãe mulata e uma criança
branca. Já o texto mostra diversas uniões que levam negros a terem descendentes
brancos.
( ) O documento 2 se refere à formação histórica da sociedade brasileira: a
miscigenação, que hoje é responsável pela quase totalidade da população brasileira
ser branca.
As afirmativas são, respectivamente,
F, V e F.
F, F e V.
V, F e F.
F, V e V.
X V, V e F.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:13 11/11
[363451_2161
64]
Questão
020
(AMEOSC 2017) A vivência da sexualidade em cada indivíduo inclui fatores oriundos
de ordens distintas: aprendizado, descoberta e invenção. O trabalho de Orientação
Sexual deve se nortear pelas questõesque pertencem à ordem do que pode ser
apreendido socialmente, preservando assim a vivência singular das infinitas
possibilidades da sexualidade humana, pertinente à ordem do que pode ser
prazerosamente aprendido, descoberto ou inventado no espaço da privacidade de
cada um. Assim, buscou-se selecionar os conteúdos segundo os seguintes critérios,
sendo eles:
I - relevância sociocultural, isto é, conteúdos que correspondam às questões
apresentadas pela sociedade no momento atual;
II - consideração às dimensões biológica, psíquica e sociocultural da sexualidade,
buscando contemplar uma visão ampla e não reducionista das questões que envolvem
a sexualidade e o seu desenvolvimento no âmbito pessoal;
III - Possibilidade de conceber a sexualidade de forma prazerosa e responsável.
Está correto o que se afirma em:
II e III.
I e III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
X I, II e III.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:19 1/9
DOUGLAS DA SILVA
PEREIRA
Avaliação Online - Capitulos/Referencias 1,2,3,4,5,6 (Curso Online -
Automático)
Atividade finalizada em 09/04/2025 16:37:35 (3877758 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
RELAÇÕES ÉTNICAS-RACIAIS E DESIGUALDADE DE GÊNERO NO BRASIL [1627257] - Avaliação com 20 questões, com o peso total de 50,00
pontos [capítulos - 1,2,3,4,5,6]
Turma:
Segunda Graduação: Licenciatura em Ciências Sociais para Licenciados - Grupo: MARÇO/2025 - SGice0A010425 [168315]
Aluno(a):
91764820 - DOUGLAS DA SILVA PEREIRA - Respondeu 18 questões corretas, obtendo um total de 45,00 pontos como nota
[363449_2420
38]
Questão
001
(UFUB). De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social explica-se:
Pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos
históricos, marcados pela igualdade de oportunidades.
Pela paridade de poder entre todas as pessoas, independente da classe social.
X
Pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre
proprietários e não proprietários dos meios de produção.
Pelas diferenças de inteligência e habilidade inatas dos indivíduos, determinadas
biologicamente.
Pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de
seu trabalho.
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66]
Questão
002
(TJ-SC - 2019). Após 70 anos, Simone de Beauvoir ainda mostra caminho da liberdade
feminina
“Ninguém nasce mulher: torna-se mulher”. A célebre frase que abre o segundo volume
de O segundo sexo, de 1949, sintetiza as teses apresentadas por Simone de Beauvoir
nas mais de 900 páginas de um estudo fascinante sobre a condição feminina. Beauvoir
admite que as diferenças biológicas desempenham algum papel na construção da
inferioridade feminina, mas defende que a importância social dada a essas diferenças
é muito mais determinante para a opressão. Ser mulher não é nascer com
determinado sexo, mas, principalmente, ser classificada de uma forma negativa pela
sociedade. É ser educada, desde o nascimento, a ser frágil, passiva, dependente,
apagada, delicada, discreta, submissa e invisível.
MIRIAN GOLDENBERG. Adaptado de https://bit.ly/3QARM0 . Acesso em: 12 Jan.
2023.
As reflexões de Simone de Beauvoir, na obra O segundo sexo, continuam presentes
nos debates atuais referentes ao feminismo e às condições de vida das mulheres, em
diversas sociedades.
De acordo com o texto de Mirian Goldenberg, a abordagem realizada por Simone de
Beauvoir valoriza princípios do seguinte tipo:
econômico-científicos
político-religiosos
étnico-raciais
político-raciais
X histórico-culturais
https://bit.ly/3QARM0
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86]
Questão
003
(URCA - 2016/1).
