Slides de Aula Unidade I

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Prof. Dr. Tadeu Santos
UNIDADE I
História do Pensamento
Filosófico
 Articular os conhecimentos filosóficos tanto na área específica de atuação profissional quanto 
nas diversas áreas do conhecimento, propiciando o pensar interdisciplinar.
 Adotar postura investigativa e crítica em relação aos problemas que a realidade apresenta e 
as diferentes formas de conhecimento, possibilitando uma compreensão sistematizada
e transdisciplinar.
Objetivos gerais da disciplina
Tempos homéricos (séculos XII a VIII a.C.)
 Corresponde à educação heroica, cavalheiresca e das grandes epopeias.
Período arcaico (séculos VIII a VI a.C.)
 Grandes alterações sociais e políticas com o advento das cidades-estados (polis).
Período clássico (séculos V a IV a.C.)
 Apogeu da civilização grega. Época em que viveram os sofistas, Sócrates, Platão
e Aristóteles. 
Período helenístico (séculos III a II a.C.)
 Fase da decadência da Grécia, com o domínio macedônico e 
conquista dos romanos.
Principais períodos da Grécia Antiga
 Nas eras primordiais da civilização humana, o homem era nômade, ou seja, deslocava-se de 
forma permanente, sempre acompanhando rios e águas e colhendo alimentos onde estes 
estavam disponíveis. 
 Há cerca de dez mil anos, ele passou a fixar-se em determinados locais e aprendeu a 
desenvolver meios para a subsistência, como a agricultura, a pecuária e a cerâmica.
Do mito à razão
 Com isso, passou a se preocupar mais com questões que antes, por causa da sua condição 
rudimentar, não o incomodavam muito. 
 Mesmo sendo impossível responder às perguntas sobre o conhecimento de seus 
antepassados, o homem criou a mitologia para tentar compreender sua existência de forma 
racional, embora dentro da limitação das questões primordiais. Nesse sentido, o mito 
apresenta características inerentes, como a religiosidade e a fantasia, sem jamais deixar de 
ser racional, pois se trata de uma grande atividade intelectual humana.
Do mito à razão
 A importância do pensamento mítico e da mitologia na perspectiva histórica da filosofia é o 
início de um pensamento mais exigente por respostas que viriam a ser reconhecidas como 
filosofia na fase seguinte da evolução do pensamento humano, a Fase Cosmológica, 
protagonizada pelos filósofos pré-socráticos.
Do mito à razão
O período denominado Tempos Homéricos, compreendido entre os séculos XII a VIII a.C., é 
caracterizado pelo(a):
a) Nascimento da Filosofia.
b) Nascimento da Polis.
c) Edição das grandes epopeias.
d) Época em que viveram Sócrates, Platão e Aristóteles.
e) Nenhuma das alternativas anteriores.
Interatividade
O período denominado Tempos Homéricos, compreendido entre os séculos XII a VIII a.C., é 
caracterizado pelo(a):
a) Nascimento da Filosofia.
b) Nascimento da Polis.
c) Edição das grandes epopeias.
d) Época em que viveram Sócrates, Platão e Aristóteles.
e) Nenhuma das alternativas anteriores.
Resposta
 Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento: final do século 
VII e início do século VI a.C., nas colônias gregas da Ásia Menor (particularmente as que 
formavam uma região denominada Jônia), na cidade de Mileto. E o primeiro filósofo foi Tales 
de Mileto.
 Além de conter data e local de nascimento e de possuir seu primeiro autor, a Filosofia 
também possui um conteúdo preciso ao nascer: é uma cosmologia. A palavra cosmologia é 
composta de duas outras: cosmos, que significa mundo ordenado e organizado, e logia, que 
vem de logos, que significa pensamento racional, discurso racional, conhecimento 
(Chaui, 1997, p. 25).
O nascimento da Filosofia 
Condições históricas para o nascimento da Filosofia:
 As viagens marítimas.
 A invenção do calendário.
 A invenção da moeda.
 O surgimento da vida urbana. 
 A invenção da escrita alfabética.
 A invenção da política.
