Filosofia Grega

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Filosofia Grega 
O termo Filosofia Grega é utilizado para designar o período que se estende desde o 
nascimento da filosofia na Grécia Antiga, no final do século VII a.C. ao fim do período 
helenístico e a consolidação do período medieval da filosofia, no século VI d.C.. 
A filosofia grega é dividida entre três períodos principais: pré-socrático, socrático (clássico 
ou antropológico) e o helenístico. 
O "Milagre Grego" 
O chamado "milagre grego" tem referência a uma transição relativamente rápida da 
consciência mítica para a consciência filosófica na Grécia Antiga. 
Os gregos possuíam uma forte tradição oral pautada nas narrativas dos mitos, o que dava 
conta de construir o pensamento coletivo e sua leitura de mundo. 
A partir do final do século VII a.C., surge a filosofia como a atitude de explicar o mundo de 
forma lógica e racional. 
Durante muitos anos, considerou-se essa passagem da mitologia para a filosofia como algo 
sem muita explicação, um milagre. 
Entretanto, não foi propriamente um milagre o que levou os gregos a filosofar. Uma série de 
fatores afetaram o contexto grego e culminaram nessa mudança: 
• o comércio, as navegações e a diversidade cultural; 
• o surgimento da escrita alfabética; 
• o surgimento da moeda; 
• a invenção do calendário; 
• o surgimento da vida pública (a política). 
Todos esses fatores reunidos tornaram possível que os gregos buscassem um 
conhecimento mais desmistificado que se aproximasse das questões humanas. 
Encontraram na razão humana, uma ferramenta para a construção de um novo tipo de 
conhecimento. 
Através do pensamento metódico e regrado oferecido pela razão, os gregos passaram a 
racionalizar as questões práticas do cotidiano e encontrar uma certa ordenação das coisas 
e do universo. 
Período Pré-Socrático 
Os primeiros filósofos, conhecidos como filósofos da natureza (physis) ou filósofos pré-
socráticos foram os responsáveis pelo estabelecimento da filosofia como área do 
conhecimento. 
Buscaram estabelecer princípios lógicos para a formação do mundo. A natureza 
desmitificada (sem o auxílio das explicações míticas) era o objeto de estudo. 
Filósofos Pré-Socráticos 
Alguns pensadores do período se destacaram e passaram a desenvolver uma cosmologia 
(estudo do universo) com o intuito de produzir um conhecimento racional sobre a natureza: 
1. Tales de Mileto 
Nascido na cidade de Mileto, região da Jônia, Tales de Mileto (624 a.C. - 548 a.C.) 
acreditava que a água era o principal elemento, ou seja, era a essência de todas as coisas. 
https://www.todamateria.com.br/filosofos-pre-socraticos/
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2. Anaximandro de Mileto 
 
Anaximandro (610 a.C. - 547 a.C.), discípulo de Tales, ambos nascidos na cidade de Mileto, 
afimava que o princípio de tudo estava no “ápeiron”, uma espécie de matéria infinita da qual 
o universo seria constituído. 
 
 
3. Anaxímenes de Mileto 
 
Para Anaxímenes (588 a.C. - 524 a.C.), discípulo de Anaximandro, o princípio de todas as 
coisas estava no elemento ar. 
Como nossa alma, que é ar, nos mantém unidos, assim um espírito e o ar mantêm 
unido também o mundo inteiro; espírito e ar significam a mesma coisa. 
4. Heráclito de Éfeso 
Considerado o “Pai da Dialética”, Heráclito (540 a.C. - 476 a.C.) nasceu em Éfeso e explorou 
a ideia do devir (fluidez das coisas). Para ele, o princípio de todas as coisas estava contido 
no elemento fogo. 
Não poderias entrar duas vezes no mesmo rio. 
Nada é permanente, exceto a mudança. 
5. Pitágoras de Samos 
Filósofo e matemático nascido na cidade de Samos, Pitágoras (570 a.C. - 497 a.C.) afirma 
que os números foram seus principais elementos de estudo e reflexão, do qual se destaca o 
“Teorema de Pitágoras”. 
Ele também foi responsável por chamar de "amantes do conhecimento" aqueles que 
buscavam explicações racionais para a realidade, dando origem ao termo filosofia ("amor 
ao conhecimento"). 
O universo é uma harmonia de contrários. 
 
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	O "Milagre Grego"
	Período Pré-Socrático
	Filósofos Pré-Socráticos
	1. Tales de Mileto
	2. Anaximandro de Mileto
	3. Anaxímenes de Mileto
	4. Heráclito de Éfeso
	5. Pitágoras de Samos