Filosofia Temática - UECE

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1 Karoline Macedo 
Filosofia Temática 
Questões da UECE 
 
UECE 2° Fase 2° Dia 2019/1 
 
“É no plano político que a Razão, na Grécia, 
primeiramente se exprimiu, constituiu-se e 
formouse. A experiência social só pôde 
tornar-se entre os gregos objetos de uma 
reflexão positiva, porque se prestava, na 
cidade, a um debate público de argumentos. 
O declínio do mito data do dia em que os 
primeiros Sábios puseram em discussão a 
ordem humana, procuraram defini-la em si 
mesma, traduzi-la em fórmulas acessíveis à 
sua inteligência, aplicar-lhe a norma do 
número e da medida.” 
VERNANT, J.-P. As origens do pensamento 
grego. Rio de Janeiro: Bertrand do Brasil, 1989, 
p. 94. 
 
Com base nessa citação, é correto afirmar 
que a filosofia nasce 
 
a) após o declínio das ideias mitológicas, 
não havendo nenhuma linha de 
continuidade entre estas últimas e as 
novas ciências gregas. 
b) das representações religiosas míticas 
que se transpõem nas novas 
representações cosmológicas jônicas. 
c) da experiência do espanto, a 
maravilha com um mundo ordenado 
e, portanto, belo. 
d) da experiência política grega de 
debate, argumentação e contra-
argumentação, que põe em crise as 
representações míticas. 
 
UECE 2° Fase 2° Dia 2019/1 
Atente para o seguinte enunciado: “A ética é 
um conjunto de princípios e disposições 
voltados para a ação, historicamente 
produzidos, cujo objetivo é balizar as ações 
humanas. A ética existe como uma referência 
para os seres humanos em sociedade, de 
modo tal que a sociedade possa se tornar 
cada vez mais humana”. 
 
Fonte: 
https://www.portaleducacao.com.br/conteu
do/artigos/adm inistracao/etica-cidadania-
e-moral/27500 
 
Considerando referências éticas, assinale a 
afirmação verdadeira. 
 
a) O tipo de desenvolvimento 
econômico vigente no Brasil tem 
gerado, estrutural e sistematicamente, 
situações práticas que favorecem a 
afirmação dos princípios éticos. 
b) Ética não tem relação com situações 
de injustiça, de desigualdade, de 
indignidade e de discriminação, de 
onde se conclui que a quebra da ética 
não afeta as populações socialmente 
vulneráveis. 
c) A falta de ética gera desigualdades 
crescentes e injustiças, rompe laços de 
solidariedade, reduz ou extingue 
direito, lança populações inteiras a 
condições de vida cada vez mais 
indignas. 
d) A atitude ética está relacionada ao 
comportamento individual pautado 
nas tradições morais que devem ser 
respeitadas, mesmo que neguem o 
direito à pluralidade e à diversidade 
da condição humana. 
 
UECE 1° Fase 2019/2 
Sobre a questão da liberdade em Spinoza, a 
filósofa brasileira Marilena Chauí afirma o 
seguinte: “[...] o poder teológico-político é 
duplamente violento. Em primeiro lugar, 
porque pretende roubar dos homens a 
origem de suas ações sociais e políticas, 
colocando-as como cumprimento a 
mandamentos transcendentes de uma 
vontade divina incompreensível ou secreta, 
 
2 Karoline Macedo 
fundamento da ‘razão de Estado’. Em 
segundo, porque as leis divinas reveladas, 
postas como leis políticas ou civis, impedem o 
exercício da liberdade, pois não regulam 
apenas usos e costumes, mas também a 
linguagem e o pensamento, procurando 
dominar não só os corpos, mas também os 
espíritos”. 
 
CHAUÍ, Marilena. Espinosa, uma subversão 
filosófica. Revista CULT, 14 de março de 2010. 
Disponível em: 
https://revistacult.uol.com.br/home/baruch-
espinosa/. 
 
