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A ideia de organizar uma semana de arte que reunisse a “fina flor da classe artística inovadora brasileira” partiu de Marinete Prado, esposa do escritor Paulo Prado.
Qual foi o objetivo da Semana de 1922?
a- Celebrar a herança portuguesa.
b- Passar a imagem de que a elite política paulista estava comprometida com a modernidade.
c- Promover a literatura dos sertões.
d- Criticar o passado colonial.

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Cultura e intelectualidade no Brasil na Primeira República

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A Semana de Arte Moderna de 1922, realizada em São Paulo, teve como objetivo principal promover a modernidade nas artes e na cultura brasileira, rompendo com as tradições e influências europeias, especialmente a herança colonial. Analisando as alternativas: a) Celebrar a herança portuguesa - Não era o foco da Semana, que buscava romper com essa herança. b) Passar a imagem de que a elite política paulista estava comprometida com a modernidade - Essa opção reflete um dos objetivos, já que a Semana foi um marco de modernidade e inovação. c) Promover a literatura dos sertões - Embora a literatura tenha sido um tema, não era o objetivo central da Semana. d) Criticar o passado colonial - Essa crítica estava presente, mas não era o único ou principal objetivo. Dentre as opções, a que melhor representa o objetivo da Semana de 1922 é: b) Passar a imagem de que a elite política paulista estava comprometida com a modernidade.

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Ao longo de sua história, as Ciências Sociais desenvolveram diversas abordagens para estudar os intelectuais e as suas ideias. Uma certa tradição da história das ideias que se formou na Europa do século XIX esteve fundada na concepção romântica de gênio autoral, tratando os pensadores como psicologias criativas imanentes sem pertencimento ao tempo e ao espaço.
Quais foram os principais autores que questionaram a abordagem romântica da história das ideias na primeira metade do século XX?
a- Arthur Lovejoy e Karl Mannheim
b- Pierre Bourdieu e Quentin Skinner
c- John Pocock e Rui Barbosa
d- Joaquim Nabuco e Sílvio Romero

A ideia de República não chegou ao Brasil de repente, do dia para a noite. O golpe militar que instituiu o novo regime aconteceu ao longo do dia 15 de novembro de 1889, mas a crise da Monarquia vinha se arrastando desde o final da década de 1860.
Quais foram as principais crises que contribuíram para a transição da Monarquia para a República no Brasil?
I. O desmonte da escravidão.
II. Os conflitos entre civis e militares.
III. A insatisfação das elites paulistas com o regime monárquico.
a- I e II
b- II e III
c- I, II e III
d- Apenas I

A socióloga Ângela Alonso (2002) defende que o movimento intelectual não esteve voltado para um debate doutrinário alheio à realidade brasileira nem visava formular teorias universais.
Qual era a principal característica do movimento intelectual da geração de 1870 segundo Ângela Alonso?
a- Foco em teorias universais
b- Unidade política fruto de uma experiência compartilhada
c- Debate doutrinário alheio à realidade brasileira
d- Apoio irrestrito à Monarquia

O lema defendido por Rui Barbosa e por outras lideranças do Partido Liberal era “reforma para evitar a revolução”. Revolução era entendida como sinônimo de mudança no regime, ou seja, instauração da República.
Qual era o objetivo principal do lema “reforma para evitar a revolução” defendido por Rui Barbosa?
a- Promover a abolição da escravidão
b- Modernizar a Monarquia
c- Estabelecer a República imediatamente
d- Fortalecer o governo central

Na história política e intelectual brasileira, a década de 1870 foi marcada por intensa propaganda republicana, ou melhor, por propagandas republicanas, já que eram diversos os projetos de República em circulação no Brasil nesse período.
Quais foram os principais intelectuais e lideranças políticas do movimento republicano na década de 1870?
a- Rui Barbosa e Joaquim Nabuco
b- Alberto Sales e Campos Sales
c- Silva Jardim e Quintino Bocaiúva
d- Todos os mencionados

A geração de 1870 se caracterizou por forte atuação política.
Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que melhor define o conteúdo dessa atuação política.
A - A geração de 1870 se notabilizou pela defesa do trono, o que explica o fato de esses intelectuais repudiarem os valores republicanos.
B - A geração de 1870 se notabilizou pelo militarismo, o que explica o fato de esses intelectuais terem defendido a entrada do Brasil na Guerra do Paraguai.
C - A geração de 1870 se notabilizou pelas críticas que fez à Monarquia, o que explica o fato de esses autores terem defendido o federalismo e a República.
D - A geração de 1870 se notabilizou pelas críticas que fez à Monarquia, o que explica o fato de esses autores terem defendido o centralismo administrativo e a escravidão.
E - A geração de 1870 se notabilizou pela defesa do trono, o que explica o fato de esses autores terem defendido o federalismo e a abolição da escravidão.

