Pergunta 1 Leia o texto a seguir: “As teorias do currículo não são neutras: revelam concepções de sociedade, de escola, de conhecimento e de sujeito. As teorias críticas e pós-críticas, por exemplo, propõem uma abordagem que rompe com a neutralidade do currículo tradicional, inserindo temas como gênero, classe social, etnia e identidade, e compreendendo o currículo como um campo de disputa de sentidos e saberes. Assim, o currículo deixa de ser apenas um instrumento técnico para ser entendido como prática cultural e política, construída historicamente e sujeita a diferentes influências sociais.” FREIRE, M. G. F.; VIEIRA, D. D. Reflexões sobre o currículo: das teorias tradicionais às teorias pós-críticas. Anais do VI CONEDU. Campina Grande/PB: Realize, 2019. Disponível em: https://www.editorarealize.com.br/artigo/visualizar/62433. Acesso em: 18 jun. 2025. Com base nas teorias do currículo e em suas implicações para a prática pedagógica, analise as afirmativas a seguir: As teorias críticas e pós-críticas do currículo propõem que os conteúdos escolares sejam definidos com base nas disputas simbólicas e culturais, respeitando a diversidade e os contextos locais. As teorias tradicionais de currículo enfatizam uma perspectiva técnica de ensino, com foco na memorização de conteúdos e padronização dos saberes, sem considerar as desigualdades sociais. As teorias pós-críticas criticam a abordagem conteudista e propõem um currículo que valorize a formação humana integral e o reconhecimento da alteridade. As teorias críticas e pós-críticas defendem a adoção de uma matriz curricular única e fixa, capaz de padronizar os saberes e garantir a equidade entre os sujeitos escolares. É correto apenas o que se afirma em: a. I e II. b. I e IV. c. II e III. d. I, II e III. e. II, III e IV.