Língua Brasileira de Sinais - Libras II-aval.final (objetiva)

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Disciplina:
	Língua Brasileira de Sinais - Libras II (LBR07)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:656011) ( peso.:3,00)
	Prova:
	25605639
	Nota da Prova:
	9,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	As reflexões sobre o estado atual do processo ensino e aprendizagem permite identificar um movimento de ideias de diferentes correntes teóricas sobre a profundidade do binômio ensino e aprendizagem. Entre os fatores que estão provocando esse movimento, podemos apontar as contribuições da Psicologia no contexto atual com relação à aprendizagem, que nos leva a repensar a prática educativa, buscando uma conceitualização do processo de ensino e aprendizagem. Sobre o projeto de ensino-aprendizagem, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:  
(    ) Um projeto de ensino e aprendizagem desfaz a ideia de um planejamento para a prática do professor em sala de aula.
(    ) Um projeto de ensino e aprendizagem é um planejamento que não se aproxima da prática docente em sala de aula.
(    ) Um projeto de ensino é o planejamento que serve apenas para avaliar a prática do professor em sala de aula, o que atrapalha a aprendizagem.
(    ) Um projeto de ensino e aprendizagem é o planejamento mais próximo da prática do professor e da sala de aula.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	V - F - F - F.
	2.
	Falando teoricamente sobre a Pedagogia dos surdos, as escolas modernas de surdos são as que adotaram, na "teoria", mecanismos para o desenvolvimento da ordem social democrática e igualitária para moldar o sujeito para atender tal ordem. Os conteúdos do currículo moderno para surdos eram voltados para a audição e a fala e minimizados os conteúdos do currículo escolar por se acreditar que os surdos tinham menos capacidade de aprendizagem. Defende-se que a pedagogia dos surdos é uma investida no sentido de construir um contexto educacional condizente com a experiência visual, das políticas e das histórias passadas aos alunos surdos. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A pedagogia dos surdos, diferentemente da pedagogia tradicional, ultrapassa os muros da escola, mas sem uma missão claramente definida.
II- A pedagogia dos surdos não é diferente da pedagogia tradicional por ultrapassar os muros da escola, mas tem uma nova visão educacional.
III- A pedagogia dos surdos é concatenada à pedagogia tradicional porque ultrapassa os muros da escola, mas não tem uma nova visão.
IV- A pedagogia dos surdos, diferentemente da pedagogia tradicional, ultrapassa os muros da escola, tem uma nova visão.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença IV está correta.
	3.
	Planejar na educação de surdos, na perspectiva da didática cultural, está relacionado à seleção de temas que valorizam a cultura surda que coloca o sujeito surdo como protagonista. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- O surdo é encarado como um sujeito cultural e político.
II- O surdo não é encarado como um sujeito cultural, mas político.
III- O surdo é encarado como um sujeito disfuncional.
IV- O surdo é encarado como um sujeito funcional e cultural.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	4.
	Para restaurar a audição, a partir da década de 1950, especialistas franceses aperfeiçoaram uma técnica que consistia em estimular eletricamente as fibras nervosas acústicas ainda presentes no ouvido interno de pacientes surdos. Em outros lugares do mundo, a técnica foi sendo aperfeiçoada ao que foi dado o nome de implante coclear. Sobre o implante coclear, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Para um diagnóstico precoce, faz-se uso de testes neonatais, como o teste da orelhinha e o teste de surdez genética.
	 b)
	Desempenham as funções, normalmente, desempenhadas pelas partes danificadas do ouvido interno (cóclea) para fornecer ao cérebro sinais visuais.
	 c)
	Mesmo que a surdez seja confirmada por exames de vários tipos, a intervenção cirúrgica não é recomendada aos bebês surdos.
	 d)
	O dispositivo é colocado internamente por meio de uma intervenção cirúrgica, podendo recebê-lo pessoas com perda severa somente em um dos ouvidos.
	5.
	A língua de sinais constitui o elemento identificatório dos surdos, e o fato de constituir-se em comunidade significa que compartilham e conhecem os usos e normas de uso da mesma língua, já que interagem cotidianamente em um processo comunicativo eficaz e eficiente. Isto é, desenvolveram as competências linguísticas e comunicativas - e cognitivas - por meio do uso da língua de sinais própria de cada comunidade de surdos (SKLIAR 1997). A língua de sinais para surdos tem características especiais que são bastante diferentes daquelas da língua falada. As línguas de sinais não são universais, assim como as línguas faladas. Cada país define a sua própria estrutura gramatical. Sobre a Libras, analise as sentenças a seguir:
I- Os surdos se identificam com a modalidade cinésico-visual muito facilmente porque ela condiz com sua natureza psicofisiológica. A língua de sinais é a língua natural do surdo, seja ela adquirida na infância ou em fase adulta, por isso, encontra na imagem uma grande aliada junto às propostas educacionais e às práticas sociais.
