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rayane.silva69 @aluno.unip.br 2
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 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE ITEORIA DO CONHECIMENTO 7149-60_59502_R_E1_20221 CONTEÚDO
Usuário rayane.silva69 @aluno.unip.br
Curso TEORIA DO CONHECIMENTO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 08/03/22 13:41
Enviado 08/03/22 13:43
Status Completada
Resultado da tentativa 3 em 3 pontos 
Tempo decorrido 2 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Sobre o objeto da Teoria do Conhecimento, é possível a!rmar que:
Se preocupa com a diferença entre o conhecimento verdadeiro e a opinião.
Não se preocupa com a diferença entre o conhecimento verdadeiro e a opinião.
Se confunde com o propósito de uma metafísica.
Admite que existem somente propriedades ocultas do conhecimento.
Se preocupa com a diferença entre o conhecimento verdadeiro e a opinião.
Se confunde com o propósito de uma estética.
Resposta: D 
Comentários: A teoria do conhecimento se propõe a elucidar a diferença entre o conhecimento verdadeiro e o
conhecimento aparente, entre o artigo genuíno e as imitações plausíveis.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
O conceito de conhecimento tripartido é caracterizado pelos seguintes elementos:
Crença verdadeira justi!cada.
Somente a crença verdadeira.
Crença verdadeira, mas duvidosa.
Meditação verdadeira, apenas.
Crença verdadeira justi!cada.
Crença plausível justi!cada.
Resposta: D 
Comentários: O conceito tripartido clássico é aquele que se refere ao conhecimento como a crença verdadeira
justi!cada.
Pergunta 3
Resposta Selecionada:
A formulação inicial do conceito tripartido clássico de conhecimento é atribuído a qual pensador?
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
08/03/2022 13:44
Página 1 de 4
a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Platão.
Platão.
Aristóteles.
Aristófanes.
Zenão de Eleia.
Sócrates
Resposta: A 
Comentários: Nos diálogos socráticos de Platão é possível identi!car o conceito tripartido clássico de
conhecimento.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Sobre a relação entre teoria do conhecimento, dogmatismo e ceticismo, é possível a!rmar:
A teoria do conhecimento se opõe e critica correntes dogmáticas e céticas.
A teoria do conhecimento aceita o dogmatismo, sem apresentar críticas.
A teoria do conhecimento se confunde como uma espécie de ceticismo.
A teoria do conhecimento se opõe e critica correntes dogmáticas e céticas.
A teoria do conhecimento é um desdobramento do ceticismo.
A teoria do conhecimento não aceita o dogmatismo, mas concorda absolutamente com a posição cética.
Resposta: C 
Comentários: A teoria do conhecimento não se vincula a qualquer tipo de dogmatismo, entendido como a recusa de
admitir e aceitar a importância do erro no conhecimento, ou o ceticismo ao negar qualquer possibilidade de conhecimento.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e.
Comentário da resposta:
Sobre o conceito de crença para a teoria do conhecimento, é possível sustentar que:
Crenças possibilitam a!rmar que o conhecimento é proposicional.
Crenças não são representativas de visões de mundo.
Crenças possibilitam a!rmar que o conhecimento é proposicional.
Crenças sofrem uma forte crítica diante de estudos neurológicos, apenas.
Crenças não possibilitam a!rmar que o conhecimento é proposicional.
Existe um consenso entre os teóricos do conhecimento sobre a de!nição de conceito de crença e sua importância
para a teoria do conhecimento.
Resposta: B 
Comentários: Crenças são representativas de visões de mundo.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
e.
Sobre o problema de Gettier, assinale a alternativa errada:
O problema não se refere à possibilidade da existência de uma crença verdadeira justi!cada sem conhecimento, logo
prevalece uma desconexão causal entre o que o sujeito acredita e o que está acontecendo no mundo.
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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08/03/2022 13:44
Página 2 de 4
Respostas: a.
b.
c. 
d.
e.
Comentário da
resposta:
Segundo Gettier, o conceito em três partes estava incompleto, pois existiam casos que não se quali!cavam como situações
de conhecimento à luz da de!nição de crença verdadeira e justi!cada.
