Estudos Disciplinares XI - QUESTIONÁRIO UNIDADE I UNIP

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<p>Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I</p><p>ESTUDOS DISCIPLINARES XI 6703-15_SEI_RI_0122_R_20242 CONTEÚDO</p><p>Usuário mariana.vitalino @aluno.unip.br</p><p>Curso ESTUDOS DISCIPLINARES XI</p><p>Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I</p><p>Iniciado 02/09/24 10:49</p><p>Enviado 02/09/24 10:53</p><p>Status Completada</p><p>Resultado da</p><p>tentativa</p><p>5 em 5 pontos</p><p>Tempo decorrido 3 minutos</p><p>Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas</p><p>respondidas incorretamente</p><p>Pergunta 1</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>d.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>Estamos ligados uns aos outros por laços visíveis e invisíveis, colocando-nos sempre em</p><p>interação social, coexistimos. Quais seriam as principais barreiras à superação da condição</p><p>física desse contato em direção ao exercício pleno da convivência?</p><p>As maiores barreiras ao convívio de melhor qualidade, e aqui a palavra</p><p>barreira nos dá uma dimensão do “atoleiro” em que nos metemos,</p><p>decorrem de motivações individualistas de benefícios próprios em meio</p><p>às relações sociais, expressas em práticas sociais que apresentam</p><p>afastamento entre as pessoas, cujo contato passa a ser evitado.</p><p>O caráter de algumas pessoas, apenas preocupadas com suas questões</p><p>pessoais.</p><p>O papel invasivo do Estado na vida privada dos cidadãos brasileiros, por</p><p>exemplo.</p><p>A insegurança das cidades é um dos maiores inimigos dos contatos, pois</p><p>todos descon�am de todos.</p><p>As maiores barreiras ao convívio de melhor qualidade, e aqui a palavra</p><p>barreira nos dá uma dimensão do “atoleiro” em que nos metemos,</p><p>decorrem de motivações individualistas de benefícios próprios em meio</p><p>às relações sociais, expressas em práticas sociais que apresentam</p><p>afastamento entre as pessoas, cujo contato passa a ser evitado.</p><p>CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISUNIP EAD</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>http://company.blackboard.com/</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_373845_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_373845_1&content_id=_4266668_1&mode=reset</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout</p><p>e.</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>Barreiras, nesta questão, referem-se aos problemas causados pelo</p><p>excesso de pessoas nas cidades, que negam os efeitos da “explosão</p><p>demográ�ca”; a grande causa dos medos urbanos.</p><p>Resposta: D</p><p>Comentário: A alternativa correta faz alusão à metáfora do atoleiro, que</p><p>diz respeito a �car parado, preso em um lugar, apontando os problemas</p><p>do individualismo egoísta (que afasta, que repele o outro) e práticas que</p><p>mostram tal motivação.</p><p>Pergunta 2</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>Quando José Ortega y José Ortega y Gasset mencionam as duas grandes ordens de ideias,</p><p>aquelas nas quais pensamos e aquelas que nos pensam, refere-se:</p><p>Ao pensamento conceitual que elaboramos e transmitimos</p><p>(produzimos e reproduzimos) e às crenças que estão na base</p><p>inconsciente de nossas ações.</p><p>Às crenças que objetivamente manipulamos e consolidamos nas metas</p><p>explícitas de nossos projetos educacionais e de pesquisa.</p><p>Ao consumo, sempre nocivo, de ideologias que nos afastam da vida</p><p>social bené�ca.</p><p>Ao modelo de idealismo que sempre nos afasta das pessoas, pois trata</p><p>de mundos perfeitos, inalcançáveis.</p><p>A formas lógicas de pensamento que nos permitem suprimir as</p><p>crenças das relações interpessoais.</p><p>Ao pensamento conceitual que elaboramos e transmitimos</p><p>(produzimos e reproduzimos) e às crenças que estão na base</p><p>inconsciente de nossas ações.</p><p>Resposta: E</p><p>Comentário: É exatamente a de�nição estudada; um pensamento</p><p>operatório e outro das profundezas inconscientes, condicionante e</p><p>determinante dos demais.</p><p>Pergunta 3</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>Se na visão de cidade moderna (período histórico) como lugar de proximidade física entre</p><p>as pessoas, o outro como destino das ações passa a ser um outro que surge como barreira</p><p>às relações, também o espaço da vida torna-se apenas fronteira entre endereços. Assinale</p><p>a alternativa que aponte a razão causal, na linha daquela oferecida por Bauman em seu</p><p>texto Em busca da política (2000), para esse estado de coisas.</p><p>A referência à barreira, ao barramento, também traz a imagem</p><p>apropriada ao nosso assunto, de solo movediço, inseguro e sem</p><p>garantias da modernidade (a Unsicherheit, de Zigmunt Bauman).