II- Considerando que em torno de 95% das crianças surdas nascem no seio de família ouvinte, ocorre a privação do terceiro fator, pois elas não são expostas às informações linguísticas.
III- A Libras, com as suas características viso-espaciais, inscreve-se no lugar da visualidade e, por isso, encontra na imagem uma grande aliada junto às propostas educacionais e às práticas sociais.
IV- Desde os primeiros estudos em aquisição de linguagem tem-se a língua de sinais como língua materna.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SKLIAR, Carlos. Educação e exclusão: abordagens sócio-antropológica em educação especial. Porto Alegre: Mediação, 1997.
	 a)
	Somente a sentença III está correta.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	6.
	"Não posso ser professor sem me pôr diante dos alunos, sem revelar com facilidade ou relutância minha maneira de ser, de pensar politicamente. Não posso escapar à apreciação dos alunos. E a maneira como eles me percebem tem importância capital para o meu desempenho. Daí, então, que uma de minhas preocupações centrais deva ser a de procurar a aproximação cada vez maior entre o que digo e o que faço, entre o que pareço ser e o que realmente estou sendo" (FREIRE, 2002, p. 59). Sobre o monoculturalismo e o multiculturalismo, analise as sentenças a seguir:
I- A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o monoculturalismo e o multiculturalismo.
II- A perspectiva intercultural não emerge da complexidade de atuar nos conflitos, por isso, descartam-se o monoculturalismo e o multiculturalismo.
III- A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos apenas do monoculturalismo; o multiculturalismo, neste caso, está em uma instância educacional sem importância no ensino dos alunos.
IV- A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos apenas do multiculturalismo; o monoculturalismo, neste caso, está em uma instância relevante, sendo a base de formação de ensino dos alunos.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. 21. ed. São Paulo: Editora Paz e Terra, 2002.
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças II e IV estãocorretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	7.
	A linguagem verbal, ao participar da formação da consciência do homem, desempenha um fator importante para a formação dos processos psíquicos ou funções superiores do homem. Sobre este processo, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Dirige a atenção a objetos e conserva-os na memória.
II- Cria leis para as diferentes percepções.
III- Altera a atividade mnemônica consciente.
IV- Criatividade orientada e dirigida.
(    ) Na formação da consciência do homem, a linguagem verbal muda substancialmente os processos de memória do homem.
(    ) A linguagem verbal, por meio das palavras, permite designar e discriminar objetos e eventos no mundo.
(    ) Na formação da consciência do homem, a linguagem do homem permite que ele se desligue da experiência imediata para dar vazão à imaginação.
(    ) Na formação da consciência do homem, a  linguagem reorganiza substancialmente os processos de percepção do mundo exterior.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	III - I - IV - II.
	 b)
	IV - II - I - III.
	 c)
	III - IV - II - I.
	 d)
	I - III - II - IV.
	8.
	Um estudo pode apresentar a estratificação por sexo, idade, nível de escolaridade, classe social, região dos falantes/sinalizantes, entre outros. Sobre a estratificação que separa em categorias os falantes/sinalizantes que fornecem os dados linguísticos de uma pesquisa, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Psicolinguística.
	 b)
	Estruturalismo.
	 c)
	Linguística Aplicada.
	 d)
	Sociolinguística.
	9.
	A literatura na área de surdez deixa um questionamento: é possível o surdo aprender, recebendo instrução a partir de uma língua oral-auditiva que, para ele, é uma segunda língua? A didática cultural rompe com o modelo ouvinte de educação. Assim, na contemporaneidade, a didática segue diferentes pressupostos e paradigmas com base em várias teorias, bradando atividades e práticas docentes adequadas para cada campo ou área de atuação. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A didática cultural questiona as práticas normalizadoras ouvintes.
(    ) A didática cultural questiona quem é o sujeito surdo.
(    ) A didática cultural questiona quem deve elaborar o currículo e a didática dos surdos.
(    ) A didática cultural questiona as práticas normalizadoras ouvintes e não quem é o sujeito surdo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - F.
	 d)
	V - V - V - F.
	10.
	A didática cultural rompe com o modelo ouvinte de educação, questionando as práticas normalizadoras ouvintes, quem é o sujeito surdo, quem deve elaborar o currículo e a didática dos surdos. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A didática no ensino dos surdos não deve favorecer a visualização dos novos horizontes.
(    ) A didática no ensino dos surdos deve favorecer a visualização dos outros horizontes.
(    ) É usada qualquer didática no ensino dos surdos deve favorecer a visualização dos novos horizontes.
(    ) A didática no ensino dos surdos-mudos deve favorecer a visualização dos novos horizontes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - V - V - V.
	 c)
	F - F - F - F.
	 d)
	F - F - F - V.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.
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