O poder teológico-político é violento, porque 
 
a) submete os homens a leis 
supostamente transcendentes ao 
negar-lhes a imanência de suas 
próprias ações. 
b) retira dos homens a esperança de que 
suas ações tenham como causa e fim 
a transcendência divina. 
c) transforma a linguagem e o 
pensamento dos homens em formas 
de libertação de corpos e espíritos. 
d) recusa aos usos e costumes o papel de 
fundamento transcendente das ações 
políticas e leis civis dos homens. 
 
UECE 1° fase 2019 
Leia atentamente a seguinte passagem: 
 
“A experiência parece um pouco semelhante 
à ciência (epistéme) e à arte (tékhne). Com 
efeito, os homens adquirem ciência e arte por 
meio da experiência. A experiência, como diz 
Polo, produz a arte, enquanto a inexperiência 
produz o puro acaso. A arte se produz 
quando, de muitas observações da 
experiência, forma-se um juízo geral e único 
passível de ser referido a todos os casos 
semelhantes” 
(Aristóteles, Metafísica, 981a5). 
Com base no texto acima, considere as 
seguintes afirmações: 
 
I. Somente a ciência é conhecimento 
universal, cujos juízos gerais se aplicam a 
todos os casos semelhantes. 
II. A tékhne é uma forma de conhecimento 
universal, pois, com base nas experiências, se 
forma um juízo geral. 
III. Por ser semelhante à experiência, 
a tékhne não constitui um conhecimento 
universal. 
IV. A experiência é pressuposto dos 
conhecimentos universais 
(tékhné e epistéme), mas não é ainda um 
conhecimento universal. 
 
É correto somente o que se afirma em 
 
a) I e IV. 
b) II e III. 
c) I e III. 
d) II e IV. 
 
UECE 2° Fase 2° Dia 2019/1 
Três pensadores modernos marcaram a 
reflexão sobre a questão política: Hobbes, 
Locke e Rousseau. Um ponto comum 
perpassa o pensamento desses três filósofos a 
respeito da política: a origem do Estado está 
no contrato social. Partem do princípio de 
que o Estado foi constituído a partir de um 
contrato firmado, entendendo o contrato 
como um acordo. Portanto, o Estado deve ser 
gerado a partir do consenso entre as pessoas 
em torno de alguns elementos essenciais para 
garantir a existência social. Todavia, há 
nuances entre eles. 
 
Considerando o enunciado acima, atente 
para o que se diz a seguir e assinale com V o 
que for verdadeiro e com F o que for falso. 
 
 
3 Karoline Macedo 
( ) Em comum, esses pensadores buscavam 
justificar reformas do Estado para limitar o 
poder despótico dos monarcas absolutos. 
( ) Para Hobbes, o contrato social é a 
renúncia dos direitos individuais ao soberano 
em nome da paz civil. 
( ) Para Locke, o contrato social é a renúncia 
parcial dos direitos naturais em favor da 
liberdade e da propriedade. 
( ) Para Rousseau, contrato social é a 
transferência dos direitos individuais para a 
vontade geral em favor da liberdade e da 
igualdade civis. 
 
A sequência correta, de cima para baixo, é: 
 
a) F, V, F, V. 
b) V, F, V, F. 
c) V, F, F, F. 
d) F, V, V, V. 
 
UECE 2° Fase 2° Dia 2019/2 
Numa postagem do Facebook, um usuário 
afirma: 
 
 Alguém apagou o vídeo em que mostra 
imagens de mulher nua 
 
 Arregou 
 
 Uma amiga comenta: 
 
 Todo covarde é arregão... Todo 
estuprador é covarde... logo, todo 
estuprador é arregão... 
 
Observe que esse comentário constitui um 
argumento, com premissas e conclusão. 
Supondo que a palavra “covarde” tenha o 
mesmo significado nas duas premissas, a 
forma do argumento é 
 
a) falaciosa. 
b) modus ponens. 
c) modus tollens. 
d) silogística. 
 
