PROVA 1 DIREITOS HUMANOS

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Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário
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9 DE 10 QUESTÕES RESTANTES
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1. 
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Pergunta 1
1 ponto
(Enade-adaptada) John Locke, no século XVII, analisou a sociedade e organizou a defesa teórica da propriedade burguesa absoluta, que serviu de fundamento a muito do que se conhece hoje do modelo de propriedade. A propriedade da terra passou a ser objeto no mundo das trocas. Sobre a teoria de Locke, observe as assertivas e assinale a proposição correta:
I.A origem do Estado ou da sociedade está firmada em um contrato.
II.Os homens viviam em estado de e firmam um pacto, um contrato, para se submeterem a regras políticas e a um governo. 
III.O estado de natureza era o estado de guerra de todos contra todos. 
IV.A primeira definição de propriedade significa que o homem possui a sua vida, a sua liberdade e os bens como direitos naturais. 
V.O homem possui o domínio sobre toda a terra que trabalha. 
1. As afirmações IV e V são falsas.
2. A Afirmação I é falsa.
3. A afirmação III é falsa.
4. As afirmações III e V são falsas.
5. As afirmações III e IV são falsas.
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2. 
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Pergunta 2
1 ponto
Mas que lei pode ser então essa, cuja representação, mesmo sem tomar em consideração o efeito que dela se espera, tem de determinar a vontade para que esta se possa chamar boa absolutamente e sem restrição? Uma vez que despojei a vontade de todos os estímulos que lhe poderiam advir de obediência a qualquer lei, nada mais resta do que conformidade a uma lei universal das ações em geral que possa servir de único princípio à vontade, isto é: devo proceder sempre de maneira que eu possa querer também que a minha máxima se torne uma lei universal. KANT, I.
Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. 115 (adaptado).
O texto acima se refere ao imperativo categórico de Kant, que corresponde à seguinte máxima:
1. Age apensa segundo a máxima que esteja em conformidade com a lei imutável da natureza.
2. Age segundo a máxima cuja lei seja escolher o melhor meio para se atingir um fim.
3. Age segundo a máxima que exprime o teu dever.
4. Age apenas segundo a máxima tal que possa, ao mesmo tempo, querer que ela se torne lei universal.
5. Age segundo a máxima que, mesmo contrária a tua vontade, possa ser tomada como lei da natureza.
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3. 
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Pergunta 3
1 ponto
Sobre as Revoluções Liberais do século XVIII, analise as afirmações:
I.A Magna Carta é o marco da primeira revolução liberal. 
II.Merecem destaque: a Independência Norte-americana e a Declaração de Direitos do Bom Povo da Virgínia; e a Revolução Francesa com a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. 
III.Na Declaração de Direitos do Bom Povo da Virgínia, de 16 de junho de 1776, foi proclamado o direito à vida, à liberdade e à propriedade.
IV.Na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, em seu preâmbulo, os revolucionários franceses declararam “os direitos naturais, inalienáveis e sagrados do homem”.
V.A Declaração de 1789, marcada pelo espírito jusnaturalista, articulou também os interesses da emergente burguesia
Assinale a alternativa correta:
1. I, II, III e V estão corretas.
2. I, II, III estão corretas.
3. II, III, IV e V estão corretas.
4. I, III e V estão corretas.
5. I, II e IV estão corretas.
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4. 
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Pergunta 4
1 ponto
(OAB – 2016-adaptada) A partir da leitura de Aristóteles (Ética a Nicômaco), assinale a alternativa que corresponde à classificação de justiça constante do texto:
“... uma espécie é a que se manifesta nas distribuições de honras, de dinheiro ou das outras coisas que são divididas entre aqueles que têm parte na constituição (pois aí é possível receber um quinhão igual ou desigual ao de um outro)..."
1. Justiça Corretiva.
2. Justiça Comutativa.
3. Justiça Natural.
4. Justiça Divina.
5. Justiça Distributiva.
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5. 
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Pergunta 5
1 ponto
...só a vontade geral pode dirigir as forças do Estado de acordo com a finalidade de suas instituições, que é o bem comum...
Jean-Jacques Rousseau
A ideia de vontade geral, apresentada por Rousseau em seu livro Do Contrato Social, foi fundamental para o amadurecimento do conceito moderno de lei e de democracia.
Assinale a opção que melhor expressa essa ideia conforme concebida por Rousseau no livro citado.
1. O interesse em comum ou o substrato em comum das diferenças.
2. O interesse particular do soberano, após o contrato social.
3. A vontade de todos.
4. A soma das vontades particulares.
5. A vontade dos governantes.
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6. 
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Pergunta 6
1 ponto
A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consistente numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Nova Cultura, 1987 (adaptado).