Os Europeus “os trouxeram para trabalhar e servir nas grandes plantações e nas
cidades, mas eles e seus descendentes fizeram muito mais do que plantar, explorar as
minas e produzir riquezas materiais. Os africanos para aqui trazidos como escravos
tiveram um papel civilizador, foram elementos ativos, criadores, visto que transmitiram
à sociedade, em formação, elementos valiosos da sua cultura. Muitas das práticas da
criação de gado eram de origem africana. A mineração do ferro no Brasil foi aprendida
dos africanos. Com eles a língua portuguesa não apenas incorporou novas palavras,
como ganhou maior espontaneidade e leveza. Enfim, podemos afirmar que o tráfico
fora feito para escravizar os africanos, mas terminou também africanizando o Brasil”.
(ALBUQUERQUE, W. R. de; FRAGA FILHO, W. Uma história do negro no Brasil.
Salvador: Centro de Estudos AfroOrientais; Brasília: Fundação Cultural Palmares,
2006. p. 43).
Considerando o texto acima, assinale a alternativa correta:
X
No pós-escravidão a impressa contribuiu para a imagem negativa das pessoas negras.
A imagem do negro era associada com constância às ideias de violência, barbarismo e
exotismo. A cor preta se tornou sinônimo de escuridão, de crime e de negatividade.
O Brasil possuía um histórico de discriminação e exploração contra os negros que
ocorre desde a escravatura, mas que desapareceu nos últimos dez anos com a
legislação de positivação dos diversos grupos étnicos que compõem a sociedade
brasileira.
Políticas de integração dos negros no Brasil, após o fim da escravidão evitaram a
discriminação em relação à cor, aos aspectos negros. Sendo as lutas contra o racismo,
as leis e as punições, atitudes meramente discriminatórias da contemporaneidade.
A escravidão se resumiu a um sistema econômico, sem definir, moldar ou influenciar
nas condutas, desigualdades sociais e raciais, nos sentimentos, valores e etiquetas de
mando e obediência típicos da sociedade atual brasileira.
Após a abolição, as desigualdades sociais entre brancos e negros continuaram, o que
fez com que o governo imperial e os primeiros governos republicanos
desestimulassem a imigração europeia e as políticas de embranquecimento dos
brasileiros.
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19]
Questão
004
(UNIOESTE - 2017).
“Discursos sobre o sexo não se multiplicaram fora do poder ou contra ele, porém, lá
onde ele se exercia e como meio para seu exercício: criaram-se em todo canto
incitações a falar; em toda parte, dispositivos para ouvir e registrar procedimentos para
observar, interrogar e formular. Desenfurnam-no e obrigam-no a uma existência
discursiva”.
Trecho de História da Sexualidade, Vol. I – "A Vontade de Saber" in Sociologia em
Movimento (p. 503).
?
Tendo como referência os estudos sobre sexualidade em “A Vontade de Saber”, no
qual o autor se propõe a analisar os discursos de verdade em torno da sexualidade, é
CORRETO afirmar sobre essa obra que
Foucault demonstra que os discursos sobre a sexualidade apenas descrevem a
natureza reprodutiva humana e não se articulam com quaisquer relações de poder.
o tema principal do livro são os problemas de censura e de liberdade sexual nas
sociedades ocidentais.
o objetivo principal da obra foi fazer uma história das condutas, comportamentos e
práticas sexuais das sociedades ocidentais.
X
em “A Vontade de Saber”, o discurso sobre repressão sexual moderna é criticado por
ocultar a proliferação de discursos a respeito da sexualidade.
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em “A Vontade de Saber”, o autor defende a existência de uma verdade sobre o sexo
que está escondida nos discursos sobre sexualidade.
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51]
Questão
005
(UNIOESTE - 2016). No dia 22 de junho de 2015, a Assembleia Legislativa do Paraná
colocou como pauta de discussão o debate sobre a “ideologia de gênero” nas escolas
do Paraná. Sabe-se que o conceito de gênero é fundamental para a compreensão das
desigualdades entre homens e mulheres e coloca em xeque as atribuições relacionais
que a sociedade constrói para homens e mulheres. Dada a repercussão do tema e a
relevância da temática, é CORRETO afirmar sobre questões de gênero.
Nas concepções sobre gênero, o sexo biológico corresponde a uma identidade cultural
que se mantém inalterada até o final da vida.
A identidade de gênero é determinada biologicamente e não pode ser modificadapela
cultura, pelo meio social, pela educação nem por todas as relações sociais que fazem
parte da vida dos indivíduos.
