Antropologia( simulado)

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22/05/2020 Estácio: Alunos
simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2422237&matr_integracao=201907102809 1/4
 
 
Disc.: ANTROPOLOGIA CULTURAL 
Aluno(a): ALBELENA TEIXEIRA SOUZA FERNANDES 201907102809
Acertos: 10,0 de 10,0 17/04/2020
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
A Antropologia Sócio-Cultural também é denominada como Antropologia Social, Antropologia Cultural ou
Etnologia. Aponte o objetivo principal dessa área da Antropologia.
Estudar grupos humanos que não possuíam escrita
Compreender as artes e manifestações políticas.
Estudar a arte produzida pelos seres humanos
Compreender as relações sociais e econômicas
 Compreender o homem enquanto ser cultural e social
Respondido em 18/04/2020 19:27:51
 
Acerto: 1,0 / 1,0
De todas as diferenças entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais, a mais fundamental é que:
Os fatos que formam a matéria-prima das ciências naturais são, pois, fenômenos complexos,
geralmente impossíveis de serem reproduzidos, embora possam ser observados.
as ciências sociais trabalham com fenômenos que podem ser percebidos, divididos, classificados e
explicados dentro de relativo controle e em condições de laboratório.
nas Ciências Naturais as condições de percepção, classificação e interpretação são complexas, mas os
resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências sociais.
a matéria-prima das Ciências Sociais são eventos com determinações complicadas e que não podem
ocorrer em ambientes diferenciados
 as ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem perto de nós, pois pretendemos estudar
eventos humanos, fatos que nos pertencem integralmente.
Respondido em 18/04/2020 19:31:00
 
