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Av2 - História da Educação
Informações Adicionais
· Período: 01/03/2021 00:00 à 12/04/2021 23:59
· Situação: Cadastrado
· Pontuação: 750
· Protocolo: 590543787
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1)
Em 1834 foi promulgado o Ato Adicional que reformulou a Constituição Brasileira de 1824. Em relação à educação, este Ato descentralizou a instrução primária e secundária, além de impulsionar o surgimento de instituições particulares. Ainda sobre isso, analise as asserções a seguir e a relação entre elas:
Por outro lado, realizou pela primeira vez uma alteração significativa na estrutura anterior, as aulas isoladas
 
PORQUE
 
o Colégio Pedro II e os Liceus da Bahia e de Pernambuco, que eram inspirados no modelo educacional francês, passaram a adotar o sistema de estudos seriados.
A respeito dessas asserções e a relação entre elas, assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas:
· a)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
· b)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Alternativa assinalada
· c)
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
· d)
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
· e)
As asserções I e II são proposições falsas.
2)
Vinte anos após o Ato Adicional de 1834, o Decreto 1.331-A, de 17 de fevereiro de 1854 – “Regulamento para a reforma do ensino primário e secundário do município da Corte”, também conhecida como “Reforma Couto Ferraz”, traz novas modificações na estrutura educacional do Brasil. Sobre esse decreto, analise as afirmações a seguir:
I. Uma das inovações mais importantes foi a obrigatoriedade do ensino, que previa multa aos pais que não garantissem o ensino elementar aos filhos maiores de sete anos.
II. Apenas os filhos dos brancos e livres tinham direito aos estudos obrigatórios, pois em relação aos escravos, explicitamente afirmavam não terem direito ao ensino.
III. Essa reforma previa o ensino primário dividido em duas classes: escolas de instrução elementar, ou de primeira classe, e escolas de instrução superior, ou escolas de segundo grau.
IV. A instrução primária deveria ser ministrada no Colégio Pedro II, organizada em turmas seriadas em aulas públicas avulsas.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta quais afirmações são verdadeiras:
Alternativas:
· a)
I e II, apenas.
· b)
II e III, apenas.
· c)
III e IV, apenas.
· d)
I, II e III, apenas.
Alternativa assinalada
· e)
II, III e IV, apenas.
3)
O caráter elitista e excludente da educação brasileira colonial não se alterou com a independência política alcançada em 1822. A aristocracia agrária, que ficou no poder durante o Império, manteve intacta a estrutura econômica herdada do período colonial. Assim, o modelo colonizador português baseado no latifúndio, na mão de obra escrava e na monocultura da cana-de-açúcar voltada para a exportação continuou sendo a matriz socioeconômica da educação de elite, pois excluía da escolaridade o grande contingente da população que era formada pelos escravos. A esse respeito analise as asserções a seguir e a relação entre elas:
 
Nem mesmo a pressão internacional pela abolição da escravidão, gerada pelos
interesses do capitalismo produzido a partir da Revolução Industrial Inglesa, foi capaz de alterar a política educacional vigente no Brasil desde o período colonial
 
PORQUE
 
o padrão elitista da educação brasileira do século XIX era aquele que se materializava na figura do senhor de terras e de escravos, ou seja, depois da escolaridade primária, seus filhos frequentavam o Colégio D. Pedro II.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções e a relação entre elas:
Alternativas:
· a)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Alternativa assinalada
· b)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
· c)
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
· d)
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
· e)
As asserções I e II são proposições falsas.
4)
Os catecismos jesuíticos brasileiros do século XVI se constituíram num instrumento de duplo significado: de um lado, possibilitavam o aprendizado das primeiras letras tanto no português quanto no tupi, isto é, transformaram-se em “cartilhas” que eram utilizadas como material didático do processo pedagógico desenvolvido no âmbito das casas de bê-á-bá, embriões dos futuros colégios da Companhia de Jesus e, do outro, veiculavam a concepção de mundo da chamada “civilização ocidental cristã” por meio da violência simbólica contra os elementos estruturais da cultura ameríndia.
A esse respeito analise as afirmações a seguir:
I. A primeira fase da ação evangelizadora jesuítica (1549-1600) pode ser caracterizada como “pedagogia brasílica”, isto é, uma pedagogia nascida das condições existentes e não propriamente da fidelidade aos dogmas e preceitos da Companhia de Jesus.
II> Apesar das dificuldades iniciais, antes mesmo da finalização dessa experiência, a colônia lusitana já contava, em 1570, com cinco casas de bê-á-bá (Porto Seguro, Ilhéus, São Vicente, Espírito Santo e São Paulo de Piratininga) e três colégios (Bahia, Rio de Janeiro e Pernambuco).
III. A evangelização jesuítica teria dado certo não fosse a proposta econômica formulada por padre Manuel da Nóbrega, pois as casas de bê-á-bá e os colégios demandavam a existência de uma base material de sustentação.
IV. Nóbrega partia do pressuposto de que não seria possível manter as casas de bê-á-bá apenas com as esmolas arrecadadas entre os colonos, já que o processo de montagem da empresa agrícola colonial exigia uma considerável quantidade de capital inicial.
Assinale a alternativa CORRETA que apresentas quais afirmações são verdadeiras:
Alternativas:
· a)
I e II, apenas.
· b)
II e III, apenas.
· c)
III e IV, apenas.
· d)
I, II e IV, apenas.
Alternativa assinalada
· e)
II, III e IV, apenas.
5)
Marquês de Pombal tinha clareza do atraso português em relação ao processo de transformação econômica que a burguesia operava em vários países da Europa Ocidental, o que não quer dizer, por sua vez, que Pombal era favorável a uma revolução burguesa em Portugal; pelo contrário, ele queria apenas uma “descontinuidade sem ruptura” (promover mudanças sem abolir as velhas estruturas) no processo de reestruturação dos aparelhos estatais que administravam o Império português espalhado pelo mundo.
Sobre as propostas e ideias de Pombal analise as afirmações a seguir, classificando-as em Verdadeiras ou Falsas:
 
 
 
(   ) Durante o seu governo, que durou de 1750 a 1777, o Marquês de Pombal expulsou a Companhia de Jesus (1759) dos domínios portugueses e, em seguida, promoveu uma reforma educacional que extinguiu o sistema de ensino jesuítico,
(    ) Para ele, o atraso lusitano em relação à modernidade gerada pelo mundo burguês era causado pela ação jesuítica na gestão dos negócios do Estado português.
(   ) Elle partia do princípio de que com a expulsão dos inacianos, com o enfraquecimento da nobreza e, por extensão, com o fortalecimento do poder absoluto esclarecido do monarca, Portugal voltaria a ser uma grande potência europeia.
(   ) A reforma que Marquês de Pombal implementou no âmbito da sociedade portuguesa representou uma ruptura com a economia baseada na exploração parasitária do sistema colonial.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de Verdadeiros e Falsos:
Alternativas:
· a)
V – F – F – F
· b)
F – V – V – F
· c)
V – V – V – F
Alternativa assinalada
· d)
F – F – V – V
· e)
F – F – F - V