</p><p>Inseguranças, incertezas, com a falta de parâmetros morais claros são</p><p>marcas das metas de superação do convívio social em direção à</p><p>coexistência.</p><p>Não há proximidade física (condições proxêmicas) entre as pessoas na</p><p>cidade, pois seria invasão de privacidade.</p><p>As pessoas têm fruído cada vez mais os espaços urbanos, demorando-</p><p>se e vivenciando cada lugar entre a origem e o destino de suas viagens.</p><p>Os sentimentos descritos por Zigmunt Bauman são exagerados, pois na</p><p>realidade não é possível observá-los incorporados às ações das</p><p>pessoas.</p><p>A referência à barreira, ao barramento, também traz a imagem</p><p>apropriada ao nosso assunto, de solo movediço, inseguro e sem</p><p>garantias da modernidade (a Unsicherheit, de Zigmunt Bauman).</p><p>Resposta: E</p><p>Comentário: A alternativa correta traz os maiores traços da</p><p>“modernidade laica”, que estão ligados ao tempo fugidio, velocidade,</p><p>incertezas, diferenciando-se dos períodos mais marcados pelas “razões</p><p>divinas”.</p><p>Pergunta 4</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>b.</p><p>Por que a noção de convívio pode ser tão elevada em termos dos padrões de</p><p>comportamento e conduta desejáveis?</p><p>A coexistência pode ser superada em copresença e convívio, pois a</p><p>própria ideia de ser humano é uma construção, um objetivo a ser</p><p>perseguido com aprimoramentos psíquicos e coletivos das relações e</p><p>formas de sociabilidade.</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>Há na coexistência elementos importantes de cooperação que não</p><p>podem ser superados, posto que as aproximações são limitadas pelas</p><p>crenças.</p><p>A coexistência pode ser superada em copresença e convívio, pois a</p><p>própria ideia de ser humano é uma construção, um objetivo a ser</p><p>perseguido com aprimoramentos psíquicos e coletivos das relações e</p><p>formas de sociabilidade.</p><p>As práticas sociais cotidianas expressam já muitas das possibilidades da</p><p>superação do convívio para a coexistência.</p><p>A vida social é mais rica quando as intervenções estatais são diminuídas,</p><p>posto que cada pessoa, por si só, pode procurar os caminhos de</p><p>superação, livre das amarras coletivas, como estudamos.</p><p>As formas de desenvolvimento individuais são as que oferecem</p><p>melhores condições de avanço social, tanto do ponto de vista dos</p><p>afastamentos necessários, quanto das reações esquivas às</p><p>aproximações exageradas.</p><p>Resposta: B</p><p>Comentário: A alternativa correta rea�rma as teses da humanidade</p><p>realizada pela interação de qualidade.</p><p>Pergunta 5</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>a.</p><p>Respostas: a.</p><p>Identi�camos obstáculos ao convívio, tanto aqueles estruturais ou externos (“de fora”),</p><p>quanto aqueles de origem emocional ou interna (“de dentro”). Qual é o maior problema</p><p>que se coloca quando tentamos conviver? Assinale a alternativa que contenha ambos os</p><p>tipos de obstáculos.</p><p>Atuação sob o impulso das crenças, pois, muitas vezes, quando estamos</p><p>em público, nossa humanidade se esvai, assim como aconteceria com a</p><p>perda de efetividade política para o cidadão em geral (tanto no individual</p><p>quanto no de Estado), pois esvaziada de poder, segundo Zigmunt</p><p>Bauman.</p><p>Atuação sob o impulso das crenças, pois, muitas vezes, quando estamos</p><p>em público, nossa humanidade se esvai, assim como aconteceria com a</p><p>perda de efetividade política para o cidadão em geral (tanto</p><p>no individual</p><p>quanto no de Estado), pois esvaziada de poder, segundo Zigmunt</p><p>Bauman.</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>Classes, posições, aparências, entre outros? Isto é, como se abrem e</p><p>como se fecham os sujeitos uns para os outros? Isto é, conviver é nossa</p><p>condição e destino.</p><p>E a partir de classes, posições, aparências, apenas se abrem e como se</p><p>fecham os sujeitos uns para os outros?</p><p>Somos obrigados a nos “encaixar” e a representar papéis, baseando as</p><p>interações em estereótipos, como rotulagens impostas.</p><p>Vemos os outros com reservas às “qualidades positivas”, como</p><p>concorrentes, competidores, inimigos; temos medo do outro.</p><p>Resposta: A</p><p>Comentário: A alternativa correta traz os obstáculos subjetivos, como as</p><p>crenças que incorporamos na socialização, manifestas na</p><p>desumanização das relações, assim como a crise de representação</p><p>política, com a perda de vista do próprio poder.</p><p>Pergunta 6</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>a.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>Considerando a globalização do capital, assinale a alternativa que apresente o conteúdo</p><p>correto sobre a expressão espacial das interações sociais.