Acerto: 1,0 / 1,0
DaMatta (2000) afirma que o conceito de Sociedade foi o último a surgir no campo das Ciências Sociais e da
Antropologia, pois é fácil ter-se uma perspectiva do universo humano como constituído de categorias e grupos
necessariamente relacionados, todos tendo relação com todos num jogo complexo que constitui dinâmica da
vida coletiva. Assim, podemos dizer que:
o conceito de cultura (e de cultrual) parece prestar-se mais a uma percepção mecânica do mundo
humano, pois ele põe claramente problemas de inter-relação entre grupos, segmentos pessoas, papéis
sociais, etc., já que é virtualmente impossível estudar uma sociedade concreta em pleno
funcionamento, sem buscar interligar seus domínios e segmentos.
o conceito de sociedade (e de social) parece prestar-se mais a uma percepção orgânica do mundo
humano, pois ele põe claramente problemas de inter-relação entre grupos, segmentos pessoas, papéis
 Questão1
a
 Questão2
a
 Questão3
a
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22/05/2020 Estácio: Alunos
simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2422237&matr_integracao=201907102809 2/4
sociais, etc., já que é virtualmente impossível estudar uma sociedade concreta em pleno
funcionamento, sem buscar interligar seus domínios e segmentos.
 o conceito de sociedade (e de social) parece prestar-se mais a uma percepção mecânica do mundo
humano, pois ele põe claramente problemas de inter-relação entre grupos, segmentos pessoas, papéis
sociais, etc., já que é virtualmente impossível estudar uma sociedade concreta em pleno
funcionamento, sem buscar interligar seus domínios e segmentos.
o conceito de sociedade (e de social) parece prestar-se mais a uma percepção orgânica do mundo
humano, pois ele põe claramente problemas de inter-relação entre grupos, segmentos pessoas, papéis
sociais, etc., já que é concretamente possível estudar uma sociedade abstrata em pleno
funcionamento, interligando seus domínios e segmentos.
o conceito de cultura (e de cultural) parece prestar-se mais a uma percepção mecânica do mundo
humano, pois ele põe claramente problemas de inter-relação entre grupos, segmentos pessoas, papéis
sociais, etc., já que é virtualmente possível estudar uma sociedade abstrata em pleno funcionamento,
buscando interligar seus domínios e segmentos.
Respondido em 18/04/2020 19:41:50
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009) Um dos grandes pensadores do século 20, Lévi-Strauss tornou-se
conhecido na França, onde seus estudos foram fundamentais para o desenvolvimento da antropologia. Filho de
um artista e membro de uma família judia francesa intelectual, estudou na Universidade de Paris. 
De início,
cursou leis e filosofia, mas descobriu na etnologia sua verdadeira paixão. No Brasil, lecionou sociologia na
recém-fundada Universidade de São Paulo, de 1935 a 1939, e fez várias expedições ao Brasil central. É o
registro dessas viagens, publicado no livro "Tristes Trópicos" (1955) que lhe trará a fama. Nessa obra ele conta
como sua vocação de antropólogo nasceu durante as viagens ao interior do Brasil. O antropólogo passou mais
da metade de sua vida estudando o comportamento dos índios americanos. O método usado por ele para
estudar a organização social dessas tribos chama-se:
Culturalismo
 Estruturalismo
Evolucionismo
Funcionalismo
Marxismo
Respondido em 18/04/2020 19:43:34
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Não é raro ouvirmos falar que o Brasil é o país das danças ou um país dançante. Essa nossa fama é bem
pertinente, se levarmos em consideração a diversidade de manifestações rítmicas e expressivas existentes de
Norte a Sul. Sem contar a imensa repercussão de nível internacional de algumas delas. Danças trazidas pelos
africanos escravizados, danças relativas aos mais diversos rituais, danças trazidas pelos imigrantes etc.
Algumas preservam suas características e pouco se transformaram com o passar do tempo, como o forró, o
maxixe, o xote, o frevo. Outras foram criadas e são recriadas a cada instante: inúmeras influências são
incorporadas, e as danças transformam-se, multiplicam-se. Nos centros urbanos existem as danças como o
funk, hip hop, as danças de rua e de salão. É preciso deixar claro que não há jeito certo ou errado de dançar.
Todos podem dançar, independentemente de biótipo, etnia ou habilidade, respeitando-se as diferenciações de
ritmos e estilos individuais. GASPARI, T. C. Dança e educação física na escola: implicações para a prática
pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008 (adaptado). Com base no texto, verifica-se que a dança,
presente em todas as épocas, espaços geográficos e culturais é uma
Prática corporal que conserva inalteradas suas formas independentes das influências culturais da
sociedade.
 Representação das manifestações, expressões, comunicações e características culturais de um povo.
Forma de expressão corporal baseada em gestos padronizados e realizada por quem tem habilidade
para dançar.
Prática que traduz os costumes de determinado povo ou região e está restrita a este.
Manifestação rítmica e expressiva voltada para as apresentações artísticas, sem que haja preocupação
com a linguagem corporal.
Respondido em 18/04/2020 19:44:12
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Preocupado com o estudo da história concreta, particular de cada cultura ao invés de, como o evolucionismo,
ter uma história única, geral, onde teriam de caber todas as culturas, (Franz Boas) voltou-se, definitivamente,
para o mundo do OUTRO. A categoria de história perdia, com ele, o seu H maiúsculo tão fundamental aos
evolucionistas. O h, agora, era minúsculo. Não havia uma única história que se acumulava, inapelavelmente,
 Questão4
a
 Questão5
a
 Questão6
a
22/05/2020 Estácio: Alunos
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em direção à sociedade do EU. O OUTRO também passa a poder contar sua história que não iria desembocar,
necessariamente, na avançada sociedade do EU. (ROCHA. O que é etnocentrismo.) O texto apresenta uma
critica ao evolucionismo, corrente de pensamento antropológica que teve como um de seus principais teóricos:
Roberto da Matta
Bronislaw Malinowiski
Claude Levi-Strauss
Augusto Comte
 Edward Tylor
Respondido em 18/04/2020 19:44:40
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Para Clifford Geertz, a cultura seria uma teia de significados eum conjunto de símbolos públicos. À
antropologia caberia desvendar esses sistemas simbólicos por meio de exercícios interpretativos de construção
etnográfica. Com base no pensamento de Clifford Geertz, julgue os itens a seguir. I Ao equiparar a cultura a
um texto a ser interpretado, Geertz abre caminho para o diálogo, posteriormente empreendido pelos pós-
modernos, entre a antropologia e a crítica literária. II -A concepção hermenêutica proposta por Geertz se
alinha ao estruturalismo, visto que concebe a cultura com base na interpretação simbólica e no ponto de vista
nativo. III - Segundo Geertz, a cultura, como sistema simbólico, é composta de diversos subsistemas que se
relacionam, como os sistemas legais, religiosos, ideológicos e até mesmo o senso comum.
 I e III estão certas.
II e III estão certas.
I, II e III estão certas.
I, II e III estão erradas.
I e II estão certas.
Respondido em 18/04/2020 19:45:12
 
