A FORMAÇÃO DO NOVO TESTAMENTO

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A FORMAÇÃO DO NOVO TESTAMENTO
Comecemos com o texto de II Pedro 1.20-21: “sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo”. Podemos observar que Pedro considerava “a profecia” (Antigo Testamento) como “Escritura” (grafês, palavra usada para “escrito”, mas aqui com o sentido de um escrito com autoridade).
QUAIS OS CRITÉRIOS PARA ESCOLHER OS LIVROS DO NOVO TESTAMENTO?
De vez em quando ouvimos falar do evangelho de Pedro, do evangelho de Tomé, e de outros livros. Por que temos estes 27 livros do Novo Testamento e não os demais? Pelo menos seis critérios foram empregados pela comunidade primitiva.
(1) O primeiro foi à circulação universal. Alguns livros foram produzidos, mas nunca tiveram aceitação em todas as igrejas locais. Foram de aceitação restrita. Não houve consenso quanto a sua autoridade. Os livros que constam do nosso Novo Testamento tiveram aceitação nas igrejas.
(2) O segundo foi à autoria apostólica ou dos discípulos dos apóstolos. Assim é que temos as cartas de Paulo, Pedro e João. Tiago e Judas, os irmãos de Jesus, logo se converteram e se integram à Igreja. Marcos e Lucas foram discípulos dos apóstolos. Isto preservava a autoridade doutrinária dos livros. Por isto, livros como as epístolas de Clemente Romano e o Didaquê foram recusados.
(3) O terceiro é um desdobramento: que os livros seguissem a doutrina dos apóstolos. Como Marcos, Lucas e, possivelmente Hebreus, se seu autor é Apolo ou Barnabé. Isto garantia a firmeza doutrinária.
(4) O quarto foi à rejeição de escritos fabulosos ou ridículos. Assim foram rejeitados alguns evangelhos apócrifos, como o de Tomé, os evangelhos de André, os Atos de Paulo e o Apocalipse de Pedro. Além de não terem sido escritos por estes homens, seu conteúdo era duvidoso.
(5) O quinto foi à rejeição de escritos que propagavam heresias. A Igreja tinha um poderoso vínculo doutrinário, que era a pessoa de Jesus. Os apóstolos eram a fonte de avaliação e de avalização dos escritos. Eles podiam detectar se algo era condizente com a integridade do ensino de Jesus.
(6) O sexto foi à utilização universal por parte das igrejas. É uma ampliação da primeira, a aceitação universal. Em Colossenses 4.16, Paulo recomenda que a epístola seja enviada à Igreja de Laodicéia e a que fora enviada à Igreja de Laodicéia fosse lida em Colossos. Havia circulação e aceitação.
O Novo testamento ou Nova Aliança tem como o ponto mais importante a vinda do Messias; que ao contrario do que muitos pensam, ele não veio para mudar as leis do Antigo Testamento (Mateus 5. 17); ele veio tão somente para que possamos, mais uma vez, nos relacionar diretamente com Deus Pai, uma vez que esse relacionamento foi quebrado no Éden. No Antigo Testamento o sacerdote era intermediador entre o Homem e Deus, o autor da carta aos Hebreus, especificamente no Cap.8, nos mostra que Jesus através do seu sacrifício vicário passou a ser nosso sumo sacerdote o qual nos liga novamente á Deus. Podemos definir que Jesus veio para completar o Plano de Salvação. Apenas no nascimento de Jesus, 4 profecias do Antigo Testamento são cumpridas. (Isaias 7.14; Genesis 12. 2-3; Salmos 89. 3-4; Miqueias 5.2).
A disposição dos Livros do Novo Testamento se dá a seguinte maneira:
Evangelhos
Temos como os evangelhos Mateus, Marcos, Lucas e João, o que vemos de interessante é que cada um deles mesmo se tratando da mesma pessoa central (Jesus) tem visões diferentes acerta do que presenciaram. Enquanto Mateus, Marcos e Lucas relatam a humanidade de Jesus o Livro de João relata sua divindade. Cada um direcionado por Deus e inspirado pelo Espírito Santo escreve á determinado grupo, a saber, Mateus escreve para os Judeus propriamente ditos, você observa pelo fato de procurar apresentar Jesus sempre como Rei ou Messias prometido aos Judeus como era previsto. Marcos escreve para os Judeus Romanos, pelo fato de apresentar Jesus como Conquistador ou o Poderoso. Lucas escreve para os Judeus Gregos, como uma espécie de tratado a Teófilo, apresentando Jesus como Filho do Homem e João, escreve para os Cristãos, pelo fato de apresentar Jesus como Filho de Deus.
