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Pincel Atômico - 28/09/2023 21:06:51 1/3
GILDOMIR SIMÕES
SUCUPIRA JUNIOR
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 10 (18162)
Atividade finalizada em 28/09/2023 21:05:57 (1174191 / 2)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: FUNDAMENTOS E METODOLOGIA DO ENSINO DE HISTÓRIA [868608] - Avaliação com 8
questões, com o peso total de 3,33 pontos [capítulos - 5]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: FPD-MAIO2023 - SGegu0A250523 [92530]
Aluno(a):
91472064 - GILDOMIR SIMÕES SUCUPIRA JUNIOR - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 3,33 pontos como nota
[355760_557
19]
Questão
001
Leia o itens abaixo.
I. As leituras etnocêntricas do passado acabaram por privilegiar nos estudos da
Antiguidade os gregos e os romanos.
II. A emergência de um novo conceito de cultura, mais permeável e flexível permitiu,
em termos teóricos, um questionamento às práticas etnocêntricas.
III. A história ensinada tem feito esforços para a superação do etnocentrismo e
valorização da diversidade cultural, com os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs)
e a Base Nacional Comum Curricular (BNCC).
 
Os itens corretos são
II e III
somente I
somente III
I e II
X I, II e III
[355760_557
18]
Questão
002
Leia
I. A vertente mais difundida de etnocentrismo se refere ao eurocentrismo
PORQUE
II. Foi utilizado como pré-texto para ações coloniais em continentes como a África e a
Ásia.
A alternativa correta é
a asserção I é falsa, mas a II é verdadeira
a asserção I é verdadeira, mas a II é falsa
X as asserções I e II são verdadeiras, e a II é um complemento da I
as asserções I e II são falsas
as asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
[355760_569
98]
Questão
003
Leia o texto.
Não podemos deixar de pensar, por exemplo, que em regimes totalitários, a história é
abertamente manipulada, regida por necessidades de Estado, e justificadora de
determinadas decisões da esfera pública que acabam por interferir profundamente na
esfera privada. Exemplos desse processo são aqueles de ordem institucional,
inclusive no Brasil do regime militar pós-1964, que desarticulou cursos superiores de
história, mesclando-os sob o nome de Estudos Sociais, quando disciplinas orientadas
pelo Estado eram inseridas na matriz curricular. A Educação Moral e Cívica (EMC) e a
Organização Social e Política Brasileira (OSPB) com conteúdos esvaziados de sentido
crítico levam à conformidade ideológica e a comportamentos passivos.
Segundo o texto, em regimes autoritários, a história
X é alvo de manipulações políticas
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tem como vocação a adoção de valores de tolerância e respeito
é objeto de intensos debates
tem preservada suas matrizes curriculares
é transformada em disciplinas como Educação Moral e Cívica
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25]
Questão
004
Leia.
O exercício do “fazer história”, de indagar, é marcado, inicialmente, pela constituição
de um sujeito. Em seguida, amplia-se para o conhecimento de um “Outro”, às vezes
semelhante, muitas vezes diferente. Depois, alarga-se ainda mais em direção a outros
povos, com seus usos e costumes específicos. Por fim, parte-se para o mundo,
sempre em movimento e transformação. Em meio a inúmeras combinações dessas
variáveis – do Eu, do Outro e do Nós –, inseridas em tempos e espaços específicos,
indivíduos produzem saberes que os tornam mais aptos para enfrentar situações
marcadas pelo conflito ou pela conciliação. (BRASIL, BNCC, 2017, p. 347).
O texto acima deixa evidente que uma finalidade da história é
a de promover um ensino centrado em um tempo específico, o que vivemos.
a de validar os costumes e usos de um povo perante os outros.
o surgimento de linhas de análise que defendem a conciliação de tempos e espaços.
X o conhecimento e reconhecimento da diversidade cultural e dos que são diferentes.
a de afirmar as identidades já existentes, reforçando seus laços e formas de
validação.
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16]
Questão
005
Sobre a relação entre história e etnocentrismo, marque a alternativa correta.
as religiões de matriz africana sempre tiveram destaque como religiões etnocêntricas.
ao longo do tempo, o etnocentrismo sempre foi combatido pela história.
na antiguidade, a história buscava principalmente compreender esses povos
diferentes e não julgá-los.
X
o questionamento ao etnocentrismo só foi possível devido ao novo entendimento do
conceito de cultura, mais amplo.
entre as sociedades mais etnocêntricas existentes, destacam-se as indígenas por não
terem contato com outros povos.
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24]
Questão
006
 Leia.
“Em outros termos, aproximando por analogia o desconhecido ao conhecido
considera-se que a África não tem povo, não tem nação nem Estado; não tem
passado, logo, não tem história. O problema posto nessa lógica interpretativa
possibilita que o diverso, no caso a África, seja enquadrado, no grau inferior de uma
escala evolutiva que classifica os povos como primitivos e civilizados. Mas qual
África?”.
HERNANDEZ, Leila. “O olhar imperial e a invenção da África”. A África na sala de
aula: visita à história contemporânea. 2ª ed. São Paulo: Selo Negro, 2008. P.18.
A ideia central da autora é
a noção de que o passado africano tem sido bastante estudado pelos historiadores.
que a existência de uma nação é grau indispensável para o desenvolvimento de um
povo.
que a África se encontra em estágio inferior de desenvolvimento.
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que a África é formada por um conjunto de povos primitivos, mas também de povos
civilizados.
X
a lógica de que durante muito tempo prevaleceram nos estudos e análises sobre a
África uma perspectiva etnocêntrica.
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00]
Questão
007
Leia o texto.
Neste sentido, o historiador e a historiadora contribuem de forma direta no processo
de construção de identidade, algumas vezes inventariando tradições, outras vezes
inventariando memórias que poderiam se perder. A partir de suas intervenções é que
os membros de uma sociedade podem se reconhecer como sujeitos históricos, ou
alienar-se desse processo.
FRANÇA, Cyntia Simioni. Introdução aos estudos históricos / Cyntia Simioni
França, Evandro André de Souza, Julho Zamariam, Jó Klanovicz, Paulo César dos
Santos. – Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2014. P.102.
A função da história descrita no texto acima é a de
retirar às pessoas da alienação
reforçar os mecanismos imutáveis das identidades
intervir no processo histórico quando solicitado
X servir como guia na construção das identidades coletivas
mostrar a importância das tradições na formação de identidades coesas
[355760_557
26]
Questão
008
Leia a frase.
“O conhecimento histórico é considerado legítimo por ter uma dimensão humanista,
no que se refere à compreensão do gênero humano e das suas diversidades no
mundo em que está inserido. ”
Pode-se afirmar que ela
apresenta uma visão enviesada e politicamente partidária do passado.
está certa em sua primeira parte, mas confunde pluralidade e diversidade.
está equivocada em suas duas partes.
X está correta em suas duas partes.
destina-se à valorização das formas de entretenimento que se pode obter com o
conhecimento do passado.