As relações de gênero não estão ligadas a contextos de relações de poder e
desigualdade, ao contrário das relações travadas entre as classes sociais e os grupos
étnicos
O debate sobre gênero na educação interessa apenas aos homens e para as pessoas
que só têm atração sexual por pessoas do sexo oposto.
X
A compreensão da temática de gênero perpassa um sistema de relações de poder,
baseadas em um conjunto de papéis, identidade, comportamentos e estereótipos
atribuídos a mulheres e homens.
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11]
Questão
006
Ninguém nasce mulher; torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico,
econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o
conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o
castrado que qualificam o feminino.
BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.
Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar
um movimento social que teve como marca o(a)
pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho.
oposição de grupos religiosos para impedir os casamentos homoafetivos.
estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.
ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual.
X organização de protestos públicos para garantir a igualdade de gênero.
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19]
Questão
007
Leia o trecho a seguir:
VEJA – Vê uma atitude racista no culto à mulata ou reafirma sua tese de que esse
culto está uma prova da ausência de problemas raciais no Brasil? O Brasil é,
realmente, uma democracia racial perfeita?
GF (Gilberto Freyre) – Perfeita, de modo algum. Agora, que o Brasil é, creio que se
pode dizer sem dúvida, a mais avançada democracia racial do mundo de hoje, isto é, a
mais avançada nestes caminhos de uma democracia racial. Ainda há, não digo que
haja racismo no Brasil, mas ainda há preconceito de raça e de côr entre grupos de
brasileiros e entre certos brasileiros individualmente.
(Trecho de entrevista de Gilberto Freyre publicada na revista Veja de 14 de abril de
1970).
É possível afirmar que a resposta de Gilberto Freyre:
incita o ódio entre as raças.
desrespeita a figura da mulata.
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reforça o preconceito racial dos antigos senhores escravocratas.
ignora a história do passado escravista brasileiro.
X
pondera a questão do racismo no Brasil com a evidência de que há democracia racial,
ainda que imperfeita.
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91]
Questão
008
Gilberto Freire, no livro Casa-grande & senzala, analisa aspectos das relações inter-
raciais no Brasil. Considerando a maneira como esse autor desenvolve em sua análise
o mito da harmonia entre as três raças que constituíram a nação brasileira, assinale a
opção correta.
No mito da democracia racial, Gilberto Freire sugere a preponderância absoluta do
elemento branco sobre os negros e índios.
O preconceito racial é, segundo esse autor, um elemento fundador do mito da nação
brasileira.
X
Segundo esse autor, a miscigenação produz uma sociedade singular nos trópicos,
caracterizada principalmente pela convivência pacífica entre as raças.
A análise de Gilberto Freire está focada na ideia de dissidência entre as três raças, o
que constitui o principal ponto de conflito da nação brasileira.
Para o autor, o fenômeno da miscigenação indica um desequilíbrio entre as três raças
constitutivas da nação brasileira.
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12]
Questão
009
Leia atentamente
Sempre teceremos panos de seda
E nem por isso vestiremos melhor.
Seremos sempre pobres e nuas
E teremos sempre fome e sede
Nunca seremos capazes de ganhar tanto
Que possamos ter melhor comida.
CHRÉTIEN DE TROYES. Yvain ou le Chevalier au lion (1177-1181). Apud MACEDO,
J. R. A mulher na Idade Média. São Paulo: Contexto, 1992 (adaptado).
O tema do trabalho feminino vem sendo abordado pelos estudos históricos mais
recentes. Algumas fontes são importantes para essa abordagem, tal como o poema
apresentado, que alude à
X exploração das mulheres nas manufaturas têxteis no mundo urbano medieval.
inserção das mulheres em atividades tradicionalmente masculinas.
ambição das mulheres em ocupar lugar preponderante na sociedade.
servidão feminina como tipo de mão de obra vigente nas tecelagens europeias.
possibilidade de mobilidade social das mulheres na indústria têxtil medieval.
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16]
Questão
010
(FUNDATEC - 2019 - adaptada). Sobre a interseccionalidade e a perspectiva do
feminismo interseccional, analise as assertivas abaixo:
I. O feminismo interseccional é uma abordagem teórica que tem sido utilizada por
muitas teóricas negras feministas.
II. O cruzamento entre classe, raça e gênero, tal qual formulado pela abordagem
interseccional, critica a divisão sexual do trabalho que desvaloriza o trabalho feminino.
