788Y ESCOLA, CURRICULO E CULTURA - 2º Estudo Disciplinares Pag 9

Prévia do material em texto

5) Os debates sobre o Multiculturalismo no Brasil tomaram corpo ao final do século XX. Uma orientação sobre as 
práticas escolares concernente ao Multiculturalismo recomenda 
a) uma ação pedagógica voltada para a legitimação de discursos atinentes à supremacia racial. 
b) uma prática docente voltada para a homogeneização ideológica, identitária e linguística. 
c) uma prática educativa voltada para a reafirmação das ideias e dos valores de grupos hegemônicos. 
d) uma prática pedagógica voltada para a diversidade étnica, cultural e linguística. 
e) uma prática pedagógica voltada para exaltação das diferenças e a diminuição das igualdades. 
 
6) O mundo assiste hoje ao que, comumente, se denomina globalização. Nesse processo massas enormes de capital 
financeiro, comandadas por grandes empresas/grupos, circulam entre países. Desse processo decorre que 
a) as nações, todas igualmente participam da globalização. 
b) as fronteiras nacionais não existem mais. 
c) as atividades de comércio e investimento internacional são cada vez mais dominadas por grandes grupos 
(oligopólios). 
d) a rivalidade econômica entre grupos e países cessou, em razão da crescente interdependência econômica. 
e) a fome e o desemprego não existem mais no mundo globalizado 
 
7) Conforme Carlinda Leite (2008), em Portugal, na virada do século, buscou-se uma gestão flexível do currículo 
escolar vinculado a um projeto a partir de cada escola, tendo em vista suas diversidades. O currículo nacional tornou-
se referência para as escolas que deveriam fazer suas próprias adaptações. Para a autora, essa concepção de 
currículo apoia-se: 
I. Em uma abordagem curricular inspirada nos estudos de Bobbitt e Tyler, voltada para questões relativas a procedimentos, 
técnicas e métodos. 
II. Em uma práxis profissional docente que, baseada no domínio do conhecimento, atue em defesa de currículos 
distintos conforme os capitais culturais e econômicos da população escolar. 
III. Em modelos curriculares fundamentados no multiculturalismo liberal e no reconhecimento de propostas de ensino e de 
educação orientadas pela ideologia elitista. 
IV. Em uma tradição crítica e pós-crítica do currículo, orientada por questões sociológicas, políticas e 
epistemológicas. 
a) I, II e III. b) I, III e IV. c) II, III e IV. d) I e II. e) II e IV. 
 
8) O debate educacional tem expressado a mudança do cenário socioeconômico dos últimos anos. A qualidade do 
ensino passou a integrar a agenda dos políticos como meio para alcançar a competitividade da produção nacional 
no mercado mundial e o desenvolvimento de uma cidadania apta a operar no mundo globalizado. A respeito desse 
assunto, assinale a alternativa CORRETA. 
a) No caso da educação pública, a mudança no cenário socioeconômico dos últimos anos implica um novo modelo de 
gestão por intermédio da descentralização financeira e administrativa: dar autonomia às instituições escolares sem 
responsabilizá-las pelos resultados educativos. 
b) A globalização dos mercados e o desenvolvimento de tecnologias de ponta criaram a necessidade de se dar um novo 
significado à organização escolar, para que a escola seja eficiente e democrática no processo de formação do cidadão da 
era moderna. 
c) A inovação não vem acompanhada de políticas voltadas para a compensação das desigualdades extremas. 
d) No contexto das inovações socioeconômicas, não há a necessidade de se firmar um acordo amplo entre os vários 
setores sociais para que sejam efetuadas reformas estruturais nas instituições sociais e políticas. 
e) O papel do Estado na educação deve ser o de manter suas funções dirigistas e centralizadoras, impedindo a criação 
de condições para que as práticas inovadoras sejam realizadas ou condenadas ao fracasso, por meio da burocratização. 
 
1) Podemos afirmar que a escola é um território de luta e a pedagogia é uma forma de política cultural. É por isso 
que Giroux e Simon (2005) argumentam em favor de uma pedagogia crítica. 
Giroux e Simon (2005) propõem uma pedagogia que (assinale a alternativa que contém uma afirmativa incorreta) 
a) promova o fortalecimento das vozes já existentes e dê voz àqueles sempre silenciados. 
b) reconheça que nas escolas os significados são produzidos pela construção de formas de poder, experiências e 
identidades, que precisam ser analisadas em seu sentido político-cultural mais amplo. 
c) leve em conta o modo como as transações simbólicas e materiais do cotidiano fornecem a base para se repensar a 
forma como as pessoas dão sentido e substância ética às suas experiências e vozes, como apelo a uma política da 
diferença. 
d) observe que o discurso dominante não interfere na pedagogia enquanto forma de produção cultural, e 
muito menos a deprecia. 
e) processe a si mesma por meio da análise de suas relações potencialmente transformadoras, relacionadas à esfera da 
cultura popular. 9