O nascimento da Filosofia
 Os primeiros filósofos viveram por volta do século VI a.C. e, mais tarde, foram classificados 
como pré-socráticos (a divisão da Filosofia grega se centraliza na figura de Sócrates) e 
agrupados em diversas escolas (Aranha; Martins, 1993, p. 66).
 De que são feitas as coisas? Esta é a principal pergunta dos filósofos pré-socráticos. Cada 
filósofo pré-socrático encontrou uma resposta diferente, na busca do elemento fundamental 
constitutivo de todas as coisas.
O nascimento da Filosofia
Os primeiros filósofos gregos que se preocupavam apenas com o mundo exterior, em 
detrimento dos aspectos psicológicos e éticos dos problemas humanos, foram chamados de:
a) Socráticos.
b) Sofistas.
c) Atenienses.
d) Pré-socráticos.
e) Platonenses.
Interatividade
Os primeiros filósofos gregos que se preocupavam apenas com o mundo exterior, em 
detrimento dos aspectos psicológicos e éticos dos problemas humanos, foram chamados de:
a) Socráticos.
b) Sofistas.
c) Atenienses.
d) Pré-socráticos.
e) Platonenses.
Resposta
 O nascimento do pensamento filosófico se deu na cidade de Mileto, com o primeiro filósofo, 
Tales de Mileto, concebido como uma cosmologia, ou seja, buscava o conhecimento racional 
da ordem do mundo entendido como natureza. É muito importante ressaltar que, em um 
período da história humana em que o saber filosófico e o saber científico eram quase a 
mesma coisa, é fundamental o conceito formulado pelos filósofos naturalistas como um 
marco central de evolução em relação ao conhecimento mítico.
O nascimento da Filosofia 
 Um princípio comum aos filósofos desse período é que todos os seres vivos, além de serem 
gerados e mortais, encontram-se em transformação constante, mudando em todos os 
sentidos; mas sem por isso perder sua forma e sua estabilidade. Esse processo todo é
percebido como movimento, sendo denominado de devir, ou seja, a passagem contínua de 
uma coisa ao seu estado contrário não é caótica, mas obedece a leis determinadas pela 
physis ou pelo princípio fundamental do mundo. 
 Os filósofos escolheram diferentes physis em seus modelos, isto é, cada um encontrou 
justificativas para alegar qual é o princípio eterno e imutável que está na origem da natureza 
e de suas transformações.
O nascimento da Filosofia 
As escolas pré-socráticas são assim designadas para indicar aquele pensamento cuja 
preocupação central e investigação principal eram a physis. São elas:
1. Escola Jônica, cujos principais representantes são Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, 
Anaxímenes de Mileto e Heráclito de Éfeso;
2. Escola Pitagórica ou Itálica, cujos principais representantes são Pitágoras de Samos, 
Alcmeão de Crotona, Filolau de Crotona e Arquitas de Tarento;
3. Escola Eleata, os principais representantes são Xenófanes de Colofão, Parmênides de 
Eleia, Zenão de Eleia e Melisso de Samos;
O nascimento da Filosofia 
4. Escola da Pluralidade, cujos principais representantes são os atomistas Leucipo de Abdera 
e Demócrito de Abdera, Empédocles de Agrigento e Anaxágoras de Clazómena. De acordo 
com Chaui (1994, p. 48), são os filósofos que tentaram conciliar Heráclito e Parmênides 
para salvar a Filosofia de sua primeira grande crise.
O nascimento da Filosofia 
Heráclito de Éfeso: o “obscuro”
Heráclito de Éfeso. 
Fonte: 
commons.wikimedia.org/
wiki/File:Heraklit.jpeg
 Filósofo do devir: “tudo flui” (em grego, panta rei). 
 Todas as coisas estão em movimento. 
 Nunca entramos no mesmo rio duas vezes.
 O fogo representa a eterna instabilidade e mudança.
 O vir a ser de todas as coisas é determinado pelo conflito dos contrários.
 O conhecimento sensível é enganador.
 A imobilidade é uma ilusão dos sentidos.
Heráclito de Éfeso: o “obscuro”
Parmênides de Eleia: filósofo poeta 
Parmênides de Eleia. 