Atos dos Apóstolos
Relata literalmente as ações dos apóstolos. O livro de Atos que tem por Autor Lucas (o mesmo que escreveu o Evangelho), começa com a ascensão do Messias e como reagiram os discípulos/apóstolos após esse acontecimento; no Cap 2 vemos a descida do Espírito Santo sobre os fiéis, a ousadia de Pedro no Portão Formoso; com o crescimento da Igreja os discípulos instituem os Diáconos, no qual se destaca Estevão, que é morto a pedradas e suas roupas jogadas aos pés de um jovem de nome Saulo. Temos a partir desse episódio a conversão de Saulo (nome hebraico); Paulo (nome usado perante os gentios), então, se torna uma figura muito importante no Novo Testamento.
Epístolas Paulinas
Muito se dizia que Paulo não era um apóstolo verdadeiro, pois havia se convertido depois da morte de Cristo, sendo assim, diminuíam a credibilidade de Paulo. Porém deve-se lembrar de que, assim como os outros 12, Paulo foi chamado diretamente por Cristo, na estrada de Damasco (At 26:12-18). Uma das cartas mais impactantes foi a Carta aos Romanos, vale lembrar que Lutero, John Wesley e Agostinho de Hipona se converteram lendo esse livro. 
"Esta epístola é a parte principal do Novo Testamento e o Evangelho mais puro. É digna que todo Cristão, não só tenha de memória palavra por palavra, como também se ocupe nela como o pão cotidiano da alma. Pois nunca pode chegar a ser lida e ponderada o suficiente; e quanto mais é estudada, tanto mais preciosa e apetecível se torna. Porque até agora tem sido obscurecida de forma lamentável com comentários, e toda classe de charlatanismo, se bem que em si mesma é uma luz brilhante, quase suficiente para iluminar toda a Escritura." Martinho Lutero.
Romanos apresenta uma particularidade com relação a Paulo, é a única carta que Paulo envia antes de visitar. Paulo estava em Corinto hospedado na casa de Gaio e pretendia voltar à Jerusalém para levar as ofertas que havia recolhido nas igrejas que havia fundado, para ajudar os Cristãos da Judéia que estavam passando por um período de grande dificuldade devido à fome, e, depois, planejava ir a Roma. Porém para realizar esses planos missionários, Paulo precisava de apoio de alguma igreja, e a igreja de Roma já era bem fundamentada e estruturada, além de estar em uma localização favorável (Rm 15:23 - 26). Paulo então envia uma carta à igreja em Roma para se apresentar e, também, expor o evangelho que pregava, e, assim, ganhar seu apoio, uma vez que não era conhecido daqueles fiéis, e sabia de vários boatos a seu respeito. Paulo fez algumas viagens missionárias onde ele levou o Evangelho de Cristo aos gentios; e tempos depois, escrevia cartas á esses lugares para encorajar, exortar, redarguir. Paulo escreveu também cartas direcionadas á pessoas específicas, Timóteo, por exemplo, em sua segunda carta a esse jovem, Paulo o encoraja a continuar pregando o evangelho em Listra, cidade onde vivia.
Epístolas gerais
São assim chamadas, exceto 2º e 3º João que são cartas pessoais, devido ao fato de não serem endereçadas especificamente a um grupo de pessoas, mas de uma forma geral e no sentido universal a todos cristãos. Apresentação de um panorama da vida e obra dos apóstolos Pedro, João, Tiago e Judas e introdução sistemática a partir de uma perspectiva teológica e doutrinária. A carta aos Hebreus vai tratar sobre incredulidade e vai nos ensinar como nos aproximar mais de Deus; Podemos aprender com Tiago sobre Fé o Obras; com Pedro, vida de santidade e como buscar a paz; já João nos diz que somos filhos de Deus e nos ensina algo fundamental na vida do Cristão, amor ao próximo.
Revelação
Escrito por João enquanto ele estava exilado na ilha de Patmos, o livro começa com 7 cartas a sete igrejas da Ásia, exortando-as sobre seus comportamentos, logo após João narra, com riquezasde detalhes, a visão que Deus lhe deu.
BIBLIOGRAFIA
Almeida Revista e Corrigida. Bíblia De Estudo Pentecostal.
Bibliologia, SGEC Instituto Bíblico Quadrangular.
LUTERO, M. Epístola aos Romanos.
https://faeteo.com.br/teologia/modulo-11-epistolas-gerais/ - acesso em 01.06.2019