Aula 1 - História da Educação

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História Geral 
Edilaine	
  César	
  
1 Educação na antiguidade 
 
 
 
História da Educação Geral. 
História da Quem Educação 
O filósofo Gramsci (1891-1937) 
escreveu: 
 
“A história é a disciplina que se 
refere aos homens, a tantos 
homens quanto possível, a todos 
homens do mundo enquanto se 
unem entre si em sociedade, e 
trabalham, lutam e se 
aperfeiçoam a si mesmos.” 
2 
Como era a educação antes da escola? 
•   Ainda hoje existem regiões onde não há escolas? 
•   A educação acontece por processos diferentes daqueles 
utilizados pelo sistema escolar? 
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Para iniciar a reflexão: 
O bicho 
Manuel Bandeira (1886-1968) 
 
Vi ontem um bicho 
Na imundície do pátio 
Catando comida entre os detritos. 
Quando achava alguma coisa, 
Não examinava nem cheirava: 
Engolia com voracidade. 
O bicho não era um cão, 
Não era um gato, 
Não era um rato. 
O bicho, meu Deus, era um homem. 
•   A educação tinha/tem como principal objetivo ajustar a criança ao 
seu ambiente físico e social, por meio da aquisição da experiência 
de gerações passadas. 
“Coletividade pequena, assentada sobre a propriedade comum da 
terra e unida por laços de sangue, os seus membros eram indivíduos 
livres, com direitos iguais, que ajustaram suas vidas às resoluções de 
um conselho formado democraticamente por todos os adultos, 
homens e mulheres da tribo.” 
 
 (PONCE, 1986, p. 17) 
A educação tornou-se instrumento central para a sobrevivência 
dessas primeiras comunidades humanas, pois era responsável pela 
transmissão dos conhecimentos até então acumulados pelo grupo e 
para o desenvolvimento cultural. 
 
Civilização é o estado de cultura social caracterizado por um relativo 
progresso no domínio das ciências, da religião, da política, das artes, 
dos meios de expressão, das técnicas econômicas e científicas, e de 
um grau de refinamento dos costumes. 
 
(https://www.significados.com.br/civilizacao/) 
 
“Nas comunidades tribais, as crianças aprendem imitando os gestos 
dos adultos nas atividades diárias e nos rituais. Tanto nas tribos 
nômades como naquelas que já se sedentarizaram, para se ocupar 
com a caça, a pesca, o pastoreio ou a agricultura, as crianças 
aprendem ‘para a vida e por meio da vida’, sem que ninguém esteja 
especialmente destinado para a tarefa de ensinar.” 
 
(ARANHA, 2006, p. 35) 
“ 
“A cuidadosa adaptação aos usos e valores da tribo geralmente é levada a efeito sem 
castigos. Os adultos demonstram muita paciência com os enganos infantis e respeitam 
seu próprio ritmo” 
 
(Aranha, 2006, p.35) 
Comunidades Primitivas/Sociedades Tribais. 
◦   A comunidade primitiva: primeira forma histórica de organização 
social dos homens. 
◦   A comunidade primitiva existiu em toda parte da terra há dezenas 
de milhares de anos e ainda existe em alguns lugares. 
Organização social e política nas sociedades tribais: 
•   Propriedade coletiva da terra 
•   Inexistência do Estado 
•   Chefe: poder de função (liderança) 
•   Inexistência de classes sociais 
•   Inexistência da propriedade privada 
•   Ausência de comércio 
Educação 
•   Educação difusa 
•   Todos têm acesso ao saber 
•   Ausência da escrita 
•   Transmissão oral da cultura 
•   Convivência com os adultos 
•   Educação informal 
•   Ausência de escolas 
•   Ausência castigos físicos 
◦   Documentário: XINGU Direção: Washington Novaes - Brasil/1984 
Corel Stock Photos 
•   Há duas formas pelas quais 
as crianças adquirem o 
conhecimento necessário: 
⁃   Imitação; 
⁃   Cerimônias de iniciação. 
Entre todos os povos primitivos encontramos as cerimônias de 
iniciação, que possuem especial valor educativo nos seguintes 
aspectos: 
•   Moral; 
•   Político; 
•   Religioso. 
Os primeiros professores são os chefes dos grupos familiares. 
•   Apesar de todos os homens participarem das cerimônias de 
iniciação, havia as pessoas destinadas a essa atividade e que, 
dependendo da cultura, eram chamados de feiticeiros, curandeiros, 
xamãs ou homens que consultavam os antepassados. 
•   Esses homens foram, portanto, os professores mais primitivos. 
◦   (MONROE, 1970). 
Antiguidade Oriental: 
◦  Grandes civilizações no Oriente: 
•  Egito, Mesopotâmia, Índia, China 
•  4.000 anos a.C. 
•  Rios: Nilo, Tigre e Eufrates, Ganges, Indo, Amarelo 
◦  Primeiras cidades 
◦  Surgimento da escrita 
◦  Origem do Estado 
•  Classes sociais 
ExeEmplo da Escrita Hieróglifica. 
◦  E 
◦  Os homens dividiram-se em ricos e pobres e começou a exploração 
do homem pelo homem. 
Antiguidade Oriental : Educação 
•   Divisão social do trabalho 
•   Trabalho manual x intelectual 
•   Dualismo na educação 
•   Saberes diferentes: elite x povo 
•   Educação formal (escolas) 
Nas civilizações orientais não havia propriamente uma reflexão 
predominantemente pedagógica. 
As orientações sobre como educar permeiam os livros sagrados, que 
oferecem regras ideais de conduta, segundo as prescrições religiosas 
e morais. 
Perpetuação de costumes. 
Índia: 
•   As aulas, geralmente, eram ao ar livre; 
•   O mestre era venerado; 
•   A disciplina não abusava de castigos; 
•   Os estudos tinham fundamento moral e religioso; 
•   O aprendizado era mnemônico. 
Os líderes espirituais: 
Mahavira e Siddhartha Gautama 
China: 
•   Os letrados eram mandarins; 
•   Os cursos restringiam-se à classe dirigente; 
•   As oficinas eram destinadas aos artesãos e camponeses; 
•   A educação elementar visava ao ensino do cálculo e à 
alfabetização. 
Hebreus: 
•   Valorização da educação voltada ao trabalho; 
•   Ensinar ao filho o valor da educação e do ofício; 
•   Educação: valor também religioso; 
•   Valorização dos antepassados. 
Concluindo com os próprios escritos: 
◦  Papirus Egípcios: 
◦  “Atira-te ao trabalho e torna-te escriba, porque então serás guia dos 
homens.” 
◦  Tradição Hebraica: 
◦  “Não retires da criança o castigo, pois se a fustigares com a vara, 
não morrerá. Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do 
inferno.” 
◦   
◦  (Livro dos provérbios) 
Referências 
ARANHA, M. L. de A. História da Educação e da Pedagogia. Geral 
e do Brasil. 3.ed. São Paulo: Moderna, 2006. 
 
MANCORDA, M. A. História da educação. Da antiguidade aos 
nossos dias. 3.ed. São Paulo: Cortez, 1992. 
 
MONROE, P. História da Educação. São Paulo: Editora Nacional, 
1970. 
 
PONCE, A. Educação e luta de classes. 6.ed. São Paulo: Cortez/ 
Autores Associados, 1986.