exercicio historia da educação

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Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	 
		
	
		1.
		Sobre a  teoria do conhecimento desenvolvida por Platão (429 a.C. ¿ 348/347 a.C.), é Incorreto afirmar:
	
	
	
	A  teoria do conhecimento desenvolvida por Platão tem como base a convicção de que o mundo sensível em que vivemos é o mundo que econtramos a Verdade.
	
	
	Todas as alterantivas estão Incorretas.
	
	
	A  teoria do conhecimento desenvolvida por Platão tem como base a convicção de que o mundo sensível em que vivemos é um mundo aparente.
	
	
	O mundo sensível não pode oferecer conhecimento verdadeiro das coisas. 
	
	
	A verdadeira essência das coisas encontra-se no mundo inteligível. 
	
Explicação:
A  teoria do conhecimento desenvolvida por Platão tem como base a convicção de que o mundo sensível em que vivemos é um mundo aparente, uma vez que a verdadeira essência das coisas encontra-se no mundo inteligível. 
 
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre o perído da Idade Média, assinale a alternativa Incorreta: 
	
	
	
	A família era responsável por manter uma Educação formal (escolas) na Europa entre os séculos V e XV. 
 
	
	
	Os monges copistas foram responsáveis pela armazenagem do saber, pois copiavam e guardavam os registros escritos.
	
	
	A Igreja Católica foi muito importante para o desenvolvimento da ciência e para a preservação da cultura.
 
	
	
	A Patrística é a nomenclatura adotada para englobar os principais intelectuais que construíram os dogmas, as bases filosóficas e as práticas da Igreja Romana. 
 
	
	
	 Foi um período marcado pelo surgimento de um novo tipo de intelectual na Europa Ocidental: os padres cristãos.
 
	
Explicação:
No período da Idade Média, o grupo dos paddres cristãos era  responsável por manter uma Educação formal (escolas) na Europa entre os séculos V e XV.
 
	
	
	 
		
	
		3.
		 Martinho Lutero (1483-1546) é considerado o Pai da Reforma Protestante. São ideias defendidas por Lutero, com exceção: 
	
	
	
	Entre as propostas de Lutero, temos o desenvolvimento da Educação restrita à elite e à nobreza. 
	
	
	A venda de indulgências era um dos principais alvos das crícas de Lutero à Igreja.
	
	
	Lutero rejeitou o clero católico e negou a infalibilidade do papa.
	
	
	Ao traduzir a bíblia, Lutero e seus seguidores pretendiam que o povo tivesse acesso direto aos ensinamentos bíblicos sem o intermédio da Igreja Católica.
	
	
	 Martinho Lutero e a Reforma Protestante provocaram uma enorme mudança na Educação, posto que na Idade Média cabia apenas à Igreja Católica o papel de ensinar, além de ela monopolizar a produção de livros.
	
Explicação:
Lutero estimulava o desenvolvimento da Educação a fim de que não fosse restrita à elite e à nobreza, mas alcançasse a população para que esta pudesse ler a Bíblia livremente, permitindo-lhe se aproximar de Deus e de sua própria salvação.
 
	
	
	 
		
	
		4.
		O Iluminismo foi um movimento intelectual francês do século XVIII , liderado por filósofos e políticos que pregavam a necessidade de se trazer luz/ esclarecimento à sociedade. São características do movimento iluminista: 
I- Os iluministas defendiam o livre pensar no lugar dos ideias do absolutismo e da religião. 
II- No tocante à educação, assistimos ao fortalecimento da tendência liberal e laica, que buscava a novos caminhos para a aprendizagem e a autonomia do educando. 
III- O Iluminismo valorizava o conhecimento como instrumento de libertação e progresso da humanidade, levando o homem à sua autonomia e a sociedade à democracia, ou seja, ao fim da opressão.
IV-  A enciclopédia representava os ideais iluministas e o papel pedagógico e emancipador do saber.
 
Os itens corretos são: 
	
	
	
	I, II, III e IV
	
	
	
I, II e IV
	
	
	II e III
	
	
	II e IV
	
	
	II, III e IV
	
Explicação:
São características do movimento iluminista: 
I- Os iluministas defendiam o livre pensar no lugar dos ideias do absolutismo e da religião. 
II- No tocante à educação, assistimos ao fortalecimento da tendência liberal e laica, que buscava a novos caminhos para a aprendizagem e a autonomia do educando. 
III- O Iluminismo valorizava o conhecimento como instrumento de libertação e progresso da humanidade, levando o homem à sua autonomia e a sociedade à democracia, ou seja, ao fim da opressão.
IV-  A enciclopédia representava os ideais iluministas e o papel pedagógico e emancipador do saber.
	
