PROVA SOCIOLOGIA O24

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PROVA SOCIOLOGIA UNIFAESP 2024
GABARITO CORRIGIDO
Questão 01
Quem usou o termo Sociologia pela primeira vez?
Emile Durkheim.
Platão.
Karl Max.
Rene Descartes.
Aristóteles.
Questão 02
Sociologia é uma ciência?
Exata.
Da linguagem.
Natural.
Biológica.
Humana.
Questão 03
Para Weber, o poder começa onde já não há mais direito, onde vigora apenas o uso da força unilateral. O poder, assim, estaria presente naquela relação onde o inferior não reconhece a legitimidade de seu superior, mas não pode resistir-lhe.
Valendo-se dessa definição, assinale a alternativa que APRESENTA apenas relações de poder:
Policial e assaltante.
Vendedor e cliente.
Senhor e escravo.
Pai e filho.
Avó e neta.
Questão 04
Imagem de ilustração ou complemento do excercício
O plebiscito é distinto das eleições convencionais. Nele é pedido aos cidadãos que se posicionem acerca de questões práticas e objetivas – como foi o caso do plebiscito acerca da proibição do comércio de armas de fogo no Brasil – ocorrido no ano de 2005.
Assinale a afirmativa que APRESENTA o tipo de regime político em que a consulta à população através de plebiscitos é mais habitual.
Democracia deliberativa.
Democracia representativa.
Ditadura popular.
Democracia direta.
Democracia total.
Questão 05
Leia o texto a seguir e responda à questão que segue.
“O espírito das mudanças eleitorais republicanas [da República de 1889] era o mesmo de 1881, quando foi introduzida a eleição direta”. Até esta última data, o processo indireto permitia razoável nível de participação no processo eleitoral, em torno de 10% da população total. A eleição direta reduziu este número para menos de 1%. Com a República houve aumento pouco significativo para 2% da população (eleição presidencial de 1894). Percebera-se que, no caso brasileiro, a exigência de alfabetização, introduzida em 1881, era barreira suficiente para impedir a expansão do eleitorado. O Congresso Liberal de maio de 1889 já o dissera abertamente ao aceitar como indicador de renda legal o saber ler e escrever. O liberal Rui Barbosa, um dos redatores do projeto da Constituição de 1891, fora um dos principais propugnadores da reforma de 1881.
Por trás desta concepção restritiva da participação estava o postulado de uma distinção nítida entre sociedade civil e sociedade política. O ponto já fora exposto com clareza por Pimenta Bueno em sua análise da Constituição de 1824. Pimenta Bueno buscou na Constituição francesa de 1791 a distinção, aliás incluída na própria Constituição brasileira, entre cidadão ativos e cidadãos inativos ou cidadãos simples. Os primeiros possuem, além dos direitos civis, os direitos políticos. Os últimos só possuem os direitos civis da cidadania. Só os primeiros são cidadãos plenos possuidores do jus civitatis do direito romano. O direito político, nesta concepção, não é um direito natural: é concedido pela sociedade àqueles que ela julga merecedores dele. O voto, antes de ser direito, é uma função social, é um dever. Era esta, aliás, a posição de John Stuart Mill, talvez o autor que maior influência teve sobre os proponentes da reforma de 1881. Como se sabe, Mill era também contra o voto do analfabeto. Exigia como condição para o exercício do voto até mesmo a capacidade de fazer as operações básicas da aritmética.
Sendo função social antes que direito, o voto era concedido àqueles a quem a sociedade julgava poder confiar sua preservação. No Império como na República, foram excluídos os pobres (seja pela renda, seja pela exigência da alfabetização), os mendigos, as mulheres, os menores de idade, as praças de pré, os membros de ordens religiosas. Ficava fora da sociedade política a grande maioria da população. A exclusão dos analfabetos pela Constituição republicana era particularmente discriminatória, pois ao mesmo tempo se retirava a obrigação do governo de fornecer instrução primária, que constava do texto imperial. Exigia-se para a cidadania política uma qualidade que só o direito social da educação poderia fornecer e, simultaneamente, desconhecia-se este direito. “Era uma ordem liberal, mas profundamente antidemocrática e resistente a esforços de democratização”.
Fragmento do texto de José Murilo de Carvalho, Os bestializados.
IDENTIFIQUE a instituição contemporânea que estabelece, nos termos do texto lido, a universalidade da cidadania ativa, no Brasil.
Voto de cabresto.
Voto censitário.
Voto obrigatório.
Liberdade política.
Liberdade de imprensa.
Questão 06
O que é a Sociologia para Durkheim?
Estudo dos fatos sociais.
Análise da passagem do tempo.
Estudo das mudanças no meio ambiente.
O estudo da estrutura econômica de uma sociedade.
Relação entre o homem e a natureza.
Questão 07
Na década de 70 alguns sociólogos da educação francesa e americana procuraram demonstrar que nas sociedades industriais capitalistas a mobilidade social por meio da educação era mais mito do que realidade. Essas ideias ganharam grande ressonância nos meios acadêmicos brasileiros, e autores chegaram mesmo a afirmar que a mobilidade social seria uma ilusão, tendo apenas o objetivo de perpetuar o sistema:
Burocrático.
Feudal.
Anarquista.
Capitalista.
Comunista.
Questão 08
Para Karl Marx, o desenvolvimento das sociedades consiste na história da luta de classes. Assim, processos revolucionários (como a Revolução Francesa), para ele, devem ser compreendidos como momentos históricos em que determinadas classes sociais passam a ocupar lugares distintos na estrutura de uma sociedade: grupos antes dominados passam a serem dominadores. Identifique a alternativa que APRESENTA exemplos de classes sociais.
Professores e alunos.
Desempregados e assalariados.
Capital e trabalho.
Operários e administradores.
Burguesia e proletariado.
Questão 09
As revoluções ocorridas no século XVIII colocaram em destaque mudanças significativas da vida em sociedade em relação a suas formas passadas, baseadas principalmente nas:
sociedades.
esperteza.
religiosidade.
tradições.
espiritualidade.
Questão 10
Um dos objetivos da sociologia é:
discutir temas polêmicos pelo prazer de "causar".
compreender as diferentes sociedades e culturas.
negar as diferentes sociedades e culturas.
analisar as diferentes sociedades e cultura.
usar as diferentes sociedades e cultura.