O político e intelectual baiano Rui Barbosa foi uma das principais lideranças a defender a reforma da Monarquia a partir de fins da década de 1860.
Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que melhor define a agenda reformista de Rui Barbosa.
A - Rui Barbosa começou a defender a República ainda jovem, tornando-se, assim, a principal liderança do reformismo estrutural que pretendia mudar o regime político brasileiro.
B - Rui Barbosa estreou na vida pública em fins da década de 1860, quando a Monarquia dava seus primeiros sinais de crise estrutural, defendendo a reforma do regime, sobretudo o federalismo.
C - Rui Barbosa era um monarquista convicto, defensor do padroado, do centralismo administrativo e da escravidão. A única reforma que apoiava era a econômica, propondo a instauração de indústrias no País.
D - Rui Barbosa defendia a República, mas apontava a necessidade de manutenção do regime parlamentarista. Sua agenda reformista, portanto, buscava conciliar o parlamentarismo monárquico com o regime republicano.
E - Rui Barbosa aderiu ao comunismo ainda em fins da década de 1860, o que explica sua defesa da reforma agrária, da abolição da escravidão e da transformação da Monarquia em uma federação de províncias socialistas.

A proclamação da República, portanto, aconteceu sob uma atmosfera cultural e intelectual preocupada com a modernização do País e com a superação daquilo que se acreditava ser as “forças do atraso” que impediriam o desenvolvimento nacional.
Qual era a principal preocupação da geração de intelectuais e artistas que chegou à maioridade intelectual com a República?
a- A modernização do País.
b- A preservação das tradições brasileiras.
c- O fortalecimento do patrimonialismo.
d- A crítica ao liberalismo.

Para Lynch, o eixo temático do pensamento social brasileiro é o diagnóstico do atraso, da barbárie, do retardo ou do subdesenvolvimento nacional, majoritariamente, em comparação ao imperativo do progresso, da civilização, da evolução ou do desenvolvimento.
Como Lynch caracteriza o pensamento social brasileiro?
a- Como um reflexo do progresso.
b- Como uma crítica ao passado.
c- Como um diagnóstico do atraso.
d- Como uma defesa do patrimonialismo.

A modernização do Brasil, portanto, tinha como primeiro desafio a reinvenção do Estado, fosse pela reforma à luz dos preceitos liberais, fosse pela ruptura via revolução socialista.
Qual era o primeiro desafio da modernização do Brasil segundo o texto?
a- A reforma do Estado.
b- A preservação das tradições.
c- A crítica ao liberalismo.
d- A manutenção do patrimonialismo.

Sérgio Buarque de Holanda talvez tenha sido o autor que mais longe levou a relação agônica com o passado colonial ao desenvolver os conceitos de “patrimonialismo” e “homem cordial”.
O que Sérgio Buarque de Holanda critica em sua obra?
a- A modernização do Brasil.
b- O patrimonialismo e a relação com o passado colonial.
c- A influência da cultura europeia.
d- A falta de cordialidade no trato social.

A modernização e o desenvolvimento do Brasil, nessa perspectiva, implicariam na superação das estruturas capitalistas que fundam a história nacional.
O que a modernização do Brasil implicaria segundo o texto?
a- A preservação das estruturas capitalistas.
b- A superação das estruturas capitalistas.
c- A manutenção do passado colonial.
d- A crítica ao liberalismo.

Tais como os intelectuais, os artistas apontavam a insuficiência das tradições, sem, contudo, pregar a total ruptura com elas.
Qual era a proposta da “Antropofagia Cultural” de Oswald de Andrade?
a- Superar completamente as tradições.
b- Ressignificar as tradições estrangeiras.
c- Preservar as tradições nacionais.
d- Criticar a modernização.