	
	 
		
	
		5.
		Concurso: Departamento Estadual de Trânsito - RO (DETRAN/RO) 2014 - Cargo: Analista em Trânsito - Área Pedagogo - Pedagogia  História da Educação Brasileira
A história da humanidade está interligada à história da educação. Considerando a história da educação escolar, entende-se que a escola surgiu a partir de uma necessidade social. Dessa maneira, afirma-se que a história da educação não está desvinculada da história do mundo. Acerca dessa assertiva, analise.
I. A educação grega tinha como objetivo principal guiar os educandos, de modo que eles pudessem assumir o controle da sociedade vigente. Não se ocupava apenas em um conceito particular do homem, mas do desenvolvimento de todas as suas capacidades físicas, morais e intelectuais.
II. No que tange à educação medieval, sua melhor representatividade, tem-se na era de Quintiliano. Na época deste imperador, a educação era dividida em três campos. Em primeiro lugar vinha a dialética (as leis do raciocínio), em segundo, a ética (as leis da justiça) e, em terceiro, a física.
III. A educação romana ficou exclusivamente nas mãos da igreja católica que geria as escolas, organizava o que pode se chamar de currículo e ministrava os conhecimentos científicos, mas, principalmente, os conceitos morais retirados e interpretados da doutrina cristã.
IV. A educação, no Renascimento da história humana, denota que o novo método da ciência buscava confirmação nos fatos da natureza, não havia mais ilusão ou alegoria, e sim a experiência. Enfatizavam-se os aspectos particulares em lugar das generalidades. Encontra-se, então, o começo do método hipotético da ciência moderna.
Estão corretas as afirmativas
 
	
	
	
	II e III, apenas.
	
	
	I, III e IV, apenas.
	
	
	I, II, III e IV.
	
	
	I e IV, apenas.
	
	
	I e III, apenas.
	
Explicação:
A história da educação está ligada aos fatos históricos vividos pela humanidade. Muito do que temos hoje vem do legado dos gregos na educação que tinham como objetivo principal guiar os educandos, de modo que eles pudessem assumir o controle da sociedade vigente. Os gregos viam a educação em sua dimensão integral e buscavam desenvolver o alunoe em seus aspectos físicos, morais e intelectuais.
A educação medieval era limitada aos preceitos da Igreja Católica. 
A educação cristão não fazia uso de conhecimentos científicos, mas, principalmente, os conceitos morais retirados e interpretados da doutrina cristã.
A educação, no Renascimento da história humana, denota que o novo método da ciência buscava confirmação nos fatos da natureza, não havia mais ilusão ou alegoria, e sim a experiência. Enfatizavam-se os aspectos particulares em lugar das generalidades. Encontra-se, então, o começo do método hipotético da ciência moderna.
	
	
	 
		
	
		6.
		O pensamento de John Locke faz parte do que chamamos de autores contratualistas. A respeito desses pensadores, considere as afirmações a seguir:
I - Esses pensadores acreditavam na existência de um contrato social que seria, de forma bastante resumida, um contrato tácito entre Estado e indivíduo.
II - Para ter direito à vida em sociedade, à manutenção da propriedade e à garantia da vida e da segurança, o indivíduo abriria mão de seu direito fundamental,a liberdade, legando ao Estado o direito de prender, julgar e punir com a privação da liberdade e, em casos extremos, da vida para garantir o bem comum.
III - Por considerar Deus como fundamental para o desenvolvimento das sociedades, Locke legitima a participação da Igreja em assuntos de Estado. 
Está(ão) correta(s) somente a(s) afirmação(ões):
	
	
	
	I
	
	
	I e II
	
	
	II e III
	
	
	I, II e III
	
	
	II
	
Explicação:
A afirmação III está errada, pois a despeito de considerar Deus como fundamental para o desenvolvimento das sociedades, Locke condena a participação da Igreja em assuntos de Estado.
	
	
	 
		
	
		7.
		A DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS tem como objetivo traçar o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações. Para isso esta Declaração possui alguns fundamentos, que são:
I - o ensino e da educação são ferramentas capazes de promover o respeito aos direitos estabelecidos na Declaração.
II - os direitos e as liberdades precisam ser adotados pelos governos nacionais como forma de medidas progressivas para assegurar o  reconhecimento e a observância universal  dos direitos humanos.
III - ninguém será mantido em escravidão ou servidão; a escravidão e o tráfico de escravos serão proibidos em todas as suas formas. 
Assinale a única opção correta:
	
	
	
	I, II e III estão corretas
	
	
	I e II estão corretas
	
	
	II e III estão corretas
	
	
	Apenas a I está correta.
	
