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<p>Avaliação On-Line 1 (AOL 1) ... Pergunta 1 1/1 (OAB- 2018- adaptada) Concebo, na espécie humana, dois tipos de desigualdade: uma que chamo de natural ou física, por ser estabelecida pela natureza e que consiste na diferença das idades, da saúde, das forças do corpo e das qualidades do espírito e da alma; a outra, que se pode chamar de desigualdade moral ou política, porque depende de uma espécie de convenção e que é estabelecida ou, pelo menos, autorizada pelo consentimento dos homens. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978. Levando em consideração o trecho acima, assinale a afirmativa que apresenta a perspectiva de Rousseau sobre como se coloca o problema da desigualdade. Ocultar opções de resposta As desigualdades naturais são inaceitáveis; por isso, A o homem funda a sociedade civil por meio do contrato social. As desigualdades naturais são a causa das B desigualdades morais, uma vez que as diferenças naturais se projetam na vida política. Correta: As desigualdades naturais são aceitáveis, mas as desigualdades morais não o são, pois consistem em privilégios de uns sobre os outros. Resposta correta ?</p><p>Pergunta 2 1/1 (OAB-2013-adaptada) "Ninguém poderá ser detido, preso ou despojado dos seus bens, costumes e liberdades, senão em virtude de julgamento de seus pares, segundo as leis do país." O texto transcrito é um trecho da Magna Carta, proclamada na Inglaterra, no ano de 1215. Esse importante documento é apontado como um marco na afirmação histórica dos direitos humanos, dentre outras razões, porque: Ocultar opções de resposta ^ A Institui e oficializa o direito ao habeas corpus. Correta: É origem daquilo que na modernidade ficou conhecido como devido processo legal. Resposta correta Consolida os direitos civis e políticos e os econômicos e sociais. Representa um marco jurídico político que estabeleceu uma nova ordem social na Inglaterra, D tendo sido respeitada por todos os governos seguintes. E Consolida as liberdades individuais.</p><p>Pergunta 3 1/1 Observe as afirmações marque a alternativa correta: I.Em, O príncipe, Maquiavel observa que a política está pautada na ação humana; II.A política, na obra de Maquiavel, é pautada por fundamentos externos como a teologia; III.Para Maquiavel o príncipe é aquele que sabe tomar e conservar o poder; IV.Maquiavel observa que a política nasce por causa das lutas sociais e é fruto da própria sociedade que quer ter unidade e identidade. Assinale a opção correta. Ocultar opções de resposta ^ A Apenas e IV estão corretas. Correta: I, III e IV estão corretas. Resposta correta C I, e III estão corretas. D I, e IV estão corretas. E Todas estão corretas</p><p>Pergunta 4 1/1 Com a promulgação da Constituição de Weimar, em 1919, ocorreram transformações paradigmáticas no regime jurídico de proteção dos direitos fundamentais, o que alterou a concepção negativa do papel do Estado, que apenas consagrava as liberdades individuais e a igualdade formal perante a lei. Com o advento da referida ordem constitucional, Estado deve agir, positivamente, para garantir as condições materiais de vida digna para todos e para a proteção dos hipossuficientes. Esse texto descreve ambiente em que Direito Constitucional Positivo: Ocultar opções de resposta A Instituiu os direitos humanos metaconstitucionais. B Estabeleceu os direitos individuais negativos. Estabeleceu marcos teóricos para o desenvolvimento do direito ambiental. Correta: Consagrou direitos e liberdade com exigências sociais, econômicas e culturais. Resposta correta E Definiu os direitos transindividuais de solidariedade.</p><p>Pergunta 5 1/1 Sobre as Revoluções Liberais do século XVIII, analise as afirmações: I.A Magna Carta é marco da primeira revolução liberal. destaque: a Independência Norte- americana e a Declaração de Direitos do Bom Povo da Virgínia; e a Revolução Francesa com a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. III.Na Declaração de Direitos do Bom Povo da Virgínia, de 16 de junho de 1776, foi proclamado o direito à vida, à liberdade e à propriedade. IV.Na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, em seu preâmbulo, os revolucionários franceses declararam "os direitos naturais, inalienáveis e sagrados do homem". V.A Declaração de 1789, marcada pelo espírito jusnaturalista, articulou também os interesses da emergente burguesia Assinale a alternativa correta: Ocultar opções de resposta ^ A I, e IV estão corretas. Correta: II, III, IV e V estão corretas. Resposta correta I, II, III e V estão corretas.