Fonte: 
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/
commons/e/ed/Parmenides.jpg
 Revelação da verdade por uma deusa.
 Há dois caminhos: o caminho da verdade (alétheia) e da opinião (doxa).
 A verdade se obtém pelo pensamento (noûs).
 Crítica dafilosofia de Heráclito. 
 Uma coisa não pode ser e não ser ao mesmo tempo.
 Defende a imobilidade do ser. “O ser é uno e imutável”.
 A mobilidade é uma ilusão dos sentidos.
Parmênides de Eleia: filósofo poeta 
De que são feitas as coisas? Esta é a principal pergunta feita pelos pré-socráticos. A resposta 
eles irão buscar na:
a) Cosmogonia.
b) Fé.
c) Sagrada Escritura.
d) Physis.
e) Religião.
Interatividade 
De que são feitas as coisas? Esta é a principal pergunta feita pelos pré-socráticos. A resposta 
eles irão buscar na:
a) Cosmogonia.
b) Fé.
c) Sagrada Escritura.
d) Physis.
e) Religião.
Resposta
 Primeiro período: estende-se desde o século VII até o ano de 450 a.C., de Tales até
Sócrates. Período de formação ou juventude, já que é nele que se estuda principalmente a 
natureza, e passa a se chamar Cosmológico. 
 Segundo período: estende-se desde 450 a.C. até o século III d.C., desde Sócrates até o 
ecletismo. Destaca-se pela perfeição ou pela virilidade da antiga filosofia. Como seu objetivo 
predominante é o homem, esse período recebe o nome de Antropológico. 
 Terceiro período: estende-se desde o século I até o século VI 
d.C. e, durante três séculos, coincide com o período 
antropológico. Traz a decadência da filosofia grega, e seu 
objetivo principal é Deus ou a união teosófica com Deus. Por 
isso, denomina-se período Teosófico.
Divisão da filosofia antiga
Escola de Athenas – Raphael de Sanzio 
Escola de Athenas. Fonte: Adaptado de: https://cdn.culturagenial.com/imagens/the-
school-of-athens-by-raffaello-sanzio-da-urbino-cke.jpg?class=article
Saviani (2000) argumenta que a reflexão filosófica não é uma reflexão qualquer, ou seja, é
necessário que ela atenda a algumas exigências para poder ser adjetivada de filosófica. Ele 
resume essas exigências a três âmbitos: 
 Radical, porque a reflexão filosófica precisa ir até a raiz do problema, investigar
seus fundamentos.
 Rigorosa, porque a reflexão filosófica implica sistematização apoiada no rigor de um método 
próprio.
O pensar filosófico 
 Conjunto, porque, ao mesmo tempo em que o problema é visto em profundidade, deve ser 
também visto em uma perspectiva mais ampla, de conjunto, em relação a outros elementos 
do contexto.
O pensar filosófico
“Nenhum homem pode banhar-se duas vezes no mesmo rio… pois, na segunda vez, o rio já 
não é o mesmo, nem tão pouco o homem!”
Qual o autor que proferiu a famosa frase acima?
a) Heráclito.
b) Parmênides.
c) Sócrates.
d) Anaximandro.
e) Platão.
Interatividade
“Nenhum homem pode banhar-se duas vezes no mesmo rio… pois, na segunda vez, o rio já 
não é o mesmo, nem tão pouco o homem!”
Qual o autor que proferiu a famosa frase acima?
a) Heráclito.
b) Parmênides.
c) Sócrates.
d) Anaximandro.
e) Platão.
Resposta
 ARANHA, M. L. A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: 
Moderna, 1993.
 BORNHEIM, G. A. (org.). Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: Cultrix, 2005. 
 CHAUI, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1997. 
 CHAUI, M. Introdução à história da filosofia: dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: 
Brasiliense, 1994. 
 NABÃO, M. T. P. História da educação. São Paulo: Editora, Sol, 2021.
 SAVIANI, D. Educação: do senso comum à consciência filosófica. Campinas: Autores 
Associados, 2000.
Referências
ATÉ A PRÓXIMA!