	
	I e III estão corretas
	
Explicação:
A Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) é um documento marco na história dos direitos humanos. Elaborada por representantes de diferentes origens jurídicas e culturais de todas as regiões do mundo, afirma que todos os seres humanos nascem livres e  iguais em dignidade e direitos.  Todo ser humano tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos na  Declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, idioma, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição e que não será também feita nenhuma distinção fundada na condição política, jurídica ou internacional do país ou território a que pertença uma pessoa, quer se trate de um território independente, sob tutela, sem governo próprio, quer sujeito a qualquer outra limitação de soberania.
	
	
	 
		
	
		8.
		No Brasil a influência do Positivismo de Comte pode ser percebido no(a):
I - início da República e na década de 70, com a escola tecnicista.
II -  elaboração da constituição de 1891.
III - elaboração do texto constitucional de 1996.
A única opção correta é:
	
	
	
	I e III estão corretas
	
	
	II e II estão corretas
	
	
	I e II estão corretas
	
	
	Apenas a I está correta
	
	
	I, II e III  estão corretas
	
Explicação:
No Brasil esta influência aparece no início da República e na década de 70, com a escola tecnicista. Foi muito divulgado por intermédio do Apostolado Positivista que se incorporou ao movimento pela proclamação da república e da elaboração da constituição de 1891. O movimento republicano apoiou-se em idéias positivistas para formular sua ideologia da ordem e do progresso, graças particularmente à atuação de Benjamim Constant (1836-1891).
	
	
	 
		
	
		9.
		O Movimento Brasileiro de Alfabetização (MOBRAL) foi criado como fundação em dezembro de 1967, pela Lei nº 5.379. Organizava-se nos níveis federal, estadual e municipal através de comissões mobilizadoras que viabilizavam os recursos necessários, inclusive a mão de obra, e buscavam o público a ser alfabetizado.  Sobre MOBRAL, podemos afirmar que:
I - De início o objetivo era alfabetizar apenas a população urbana entre 15 e 35 anos.
II - A partir de 1974 o MOBRAL inclui a faixa entre 9 e 14 anos.
III -  A atuação do MOBRAL também se diversificou, passando a promover outros programas, a partir do envolvimento das comunidades locais, como por exemplo:  Programa de Educação Integrada (1971), Programa de Desenvolvimento Comunitário (1972), Programa Cultural (1973), Programa de Profissionalização (1974)...
A única opção correta em relação ao MOBRAL é:
	
	
	
	Apenas a III está correta.
	
	
	II e III estão corretas
	
	
	I e III estão corretas
	
	
	I, II e III estão corretas
	
	
	I e II estão corretas
	
Explicação:
O Movimento Brasileiro de Alfabetização (MOBRAL) foi criado como fundação em dezembro de 1967, pela Lei nº 5.379, organizava-se nos níveis federal, estadual e municipal através de comissões mobilizadoras que viabilizavam os recursos necessários, inclusive a mão de obra, e buscavam o público a ser alfabetizado.  
Se de início o objetivo era alfabetizar apenas a população urbana entre 15 e 35 anos, a partir de 1974 o MOBRAL inclui a faixa entre 9 e 14 anos.  A atuação do MOBRAL também se diversificou, passando a promover outros programas, a partir do envolvimento das comunidades locais. Alguns exemplos:  Programa de Educação Integrada (1971), Programa de Desenvolvimento Comunitário (1972), Programa Cultural (1973), Programa de Profissionalização (1974), Programa de Educação Comunitária para a Saúde (1976), Programa Tecnologia da Escassez (1977), Programa de Educação Comunitária para o Trabalho (1978), Programa de Educação do Consumidor (1979), Planejamento Familiar (1980), Educação Pré-Escolar (1980).
 
	
	
	 
		
	
		10.
		Concurso IDECAN - RO - DETRAN - 2018 - Pedagogoa
As ideias de Anísio Teixeira influenciaram todos os setores da educação no Brasil e no sistema educacional da América Latina. Entre as suas contribuições, pode-se citar a criação do Centro Educacional Carneiro Ribeiro, em Salvador (que ainda existe até os dias atuais). O Centro foi a primeira experiência brasileira de promoção de educação:
	
	
	
	cultural e profissional para jovens.
	
	
	especial para crianças.
	
	
	infantil baseada em jogos.
	
	
	inclusiva para adultos.
	
	
	para as classes populares.
	
Explicação:
As ideias de Anísio Teixeira influenciaram todos os setores da educação no Brasil. O Centro foi a primeira experiência brasileira de promoção de educação cultural e profissional para jovens.