UECE 2° Fase 2° Dia 2019/2 
“Em situações de crise econômica, social, 
institucional, moral, aquilo que era aceito 
porque não havia outra possibilidade deixa 
de sê-lo. E aquilo que era um modelo de 
representação desmorona na subjetividade 
das pessoas. Só resta o poder descarnado de 
que as coisas são assim, e aqueles que não 
aceitarem que saiam às ruas, onde a polícia 
os espera. Essa é a crise de legitimidade.” 
 
CASTELLS, Manuel. Ruptura: a crise da 
democracia liberal. Trad. Joana Angélica 
d’Avila Melo. Rio de Janeiro: Zahar, 2018, p.14. 
 
O texto acima adverte para a crise do 
modelo político representativo pensado e 
legitimado por pensadores como Thomas 
Hobbes, Locke e outros. Trata-se da crise da 
república representativa, na qual o poder é 
exercido por representantes eleitos. 
 
Considerando o texto de Castells, é correto 
dizer que o modelo representativo está em 
crise de legitimidade, o que quer dizer que 
 
a) os eleitores passaram a acreditar que 
os seus representantes representam 
não a eles, mas sim a interessesestranhos. 
b) a crise econômica, social, institucional 
e moral conduz a uma crise de 
legitimidade, que tem forçado o eleitor 
a votar bem. 
 
4 Karoline Macedo 
c) os pensadores da representação estão 
teoricamente errados, mas as 
instituições representativas estão 
estáveis. 
d) a crise da representação se resolve 
com uma boa conscientização 
política, com o povo sabendo escolher 
seus representantes. 
 
UECE 2° Fase 2° Dia 2019/2 
“A solidariedade que constatamos entre o 
nascimento do filósofo e o aparecimento do 
cidadão não é para nos surpreender. Na 
verdade, a cidade realiza no plano das 
formas sociais esta separação da natureza e 
da sociedade que pressupõe, no plano das 
formas mentais, o exercício de um 
pensamento racional. Com a Cidade, a 
ordem política destacou da organização 
cósmica; aparece como uma instituição 
humana que é o objeto de uma indagação 
inquieta, de uma discussão apaixonada. 
Nesse debate, que não é somente teórico, 
mas no qual se afronta a violência de grupos 
inimigos, a filosofia nascente intervém com 
plena competência.” 
 
VERNANT, Jean-Pierre. As origens da filosofia. 
In: Mito e pensamento entre os gregos. 
Tradução de Haiganuch Sarian. Rio de 
Janeiro: Paz e Terra, 1990, p. 365. 
 
Segundo essa célebre passagem, Jean-Pierre 
Vernant considera que o surgimento da 
Filosofia se deve 
 
a) à emergência de um pensamento 
racional, próprio à separação entre 
natureza e sociedade humana e, 
nesta, aos debates da Cidade grega. 
b) à separação entre os homens e a 
Cidade grega, devido à violência dos 
debates políticos, o que levou o filósofo 
a retirar-se da Cidade. 
c) à identidade entre a Cidade e a 
natureza, que fez os homens saberem-
se parte dela e, portanto, a debaterem 
na Cidade sobre a organização do 
cosmo. 
d) ao abandono da prática dos discursos 
e dos argumentos, o que levou a 
filosofia a ser a única atividade 
discursiva argumentativa na Cidade 
grega. 
 
UECE 2° Fase 1°Dia 2016 
Atente ao seguinte estudo de caso: Em um 
hospital do interior do Ceará, um grupo de 
pesquisadores pretende investigar o efeito da 
adição da vitamina C à medicação rotineira 
para pacientes hipertensos, partindo da 
informação, existente em literatura, de que o 
ácido ascórbico combinado a medicamento 
para hipertensão potencializa este 
medicamento. 
 
Considerando as etapas do método 
científico para um experimento relacionado 
a essa problemática, assinale a opção 
que NÃO corresponde a uma delas. 
 
a) Observação. 
b) Formulação de hipótese. 
c) Realização de dedução. 
d) Uso do senso comum para as 
discussões e conclusões. 
 