Os casos de Gettier con!rmam que nem a posse de evidências nem a origem em fontes con!áveis são su!cientes para
garantir que uma crença não seja verdadeira apenas por causa da sorte.
O problema de Gettier ganhou diferentes respostas na história da teoria do conhecimento.
O problema se refere à possibilidade da existência de uma crença verdadeira justi!cada sem conhecimento, logo
prevalece uma desconexão causal entre o que o sujeito acredita e o que está acontecendo no mundo.
O problema não se refere à possibilidade da existência de uma crença verdadeira justi!cada sem conhecimento, logo
prevalece uma desconexão causal entre o que o sujeito acredita e o que está acontecendo no mundo.
Resposta: E 
Comentários: A a!rmação está errada por negar a possibilidade da existência de uma crença verdadeira sem
conhecimento.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
A visão eudemonista de verdade é aquela que se refere à possibilidade de um conceito:
Absoluto.
Dogmático.
Cético.
Absoluto.
Relativo.
Crítico.
Resposta: C 
Comentários: A verdade corresponde à felicidade ou ao bem-estar, sendo este o objetivo mais elevado e absoluto
do pensamento humano.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Sobre a teoria da correspondência da verdade, é possível sustentar que:
A ideia de correspondência rivaliza com a teoria da coerência.
A ideia de correspondência já foi superada.
A ideia de correspondência rivaliza com a teoria da coerência.
Não se refere a uma relação com a realidade.
A ideia de correspondência se equipara com a teoria da coerência.
A ideia de correspondência foi aprofundada por Charles Pierce.
Resposta: B 
Comentários: A teoria da correspondência critica a teoria da coerência por não se referir a um fato ou a um objeto
possível ontologicamente.
Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
08/03/2022 13:44
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Terça-feira, 8 de Março de 2022 13h43min52s GMT-03:00
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
Considere a seguinte a!rmação: 
É possível a!rmar que a teoria da coerência admite certo relativismo ao aceitar diferentes sistemas de crenças.
A a!rmação está correta, pois a coerência provém do conjunto de crenças de um indivíduo, a verdade será relativa
ao indivíduo.
A a!rmação está equivocada, pois a coerência provém do conjunto de crenças de um indivíduo, a verdade será
relativa ao indivíduo.
A a!rmação está correta, pois a coerência provém do conjunto de crenças de um indivíduo, a verdade será relativa
ao indivíduo.
A a!rmação está correta, pois a coerência provém do conjunto de opiniões de um indivíduo, a verdade será relativa
ao indivíduo.
A a!rmação está correta, pois a coerência provém do conjunto de opiniões de uma comunidade epistêmica apenas.
A a!rmação está equivocada, pois a coerência provém do conjunto de crenças de uma comunidade epistêmica
apenas.
 
Resposta: B 
Comentários: Pessoas diferentes, dotadas de diferentes sistemas de crenças básicas, só poderão aceitar a!rmações que
tenham coerência com seus sistemas pessoais, consequentemente, aceitarão como verdadeiras a!rmações diferentes,
talvez até con"itantes. 
Assinale a alternativa correta:
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Comentário da
resposta:
Sobre a teoria da verdade por utilidade,é possível a!rmar que:
A verdade é de!nida em termos de utilidade, o que representa diferentes visões na história da teoria do conhecimento.
A verdade é de!nida em termos de utilidade, o que representa diferentes visões na história da teoria do conhecimento.
As teorias pragmáticas da verdade têm o efeito de desviar a atenção do que torna uma a!rmação verdadeira para o que
efetivamente as pessoas querem dizer ou fazer ao descrever uma a!rmação como verdadeira, mas isto foi objeto de
questionamento por parte dos pragmatistas.
Ao a!rmar que algo é verdadeiro, o enunciador não assume a obrigação de especi!car as consequências de sua
a!rmação.
A verdade é de!nida em termos de utilidade, o que não representa diferentes visões na história da teoria do
conhecimento.
A verdade por utilidade é aquela de!nida por um acordo comum entre os cientistas.
Resposta: A 
Comentários: Existem diferentes teorias da verdade por utilidade, já que se concentram no uso e na função da
verdade, o que pode variar a cada contexto.
← OK
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08/03/2022 13:44
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