Revisar envio do teste_ EXAME II 6665-10_SEI_AD_0717_R _

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 Revisar envio do teste: EXAME IIESTUDOS DISCIPLINARES II 6665-10_SEI_AD_0717_R_20211 CONTEÚDO
Usuário armano.�lho @aluno.unip.br
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES II
Teste EXAME II
Iniciado 27/04/21 23:28
Enviado 27/04/21 23:32
Status Completada
Resultado da tentativa 2 em 10 pontos  
Tempo decorrido 3 minutos
Resultados exibidos Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
a.
A cidade moderna (nosso período histórico) proporciona proximidade física entre as
pessoas, porém o outro como destino das ações passa a ser um outro que assume o papel
de barreira nas relações com os demais objetos, assim, também o espaço da vida se torna
apenas fronteira entre os endereços de incomensuráveis percursos. A partir dessas ideias,
aponte a alternativa cuja razão causal seja a da incerteza na contemporaneidade, de que
falamos na teleaula e de que trata Bauman em seu texto Em busca da política (2000).
Inseguranças, incertezas, com a falta de parâmetros morais claros são
marcas das metas de superação do convívio social em direção à
coexistência.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
d.
Há laços visíveis e invisíveis nos unindo, colocando-nos sempre em interação social; e isso já
é um pouco mais do que coexistir, é copresença. Desse modo, quais seriam as principais
barreiras à superação da condição estritamente física desse contato em direção ao exercício
pleno da convivência?
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
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1 em 1 pontos
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As maiores barreiras ao convívio de melhor qualidade, e aqui a palavra
barreira nos dá uma dimensão do “atoleiro” em que nos metemos,
decorrem de motivações individualistas de benefícios próprios em meio às
relações sociais, expressas em práticas sociais que apresentam afastamento
entre as pessoas, cujo contato passa a ser evitado.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
d.
“Cenas da vida encastelada em certezas” são expressas por rituais cotidianos que se dão em
regiões fechadas para as trocas (comunicação e aprendizado). Desse modo, assinale com a
superação do tal encastelamento:
Não há metafísica do humano ou das relações com o plano divino que ajude
a explicar a vida social, pois não precisamos de mistério para compreender
o ser humano.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
c.
As antropólogas Rosana Pinheiro-Machado e Lúcia Scalco, baseadas em pesquisa
etnográ�ca do “rolezinho”, em um trecho de seu trabalho a�rmam que: 
  
“A apropriação de espaços símbolos hegemônicos, desde Mitchell até Newell, passando por
Bhabha, Rouch e Ferguson, nos mostra uma permanente tensão na apropriação que tenta
resolver a brutal violência que está por trás desse ato. O meu lado otimista não nega o que
esses jovens nos disseram: do prazer que sentem em se vestir bem e circular pelo shopping
para SEREM VISTOS. Meu lado pessimista tende a concordar com Ferguson de que há
menos subversão política e mais um apelo desesperador para pertencer à ordem global. É
preciso entender o ‘rolezinho’ dentro de uma perceptiva do Sul Global de séculos de
violência praticada na tentativa de produzir corpos padronizados, desejáveis e disciplinados
[...].” 
Fonte: PINHEIRO-MACHADO, Rosana. Etnogra�a do “rolezinho”. Carta Capital, 30 dez. 2012. 
  
Como podemos nos servir dessa forma de re�exão para a melhoria das interações sociais?
Uma cidade não é pública, mas dos proprietários particulares.
Pergunta 5
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Resposta
Selecionada:
d.
“Faixas de pedestres” exibem variedade imensurável de situações de interação social, vindo
bem a calhar como laboratório para entender as relações complexas em âmbito público.
Feita essa consideração, indique a alternativa que apresente caminho ou caminhos de
quali�cação das relações sociais.
Os espaços urbanos são lugares perfeitos para estudar as vias
públicas.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
d.
Apontamos duas ordens de obstáculos ao exercício do convívio humano, aquelas que
estamos denominando “de fora” (de cunho estrutural ou externo) e aqueles denominados
“de dentro” (origem emocional ou interna). Partindo da a�rmação, quais são as di�culdades
à empreitada de conviver? Assinale a alternativa que contenha os dois modos de
obstáculos.
Somos obrigados a nos “encaixar” e a representar papéis, baseando as
interações em estereótipos, como rotulagens impostas.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
b.
Constatadas as péssimas condições das interações sociais de nossos espaços urbanos,
assinale a alternativa que aponte alguma saída para os profundos problemas de
convivência entre estranhos nos espaços públicos.
A urbanidade, a convivência, a sociabilidade, são decorrência natural das
vivências individuais.
Pergunta 8
Os “rituais de interação”, segundo Erving Go�man, são fundamentais ao entendimento da
vida social, como segue: 
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Resposta Selecionada: a. 
  
“A ideia de ‘ritual’ em Go�man refere-se a um comportamento expressivo, a gestos ou ações
signi�cativos. Por exemplo, meninos [na metade do século XX] carregam seus cadernos ou
livros debaixo do braço; meninas, em frente ao peito, com ambos os braços. Nada os
impede ou os obriga a agirem assim, mas ter uma conduta que não se enquadra no que é
considerado adequado a seu gênero pode gerar, por exemplo, dúvida sobre a
masculinidade dos meninos ou a feminilidade das meninas. Trata-se de condutas
‘ritualizadas’, portadoras de um sentido que não está, evidentemente, nas condutas em si,
mas nos códigos culturais que nelas imprimem signi�cado. Go�man chama estas – e outras
– condutas de ‘rituais da interação’, maneiras codi�cadas de comportamento expressivo,
como saudações, pedidos de desculpa, ou mesmo ofensas deliberadas [...].” 
GASTALDO, Édison (org.). Go�man e as relações de poder na vida cotidiana. Revista Brasileira
de Ciências Sociais (RBCS), vol. 23, n.º 68, p. 149-153, 2008. 
  
Embora os exemplos sejam datados de mais ou menos 70 anos (e tenhamos que atualizá-
los para o presente), dão-nos uma ideia das marcas de gênero tradicionais (o que evidencia
que as tradições também acabam tendo dinâmica histórica). Sendo assim, assinale a
alternativa que corrobore a importância dos “rituais cotidianos” de nossas interações.
Rituais são próprios das situações e das práticas religiosas.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
e.
Nosso propósito é enfatizar a superioridade psicossocial do convívio sobre a simples
coexistênciae até mesmo sobre a copresença, promovendo a abertura das regiões sociais,
hoje com interações difíceis ou inexistentes. Sendo assim, assinale a alternativa que
con�rme tais ideias:
Os lugares fechados para quem é de fora, e fechados por dentro, com
códigos próprios, são fundamentais para a melhoria da cidade e das
relações sociais.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
e.
Para José Ortega y Gasset há dois grandes tipos de ideias: 1) as que pensamos e 2) as que
nos pensam, referem-se:
Ao pensamento conceitual que elaboramos e transmitimos (produzimos e
reproduzimos) e às crenças que estão na base inconsciente de nossas
ações.
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Terça-feira, 27 de Abril de 2021 23h32min21s GMT-03:00 ← OK
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