III. A perspectiva do feminismo interseccional permite a ampliação do olhar sobre
específicas opressões vivenciadas pelas mulheres, cujas identidades e experiências
sociais são marcadas por marcadores sociais de gênero e raça/etnia.
IV. A proposta do feminismo interseccional possibilita uma análise dos marcadores
sociais de gênero e de raça/etnia através do seu entrecruzamento, não sendo vistos
de forma isolada, ou através de uma visão somatória ou aditiva de opressões.
Quais estão corretas?
X Apenas I, II e IV.
Apenas II e III.
Apenas II e IV.
Apenas I, II e III.
Apenas I e II.
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24]
Questão
011
(UECE 2019) O conceito de “gênero” nas Ciências Sociais é tratado não como uma
característica natural biológica inerente a todos os seres humanos, mas como algo que
se constrói em meio a processos psicológicos, socioculturais e históricos. Parte dos
cientistas sociais demonstram que o conceito de “gênero” é cultural e pode ser
diferenciado do conceito biológico de “sexo” (macho/fêmea), pois este último seria
definido a partir dos diferentes caracteres genéticos e anatômicos do corpo humano. O
“gênero” diferente do “sexo” seria, assim, uma categoria sociocultural e não natural já
que depende de cada cultura a definição dos comportamentos e maneiras de ser que
diferenciam o “masculino” do “feminino”. Contudo, Giddens e Sutton (2016) apontam
que para alguns cientistas sociais tanto o “gênero” como o “sexo” são concepções
construídas socialmente e culturalmente, uma vez que o corpo está sujeito a
intervenções que o influenciam e o alteram.
GIDDENS, Anthony e SUTTON, Philip W. Conceitos essenciais da Sociologia. 1ª ed.
São Paulo: Editora Unesp, 2016.
Considerando essa compreensão das Ciências Sociais sobre os conceitos de “gênero”
e de “sexo”, assinale a afirmação verdadeira.
Para todos os cientistas sociais, os conceitos de “gênero” e de “sexo” são distintos,
pois o primeiro é definido por cada cultura e o segundo pela natureza.
X
Para as Ciências Sociais, a forma como a cultura e as questões psicológicas agem em
cada pessoa formam e informam a identidade de gênero do indivíduo.
Para as Ciências Sociais, as diferentes características anatômicas e fisiológicas entre
os sexos formam o principal critério de definição de “gênero”.
Para todos os cientistas sociais, o gênero é uma questão de ordem da natureza,
menos para as cientistas feministas.
Para todos os cientistas sociais, as cirurgias para mudança de sexo indicam que tanto
os conceitos de “gênero” e de “sexo” são moldados pela cultura.
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21]
Questão
012
(UFU) A Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) liberou nesta o uso de todos os
banheiros da instituição por qualquer pessoa, conforme o gênero com que se
identifica. A iniciativa se deu pela adoção da campanha “Libera meu xixi”, voltada ao
combate da transfobia em espaços públicos. Nos próximos dias, banheiros de todo o
campus receberão uma placa com a frase “Aqui você é livre para usar o banheiro
correspondente ao gênero com que se identifica”.Para se entender as motivações para o desenvolvimento de uma política pública como
a descrita, é necessário saber que:
Não há uma definição biológica para o conceito de sexo.
As diferenças de gênero são definidas geneticamente.
Homens e mulheres já usam o esmo banheiro, independente da designação.
O sexo determina a conduta social dos indivíduos.
X O gênero é uma construção social.
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33]
Questão
013
TEXTO I
Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; ela lê romances, além de
desperdiçar o tempo a olhar para a rua da sua janela ou da sua varanda; passa horas
no toucador a arrumar o seu complicado penteado; um número igual de horas
praticando piano e mais outra na sua aula de francês ou de dança.
Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos [1839] apud
SILVA, T. V. Z.Mulheres, cultura e literatura brasileira. Ipotesi — Revista dos Estudos
Literários, Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998.
TEXTO II
As janelas e portas gradeadas com treliças não eram cadeias confessas, positivas;
mas eram, pelo aspecto e pelo seu destino, grandes gaiolas, onde os pais e maridos
zelavam, sonegadas à sociedade, as filhas e as esposas.
MACEDO, J.M. “Memória da Rua do Ouvidor [1878]”. Disponível em:
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 maio 2013 (adaptado).
A representação social do feminino comum aos dois textos é o(a)
acesso aos produtos de beleza, decorrência da abertura dos portos.
proteção da honra, medida pela disputa masculina em relação às damas da corte.
valorização do casamento cristão, respaldado pelos interesses vinculados à herança.