Gabarito
 Coment.
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Um antropólogo estava estudando os usos e costumes de uma tribo africana e, quando terminou seu trabalho,
sugeriu uma brincadeira para as crianças: pôs um cesto muito bonito, cheio de doces embaixo de uma árvore
e propôs às crianças uma corrida. Quem vencesse ganharia o bonito e delicioso presente. Quando ele disse
"já", todas as crianças se deram as mãos e saíram correndo em direção ao cesto. Dividiram tudo entre si
muito felizes. O antropólogo ficou surpreso com a atitude das crianças. Elas lhe explicaram: "Ubuntu, tio.
Como uma de nós poderia ficar feliz se todas as outras estivessem tristes?" Ele, então, percebeu a essência
daquele povo: não havia competição, mas sim colaboração. Ubuntu significa: "Sou quem sou, porque somos
todos nós!" A atitude das crianças africanas pode ser interpretada, de um ponto de vista antropológico como:
Um exemplo da inferioridade racial dos negros em relação aos brancos.
Um exemplo da falta de espírito competitivo dos povos africanos, o que explica seu atraso cultural.
 Um exemplo da influência da cultura na formação de nossa visão de mundo.
Um exemplo de como viviam os homens no Estado de Natureza.
Um exemplo da ingenuidade típica dos povos tribais.
Respondido em 18/04/2020 20:18:22
 
Gabarito
 Coment.
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Todas as diferenças existentes entre as pessoas de todo o mundo, modo de se portar, modo de falar, de se
expressar, suas crenças e costumes e a forma das sociedades se organizarem, chama-se Diversidade Cultural.
Porém, há diversas pessoas, povos e culturas que possuem uma visão do mundo onde seu próprio grupo ou
sociedade é que é a correta, negando todas as outras, somente seus modelos e valores é que são os corretos.
Marque o conceito antropológico que expressa essa prática:
 etnocentrismo
 Questão7
a
 Questão8
a
 Questão9
a
22/05/2020 Estácio: Alunos
simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2422237&matr_integracao=201907102809 4/4
multiculturalismo
sincretismo
hibridismo cultural
relativismo cultural
Respondido em 18/04/2020 20:07:16
 
Gabarito
 Coment.
Gabarito
 Coment.
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Os quilombos, ou seja, estabelecimentos de negros que escapavam da escravidão pela fuga e recompunham,
no Brasil, formas de organização social semelhantes às africanas, existiam às centenas no Brasil colonial.
Palmares ¿ uma rede de povoados situada em uma região que hoje corresponde em parte ao estado de
Alagoas, com vários milhares de habitantes [...] Formado no início do século XVII, resistiu aos ataques de
portugueses e holandeses por quase 100 anos, vindo a sucumbir, em 1695, às tropas sob o comando de
Domingos Jorge Velho. (FAUSTO, Boris. História do Brasil. 9. ed. São Paulo: Edusp/FDE, 2001, p. 52)
Assistimos ao fenômeno de resistência à(o):
Intraculturalismo
Multiculturalismo
Interculturalismo
 Matriz Colonialista
Globalização
Respondido em 18/04/2020 20:07:34
 Questão10
a
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