De acordo com o excerto acima, a virtude aristotélica consiste:
1. Na repetição do ato virtuoso, pois este já se encontra em estado de perfeição. Diante disso, uma vez encontrada a justa medida, que está compreendida no domínio daquilo que não pode ser de outro modo, esta deve ser repetida em todas as circunstâncias.
2. Na racionalidade com que o agente escolhe os meios para se atingir os fins desejados, ainda que estes não possam ser alcançados, pois, ainda que as escolhas sejam boas (oportunas e medidas), os fins almejados pelo homem virtuoso nem sempre podem ser alcançados.
3. Na capacidade de alcançar o fim desejado, isto é, uma vida justa e feliz. Por isso, a ética, na concepção de Aristóteles, é um saber produtivo (poiesis), sendo determinado pelo produto de suas ações, o que equivale dizer que o agente e os meios ficam em segundo plano em relação ao fim atingido.
4. Na capacidade de se encontrar a justa medida, a partir da ação própria do agente que reconhece a relatividade das circunstâncias particulares de tempo, de lugar, de relação.
5. No senso de medida universal, ou seja, na boa escolha relativa a nós, que pode ser comparada à proporção aritmética em sua capacidade de escolher os meios com medida, ou se escolher a justa medida – nem o excesso, nem a falta de forma sistemática.
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7. 
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Pergunta 7
1 ponto
Com a promulgação da Constituição de Weimar, em 1919, ocorreram transformações paradigmáticas no regime jurídico de proteção dos direitos fundamentais, o que alterou a concepção negativa do papel do Estado, que apenas consagrava as liberdades individuais e a igualdade formal perante a lei. Com o advento da referida ordem constitucional, o Estado deve agir, positivamente, para garantir as condições materiais de vida digna para todos e para a proteção dos hipossuficientes.
Esse texto descreve o ambiente em que o Direito Constitucional Positivo:
1. Estabeleceu os direitos individuais negativos.
2. Estabeleceu marcos teóricos para o desenvolvimento do direito ambiental.
3. Definiu os direitos transindividuais de solidariedade.
4. Instituiu os direitos humanos metaconstitucionais.
5. Consagrou direitos e liberdade com exigências sociais, econômicas e culturais.
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8. 
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Pergunta 8
1 ponto
Observe as afirmações marque a alternativa correta:
I.Em, O príncipe, Maquiavel observa que a política está pautada na ação humana;
II.A política, na obra de Maquiavel, é pautada por fundamentos externos como a teologia;
III.Para Maquiavel o príncipe é aquele que sabe tomar e conservar o poder;
IV.Maquiavel observa que a política nasce por causa das lutas sociais e é fruto da própria sociedade que quer ter unidade e identidade. 
Assinale a opção correta.
1. Apenas I e IV estão corretas.
2. I, III e IVestão corretas.
3. I, II e III estão corretas.
4. I, II e IV estão corretas.
5. Todas estão corretas
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9. 
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Pergunta 9
1 ponto
(OAB-2013-adaptada) “Ninguém poderá ser detido, preso ou despojado dos seus bens, costumes e liberdades, senão em virtude de julgamento de seus pares, segundo as leis do país.” O texto transcrito é um trecho da Magna Carta, proclamada na Inglaterra, no ano de 1215. Esse importante documento é apontado como um marco na afirmação histórica dos direitos humanos, dentre outras razões, porque:
1. É origem daquilo que na modernidade ficou conhecido como devido processo legal.
2. Representa um marco jurídico político que estabeleceu uma nova ordem social na Inglaterra, tendo sido respeitada por todos os governos seguintes.
3. Consolida as liberdades individuais.
4. Consolida os direitos civis e políticos e os econômicos e sociais.
5. Institui e oficializa o direito ao habeas corpus.
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10. 
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Pergunta 10
1 ponto
(OAB- 2018- adaptada) Concebo, na espécie humana, dois tipos de desigualdade: uma que chamo de natural ou física, por ser estabelecida pela natureza e que consiste na diferença das idades, da saúde, das forças do corpo e das qualidades do espírito e da alma; a outra, que se pode chamar de desigualdade moral ou política, porque depende de uma espécie de convenção e que é estabelecida ou, pelo menos, autorizada pelo consentimento dos homens.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978.
Levando em consideração o trecho acima, assinale a afirmativa que apresenta a perspectiva de Rousseau sobre como se coloca o problema da desigualdade.
1. As desigualdades naturais são a causa das desigualdades morais, uma vez que as diferenças naturais se projetam na vida política.
2. Os homens em estado de natureza se revoltam contra as desigualdades naturais.
3. Todas as formas de desigualdade consistem num fato objetivo, devendo ser compreendidas e toleradas, pois elas geram o progresso humano e produzem mais bens do que males.
4. As desigualdades naturais são aceitáveis, mas as desigualdades morais não o são, pois consistem em privilégios de uns sobre os outros.
5. As desigualdades naturais são inaceitáveis; por isso, o homem funda a sociedade civil por meio do contrato social.
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