</p><p>Pergunta 6 1/1 ...só a vontade geral pode dirigir as forças do Estado de acordo com a finalidade de suas instituições, que é o bem comum... Jean-Jacques Rousseau A ideia de vontade geral, apresentada por Rousseau em seu livro Do Contrato Social, foi fundamental para o amadurecimento do conceito moderno de lei e de democracia. Assinale a opção que melhor expressa essa ideia conforme concebida por Rousseau no livro citado. Ocultar opções de resposta Correta: O interesse em comum ou o substrato em comum das diferenças. Resposta correta O interesse particular do soberano, após o contrato B social. C A soma das vontades particulares. D A vontade dos governantes. E A vontade de todos.</p><p>Pergunta 7 1/1 A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consistente numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. Ética a Nicômaco. Tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Nova Cultura, 1987 (adaptado). De acordo com o excerto acima, a virtude aristotélica consiste: Ocultar opções de resposta Na capacidade de alcançar o fim desejado, isto é, uma vida justa e feliz. Por isso, a ética, na concepção de Aristóteles, é um saber produtivo (poiesis), sendo A determinado pelo produto de suas ações, o que equivale dizer que o agente e os meios ficam em segundo plano em relação ao fim atingido. No senso de medida universal, ou seja, na boa escolha relativa a nós, que pode ser comparada à proporção aritmética em sua capacidade de B escolher os meios com medida, ou se escolher a justa medida nem o excesso, nem a falta de forma sistemática. Na racionalidade com que o agente escolhe os meios para se atingir os fins desejados, ainda que estes não possam ser alcançados, pois, ainda que as escolhas sejam boas (oportunas e medidas), os fins almejados pelo homem virtuoso nem sempre podem ser alcançados. Correta: Na capacidade de se encontrar a justa medida, a partir da ação própria do agente que reconhece a relatividade das circunstâncias particulares de tempo, de lugar, de relação. Resposta correta</p><p>Pergunta 8 1/1 (OAB - 2016-adaptada) A partir da leitura de Aristóteles (Ética a Nicômaco), assinale a alternativa que corresponde à classificação de justiça constante do texto: "... uma espécie é a que se manifesta nas distribuições de honras, de dinheiro ou das outras coisas que são divididas entre aqueles que têm parte na constituição (pois aí é possível receber um quinhão igual ou desigual ao de um outro)..." Ocultar opções de resposta ^ A Justiça Natural. Correta: Justiça Distributiva. Resposta correta Justiça Corretiva. D Justiça Divina. E Justiça Comutativa.</p><p>Pergunta 9 1/1 Mas que lei pode ser então essa, cuja representação, mesmo sem tomar em consideração o efeito que dela se espera, tem de determinar a vontade para que esta se possa chamar boa absolutamente e sem restrição? Uma vez que despojei a vontade de todos os estímulos que lhe poderiam advir de obediência a qualquer lei, nada mais resta do que conformidade a uma lei universal das ações em geral que possa servir de único princípio à vontade, isto é: devo proceder sempre de maneira que eu possa querer também que a minha máxima se torne uma lei universal. KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. 115 (adaptado). O texto acima se refere ao imperativo categórico de Kant, que corresponde à seguinte máxima: Ocultar opções de resposta ^ Age segundo a máxima cuja lei seja escolher o A melhor meio para se atingir um fim. B Age segundo a máxima que exprime o teu dever. Age segundo a máxima que, mesmo contrária a tua C vontade, possa ser tomada como lei da natureza. Correta: Age apenas segundo a máxima tal que possa, ao mesmo tempo, querer que ela se torne lei universal. Resposta correta ?</p><p>Pergunta 10 1/1 (Enade-adaptada) John Locke, no século XVII, analisou a sociedade e organizou a defesa teórica da propriedade burguesa absoluta, que serviu de fundamento a muito do que se conhece hoje do modelo de propriedade. A propriedade da terra passou a ser objeto no mundo das trocas. Sobre a teoria de Locke, observe as assertivas e assinale a proposição correta: I.A origem do Estado ou da sociedade está firmada em um contrato. II.Os homens viviam em estado de natureza e firmam um pacto, um contrato, para se submeterem a regras políticas e a um governo. III.O estado de natureza era o estado de guerra de todos contra todos. IV.A primeira definição de propriedade significa que o homem possui a sua vida, a sua liberdade e os bens como direitos naturais. V.O homem possui o domínio sobre toda a terra que trabalha. Ocultar opções de resposta ^ A As afirmações III e V são falsas. B As afirmações III e IV são falsas. C As afirmações IV e V são falsas. D A Afirmação é falsa. Correta: A afirmação III é falsa. Resposta correta</p>