A proclamação da República se deu sob atmosfera intelectual caracterizada por uma grande discussão.
Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que melhor define essa discussão.
A - A proclamação da República se deu sob atmosfera intelectual marcada pela preocupação em inventar a identidade nacional por meio da escrita da história e das artes.
B - A proclamação da República se deu sob atmosfera intelectual marcada pelo fortalecimento das ideias socialistas, o que levou à instauração de um governo comunista já nos primeiros anos do novo regime.
C - A proclamação da República se deu sob atmosfera intelectual marcada pela preocupação em acelerar o desenvolvimento do Brasil, o que colocou o atraso nacional na agenda dos intelectuais e artistas dessa geração.
D - A proclamação da República se deu sob atmosfera intelectual marcada pela preocupação em devolver o País às suas origens agrárias, o que resultou na desindustrialização das principais cidades brasileiras.
E - A proclamação da República se deu sob atmosfera intelectual conservadora, o que fortaleceu a agenda da restauração monárquica nos primeiros anos do novo regime.

A geração de intelectuais e políticos que chegou à maioridade intelectual com a República foi caracterizada pela relação de agonia com a história e com as tradições brasileiras.
Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que melhor explica essa afirmação.
A - A relação agônica com a história e o passado nacionais se explica pelo fato de esses intelectuais serem comunistas e o Brasil ter sido por séculos capitalista.
B - A relação agônica com a história e o passado nacionais se explica pelo fato de esses intelectuais serem capitalistas e o Brasil ter sido por séculos comunista.
C - A relação agônica com a história e o passado nacionais se explica pelo fato de esses intelectuais serem monarquistas e o Brasil ter sido por séculos republicano.
D - A relação agônica com a história e o passado nacionais se explica pelo fato de esses intelectuais terem se apropriado de signos de desenvolvimento importados dos EUA e da Europa.
E - A relação agônica com a história e o passado nacionais se explica pelo fato de esses intelectuais terem se apropriado de signos de desenvolvimento importados da África e da Ásia.

Apesar da complexidade da Era Vargas, é possível afirmar que o período foi caracterizado por uma grande tendência.
Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que melhor define essa tendência.
A - A principal tendência da Era Vargas foi alterar radicalmente a estrutura social e econômica brasileira, implantando o comunismo, fazendo a reforma agrária e extinguindo a propriedade privada.
B - A principal tendência da Era Vargas foi reafirmar o privatismo oligárquico característico da Primeira República, o que demonstra como a Revolução de 1930 não significou mudanças substanciais no Brasil.
C - A principal tendência da Era Vargas foi afirmar o centralismo político-administrativo do Estado diante do particularismo das oligarquias locais.
D - A principal tendência da Era Vargas foi afirmar o particularismo das oligarquias locais diante do centralismo político-administrativo do Estado.
E - A principal tendência da Era Vargas foi afirmar a “vocação agrária” da economia brasileira, o que implicou na total ausência de projetos de industrialização no período.

Ao longo da Primeira República, tomou forma no Brasil uma tradição de pensamento político que criticou o liberalismo que havia inspirado a Constituição de 1891.
Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que melhor define essa crítica.
A - A principal crítica de autores como Caio Prado Jr. e Sérgio Buarque de Holanda foi à dimensão rural e agrária da Primeira República. Esses autores defendiam a industrialização.
B - A principal crítica de autores como Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda foi à ideia de que os governos locais deveriam ser mais fortes que a autoridade central, o que comprometeria a organização do País.
C - A principal crítica de autores como Caio Prado Jr. e Sérgio Buarque de Holanda foi à ausência de uma proposta de reforma agrária que, de fato, democratizasse o acesso à terra e incluísse descendentes de escravos na sociedade de classes.
D - A principal crítica de autores como Alberto Torres e Oliveira Vianna foi à ideia de que os governos locais deveriam ser mais fortes que a autoridade central, o que comprometeria a organização do País.
E - A principal crítica de autores como Alberto Torres e Oliveira Vianna foi à ausência de uma proposta de reforma agrária que, de fato, democratizasse o acesso à terra e incluísse descendentes de escravos na sociedade de classes.