UECE 1° fase 2019 
Observe a seguinte notícia: “O total de 
pessoas encarceradas no Brasil chegou a 
726.712 em junho de 2016. Em dezembro de 
2014, era de 622.202. Houve um crescimento 
de mais de 104 mil pessoas. Cerca de 40% são 
presos provisórios, ou seja, ainda não possuem 
condenação judicial. Mais da metade dessa 
população é de jovens de 18 a 29 anos e 64% 
são negros. [...] Os crimes relacionados ao 
tráfico de drogas são os que mais levam as 
pessoas às prisões, com 28% da população 
carcerária total. Somados, roubos e furtos 
chegam a 37%. [...] Quanto à escolaridade, 
75% da população prisional brasileira não 
 
5 Karoline Macedo 
chegaram ao Ensino Médio. Menos de 1% dos 
presos tem graduação”. 
Fonte: AGÊNCIA BRASIL, 08/12-2017. Em: 
http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/notici
a/2017- 12/populacao-carceraria-do-brasil-
sobe-de-622202-para726712-pessoas 
 
As informações apresentadas na notícia 
acima podem ser pensadas filosoficamente 
tomando-se por base 
 
I. Foucault e sua teoria dos dispositivos 
disciplinares do poder. 
II. Marx e sua teoria do Estado como 
instrumento da classe dominante. 
III. Maquiavel e sua teoria do poder do 
príncipe. 
IV. Aristóteles e seu conceito de justiça 
distributiva. 
 
Estão corretas somente as complementações 
contidas em 
 
a) I e II. 
b) II e III. 
c) III e IV. 
d) I e IV. 
 
UECE 2° Fase 2° Dia 2019/1 
 “Quando um cidadão, não por suas 
crueldades ou outra qualquer intolerável 
violência, e sim pelo favor dos concidadãos, 
se torna príncipe de sua pátria – o que se 
pode chamar principado civil (e para chegar 
a isto não é necessário grandes méritos nem 
muita sorte, mas antes uma astúcia feliz) –, 
digo que se chega a esse principado ou pelo 
favor do povo ou pelo favor dos poderosos. É 
que em todas as cidades se encontram estas 
duas tendências diversas e isto nasce do fato 
de que o povo não deseja ser governado 
nem oprimido pelos grandes, e estes desejam 
governar e oprimir o povo.” 
MAQUIAVEL. O Príncipe. Coleção “Os 
Pensadores” - adaptado. 
 
Considerando a questão da política em 
Maquiavel, analise as seguintes afirmações: 
 
I. Maquiavel rompe com a tradição política 
ao não admitir qualquer fundamento anterior 
e exterior à política. 
II. Maquiavel considera a cidade uma 
comunidade homogênea nascida da ordem 
natural ou da razão humana. 
III. Maquiavel considera que a política nasce 
das lutas sociais e é obra da própria 
sociedade para dar a si mesma unidade e 
identidade. 
 
É correto o que se afirma em 
 
a) I e II apenas. 
b) I e III apenas.II e III apenas. 
c) II e III apenas. 
d) I, II e III. 
 
UECE 2° Fase 2° Dia 2019/1 
Da premissa “Se estudo filosofia, então gosto 
de ler”, é logicamente correto, segundo 
o modus tollens, tirar a seguinte conclusão: 
 
a) Gosto de ler, portanto estudo filosofia. 
b) Não estudo filosofia, mas gosto de ler. 
c) Não gosto de ler, logo não estudo 
filosofia. 
d) Estudo Filosofia, logo gosto de ler. 
 