X submissão de gênero, apoiada pela concepção patriarcal de família.
ampliação do espaço de entretenimento, voltado às distintas classes sociais.
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55]
Questão
014
(UFPR 2018). No livro Mulheres, raça e classe, Ângela Davis perfaz um caminho
histórico e social da luta das mulheres nos Estados Unidos e como diferentes
movimentos e campanhas possibilitaram a construção dos direitos e das pautas
políticas de gênero naquele país. Numa das passagens da obra, em que aborda as
campanhas pelo direito ao aborto, Davis afirma que “o controle de natalidade – escolha
individual, métodos contraceptivos seguros, bem como abortos, quando necessário – é
um pré-requisito fundamental para a emancipação das mulheres. [...] E se a campanha
pelo direito ao aborto do início dos anos 1970 precisava ser lembrada de que mulheres
de minorias étnicas queriam desesperadamente escapar dos charlatões de fundo de
quintal, também deveria ter percebido que essas mesmas mulheres não estavam
dispostas a expressar sentimentos pró-aborto. Elas eram a favor do direito ao aborto, o
que não significava que fossem defensoras do aborto. Quando números tão grandes
de mulheres negras e latinas recorrem a abortos, as histórias que relatam não são
tanto sobre o desejo de ficar livres da gravidez, mas sobre as condições sociais
miseráveis que as levam a desistir de trazer novas vidas ao mundo”.
(DAVIS, Angela. Mulheres, raça e classe. São Paulo: Boitempo, 2016, p. 219-220.)
Com base no texto, é correto concluir que:
Ângela Davis remete a um aspecto preciso na formação social norte-americana: as
mulheres sempre tiveram os mesmos direitos que os homens e nunca houve qualquer
forma de distinção por gênero nos Estados Unidos, já que a constituição daquele país
é respeitada e protege a todos e todas de forma equânime.
X
a despeito dos movimentos organizados que buscavam constituir a emancipação
social das mulheres, a grande questão de fundo era e continua sendo não colocar-se
contra ou a favor do aborto, mas de possibilitar que o direito ao aborto fosse extensivo
às mulheres em condições de vulnerabilidade social, a ponto de as impedir de “trazer
novas vidas ao mundo”.
as campanhas pró-aborto receberam apoio amplo da sociedade norte-americana e a
sua prática obteve repercussão, já que até mesmo as mulheres de minorias étnicas
conquistaram esse direito, adotando o aborto como método contraceptivo mais eficaz.
embora o livro Mulheres, raça e classe tenha pertinência ao tratar de temas sobre a
formação das minorias de gênero, raça e classe e, sobretudo nos Estado Unidos, é
uma obra que repercute de forma instigante os temas presentes na década de 1970,
tendo pouca relação com o contexto atual de luta por direito das mulheres no cenário
global.
o feminismo e as pautas antiaborto foram fundamentais para se pensarem novas
políticas públicas de controle de natalidade nos Estados Unidos. Ao mesmo tempo, a
legislação moderna também propiciou que os movimentos das mulheres em busca de
emancipação social fossem protegidos pelo Estado.
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61]
Questão
015
(UFRJ 2018/ adaptada) O Instituto de Pesquisa Aplicada (IPEA, 2013) juntamente com
a ONU, produziu um dossiê sobre as condições de vida das mulheres negras no Brasil.
Este dossiê aponta para a relevância e utilidade do conceito de interseccionalidade
dentro dos debates atuais. De acordo com o conceito de interseccionalidade, é correto
afirmar que:
todas as mulheres negras estão sujeitas, em seu cotidiano, ao impacto de um único
processo de exclusão.
o conceito de interseccionalidade nos permite entender por que mulheres brancas e
negras ou homens brancos e negros, vivenciam da mesma forma situações de
exclusão e opressão.
um conjunto múltiplo de discriminações e exclusões não interfere na posição social e
nas possibilidades de inserção social de grupos específicos.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:19 8/9
X
a acumulação, por uma pessoa, de várias marcas de subordinação, leva à
deterioração da forma de sua inclusão social.
as desigualdades básicas que estruturam as posições relativas de mulheres, raças,
etnias e classes independem dos sistemas discriminatórios existentes.