</p><p>As situações de contato, como a estrutura social, territorializam-se sob</p><p>quaisquer condições, ou seja, sempre é possível veri�car as motivações</p><p>e os processos sociais na materialidade de sua constituição.</p><p>As situações de contato, como a estrutura social, territorializam-se sob</p><p>quaisquer condições, ou seja, sempre é possível veri�car as motivações</p><p>e os processos sociais na materialidade de sua constituição.</p><p>O Estado, em suas esferas municipal, estadual e federal, é o único</p><p>agente a promover as situações sociais.</p><p>As pessoas que moram nas áreas favelizadas são as únicas</p><p>responsáveis, tanto pelos seus problemas, quanto pelos problemas de</p><p>regiões mais amplas; quando não, da cidade toda.</p><p>Para a vertente crítica das ciências sociais, a insegurança social é</p><p>originada pela violência das classes inferiores, devendo ser combatida</p><p>pelo poder público, pelo Estado; pois esta é a principal função da</p><p>instituição policial.</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>e.</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>Os processos de ocupação das áreas urbanas são naturais à vida urbana</p><p>nas cidades, em geral, não estando associados a processos de escalas</p><p>mais amplas, formadores das metrópoles.</p><p>Resposta: A</p><p>Comentário: A alternativa correta é a única a fazer referência à</p><p>territorialização, pois a materialidade é condição espacial.</p><p>Pergunta 7</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>c.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>As crenças são ideias que:</p><p>São nossa própria condição metafísica e simbólica, o ambiente no</p><p>qual existimos.</p><p>São bastante operacionais.</p><p>Estão sob nosso domínio e nos servem diretamente para re�exões</p><p>profundas.</p><p>São nossa própria condição metafísica e simbólica, o ambiente no</p><p>qual existimos.</p><p>Produzimos e mudamos quando e como quisermos.</p><p>Nos ocorrem quando estudamos e pesquisamos, sendo do domínio</p><p>acadêmico.</p><p>Resposta: C</p><p>Comentário: A alternativa correta traz a ideia de motivação intangível</p><p>(metafísica), além de apontar sua própria condição de solo da</p><p>existência.</p><p>Pergunta 8</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>Respostas: a.</p><p>O que signi�ca conviver?</p><p>É a superação política e ética dos limites individuais do ser</p><p>humano.</p><p>É o mesmo que coexistir.</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>Cada um de nós vivendo sua própria vida.</p><p>É a forma de relação que se desenvolve do ponto de vista legal.</p><p>Uma maneira de suportar melhor o outro.</p><p>É a superação política e ética dos limites individuais do ser</p><p>humano.</p><p>Resposta: E</p><p>Comentário: A alternativa E está certa, pois a�rma a ideia de</p><p>superação, dialética, qualitativa, bem como a de expansão do</p><p>indivíduo em direção ao coletivo quali�cado.</p><p>Pergunta 9</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>c.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>As relações sociais cotidianas podem ser tomadas como:</p><p>Resultado de complexas estruturas de poderes, desde determinantes</p><p>nacionais até o plano individual da escolha.</p><p>Livres, ocorrendo exclusivamente de acordo com as escolhas dos</p><p>cidadãos.</p><p>Submetidas totalmente aos enquadramentos dos poderes</p><p>dominantes.</p><p>Resultado de complexas estruturas de poderes, desde determinantes</p><p>nacionais até o plano individual da escolha.</p><p>Modeladas por normas hegemônicas, das quais decorre sempre a</p><p>felicidade dos indivíduos.</p><p>Conjuntos de indivíduos que devem fazer o que bem entenderem.</p><p>Resposta: C</p><p>Comentário: A alternativa correta apresenta os níveis estrutural e</p><p>individual das motivações e regras determinantes das relações sociais</p><p>concretas.</p><p>Pergunta 10</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>0,5 em 0,5 pontos</p><p>Segunda-feira, 2 de Setembro de 2024 10h53min39s BRT</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>Respostas: a.</p><p>b.</p><p>c.</p><p>d.</p><p>e.</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>Além das determinantes estruturais das interações sociais, temos as determinantes:</p><p>Horizontais, oriundas das concepções e das visões individuais de vida</p><p>social, diante de suas escolhas (inconscientes ou não).</p><p>Laterais, pois todos somos iguais perante a lei, tratados do mesmo</p><p>modo.</p><p>Emocionais, pois somos seres de ciência.</p><p>Culturais, emaranhadas às crenças, valores e normas morais.</p><p>Verticais, pois tudo é movido pela economia.</p><p>Horizontais, oriundas das concepções e das visões individuais de vida</p><p>social, diante de suas escolhas (inconscientes ou não).</p><p>Resposta: E</p><p>Comentário: A alternativa E está correta, pois apresenta as</p><p>in�uências mútuas que exercemos uns sobre os outros.</p><p>← OK</p>