UECE 1° Fase 2019/2 
Um dos argumentos em favor do direito 
amplo ao armamento individual é o que 
afirma que cabe ao próprio indivíduo, e não 
ao Estado, a proteção de sua vida e de sua 
propriedade. Esse argumento pode ser 
entendido, nos termos da filosofia de Thomas 
 
6 Karoline Macedo 
Hobbes, como um “direito de natureza”, que 
o pensador inglês define no seguinte modo: 
“O direito de natureza é a liberdade que 
cada homem possui de usar seu próprio 
poder, da maneira que quiser, para a 
preservação de sua própria natureza, ou seja, 
de sua vida; e consequentemente de fazer 
tudo aquilo que seu próprio julgamento e 
razão lhe indiquem como meios adequados 
a esse fim”. 
HOBBES, Thomas. Leviatã, Parte I, cap. XIV. 
Trad. br. Tradução de João Paulo Monteiro e 
Maria Beatriz Nizza da Silva. São Paulo: Abril 
Cultural, 1983 – adaptado. 
 
Com base na definição acima, considere as 
seguintes afirmações: 
 
I. O direito de natureza não garante a vida de 
ninguém. 
II. O direito de natureza não garante a 
propriedade individual. 
III. O direito de natureza é igual para todos. 
 
É correto o que se afirma em 
 
a) I e II apenas. 
b) I e III apenas. 
c) II e III apenas. 
d) I, II e III. 
 
UECE 2° Fase 2° Dia 2019/2 
Leia com atenção a seguinte passagem: 
 
“Diz-se livre a coisa que existe exclusivamente 
pela necessidade de sua natureza e que por 
si só é determinada a agir. E diz-se necessária, 
ou melhor, coagida, aquela coisa que é 
determinada por outra a existir e a operar de 
maneira definida e determinada”. 
SPINOZA, Benedictus de. Ética. Tradução e 
Notas de Tomaz Tadeu. Belo Horizonte: 
Autêntica, 2007, parte I, definição 7, p. 13. – 
Texto adaptado. 
 
Sobre a questão da liberdade divina e 
humana em Spinoza, considere as seguintes 
afirmações: 
 
I. Somente Deus é livre. 
II. A liberdade de Deus consiste em 
determinar-se por si só a operar. 
III. O homem é coagido, pois é determinado 
por outra coisa a operar de maneira definida 
e determinada. 
 
É correto o que se afirma em 
 
a) I, II e III. 
b) II e III apenas. 
c) I e II apenas. 
d) I e III apenas. 
 
UECE 2° Fase 1°Dia 2013/2 
A pesquisa científica é um conjunto de 
procedimentos sistemáticos, baseados no 
raciocínio lógico, que têm por objetivo 
encontrar soluções para os problemas 
propostos, mediante o emprego de métodos 
científicos.A observação, o questionamento 
e a formulação de hipóteses são importantes 
ferramentas do método científico. Entende-se 
como hipótese 
 
a) o teste da dedução ou novas 
observações para testar a dedução. 
b) a realização de dedução previsível e 
possível. 
c) uma análise crítica dos fatos. 
d) uma declaração que antecipa a 
relação entre duas ou mais variáveis. 
 
 
 
 
7 Karoline Macedo 
UECE 2012 
Na linha do tempo, que abriga a construção 
da Geografia enquanto ciência, encontra-se 
uma série de discussões teóricas, conceituais 
e metodológicas que contribuíram para a sua 
evolução e para a compreensão dos 
processos naturais e sociais. Considerando um 
destes momentos, através da análise da 
máxima: “A Geografia é uma ciência de 
contato entre o domínio da natureza e o da 
humanidade”, é correto afirmarse que esta 
máxima 
 
a) tenta encobrir o profundo naturalismo 
presente no pensamento geográfico 
tradicional positivista. 
b) apresenta o principal fundamento da 
geografia crítica com um profundo 
direcionamento para a análise 
marxista. 
c) exprime os fundamentos conceituais 
do método geossistêmico e demonstra 
a sua importância analítica dentro das 
ciências sociais. 
d) manifesta uma profunda 
preocupação da geografia em fazer 
uma análise crítica das relações de 
poder e dominação de classe na 
sociedade capitalista.