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64]
Questão
016
(AMEOSC 2017) A vivência da sexualidade em cada indivíduo inclui fatores oriundos
de ordens distintas: aprendizado, descoberta e invenção. O trabalho de Orientação
Sexual deve se nortear pelas questões que pertencem à ordem do que pode ser
apreendido socialmente, preservando assim a vivência singular das infinitas
possibilidades da sexualidade humana, pertinente à ordem do que pode ser
prazerosamente aprendido, descoberto ou inventado no espaço da privacidade de
cada um. Assim, buscou-se selecionar os conteúdos segundo os seguintes critérios,
sendo eles:
I - relevância sociocultural, isto é, conteúdos que correspondam às questões
apresentadas pela sociedade no momento atual;
II - consideração às dimensões biológica, psíquica e sociocultural da sexualidade,
buscando contemplar uma visão ampla e não reducionista das questões que envolvem
a sexualidade e o seu desenvolvimento no âmbito pessoal;
III - Possibilidade de conceber a sexualidade de forma prazerosa e responsável.
Está correto o que se afirma em:
II e III, apenas.
II e III.
I e III, apenas.
I e II, apenas.
X I, II e III.
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58]
Questão
017
(Concurso Público, adap. CESPE – 2010) No que se refere ao racismo no Brasil,
assinale a opção correta.
X
O racismo mascarado desempenhou importante papel na manutenção das
desigualdades na sociedade brasileira.
A formulação de Gilberto Freire sobre o país constituir uma democracia social foi,
historicamente, rejeitada no Brasil.
Após os golpes de estado de 1964 e 1968, o mito da democracia racial continua a
servir como ideal ou inspiração na sociedade brasileira.
A existência de mobilidade social e de abertura racial significa ausência de
preconceitos e de discriminação.
O racismo brasileiro deve ser lido como reação à igualdade legal entre cidadãos
formais e informais que se instalou com o fim da escravidão.
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35]
Questão
018
(UFT 2019) A concepção de democracia racial no Brasil acaba por ocultar as
discriminações sofridas diariamente pelos (as) negros (as) e indígenas, pois
imaginamos uma sociedade em que brancos (as), negros (as) e indígenas convivem
harmoniosamente e não há discriminação étnico-racial.
Assinale a alternativa CORRETA.Negros(as) e indígenas têm historicamente as mesmas oportunidades que os(as)
brancos(as).
X
As desigualdades entre brancos(as), negros(as) e indígenas é histórica e podem ser
verificadas pelos dados, por exemplo, de desemprego, renda e escolaridade.
Pincel Atômico - 14/04/2025 18:09:19 9/9
A democracia racial aconteceu de fato no Brasil, embora de maneira diferente da
prevista por Gilberto Freyre.
Nascemos livres e iguais e depende dos indivíduos a conquista econômica,
educacional e cultural.
Vivemos em um país democrático e sem nenhum tipo de distinção que provoque
desigualdades.
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65]
Questão
019
(IF-PE 2017) Leia a seguinte sentença: “Temas como gênero, sexualidade e
diversidade sexual estão pautados dentro das políticas sociais e devem ser discutidos
em diferentes instâncias da sociedade”. A expressão “gênero”, na sentença transcrita,
refere-se
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas a partir do século
XXI.
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas exclusivamente
depois dos movimentos feministas.
X
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas no decorrer da
história da humanidade por meio dos costumes, ideias, atitudes, crenças e regras
criadas pela sociedade.
exclusivamente às características físicas e biológicas entre o corpo do homem e da
mulher, depois que eles atingem a maturidade sexual.
exclusivamente às características físicas e biológicas entre o corpo do homem e da
mulher, do menino e da menina.
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09]
Questão
020
Tradicionalmente a historiografia proporcionou para a história política um lugar
privilegiado, mesmo com a ampliação da análise da história social e as abordagens
multidisciplinares, pouco foi feito em relação às diferenças de gênero, às relações de
poder e relações entre os sexos. Foi no âmbito do feminismo contemporâneo que se
desenvolveu um novo campo de estudos, a história das mulheres, voltado para a
questão da
X
experiência histórica feminina e de sua representação no interior do discurso
historiográfico.
paridade dos direitos civis e políticos das mulheres em todas as áreas da vida social,
especialmente no trabalho e na família.
análise da representação masculina sobre as mulheres, especialmente como objeto do
desejo e de uma visão subalterna da feminilidade.
reflexão e construção de uma cultura feminina a partir do pensamento de Simone de
Beauvoir.
construção da igualdade histórica por meio do redescobrimento de grandes
personagens femininas na História.