Missao Transformadora - mudancas de paradigma na teologia da missao (BOSCH)

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Missão Transformadora
Mudanças de Paradigma na Teologia da Missão
David J. Bosch
Trabalho apresentado em cumprimento parcial das exigências da disciplina Teologia 
Bíblico da Missão ministrada pelo professor William Lacy Lane do Programa de Pó-
Graduação em Missiologia da Escola de Missões do CEM.
Viçosa, de Outubro de 2012.
CONCEITO DE MISSÃO DO AUTOR;
Perspectiva histórica desde os 50 anos uma considerável grandeza no uso do 
terno “missão” entre os cristãos. Foi desenvolvida uma denotava ampliação do 
conceito em certos círculos.. Na verdade ele não tem conceito próprio ele é 
especialista em identificar as mudanças que acontece na perspectiva histórica do 
cristianismo ele chega dizer que missão é o sim de Deus para o mundo, mas não 
elabora o seu próprio conceito. 
PONTO DE PARTIDA PARA ELABORAÇÃO DA TEOLOGIA.
Começar a sua elaboração de sua teologia pelo o Antigo Testamento na busca de 
uma compreensão da teologia da missão, e argumenta que é fundamental para a 
compreensão de missão Novo Testamento, toda a história de Israel revela a 
continuação do envolvimento de Deus com as nações. O Deus de Israel é o 
Criador e Senhor do mundo inteiro. Por esta razão, Israel só pode compreender 
sua própria história em continuidade com a história das nações, não como 
história separada. Diz que à medida que a misericórdia de Javé se estende a 
Israel e além dele torna-se claro Deus está tão preocupado com as nações quanto 
com Israel. 
PRINCIPAIS ARGUMENTOS DO AUTOR.
A fé vétero-testamentária foram superados e se preparou caminho para uma 
religião verdadeiramente universal para toda humanidade, esse objetivo sempre 
esteve presente no Antigo Testamento atingiu a perfeição nos ensinamento de 
Jesus. Uma perspectiva histórica e mudança de paradigma sobre a teologia da 
missão Novo Testamento teologia da missão de Mateus, Lucas e Paulo e o 
próprio Jesus de Nazaré. 
 Como o texto contribui para a tua compreensão da teologia bíblica da missão:
Para mim contribui mutismo à compreensão da teologia bíblica da missão, não 
conhecia grande perspectiva histórica e mudança de paradigmas que aconteceu 
aos longos dos séculos, as crise e oportunidade de aprender e o diferente 
pensamento sobre a teologia bíblica da missão dos autores do Neotestamentário 
sobre a teologia da missão.
AVALIAÇÃO CRÍTICA (PONTOS FORTES OU FRACOS DA OBRA)
Pontos fortes é a perspectiva histórica mudança de paradigmas que ele identifica 
aos longos dos séculos e a teologia de cada um deles, detalhes que buscar 
colabora com outros autores argumenta o seu pensamento. Identifica
as crises no mundo da teologia bíblica da missão. Pontos fracos são não criar o 
seu próprio conceito a sua teologia não se punciona só simplesmente identifica o 
problema e não dar sua opinião sobre aquele que ele acabou de descobrir.
 
Profecia Bíblica E Missão da Igreja
Juan B. Stam
Trabalho apresentado em cumprimento parcial das exigências da 
disciplina Teologia Bíblico da Missão ministrada pelo professor William 
Lacy Lane do Programa de Pós-Graduação em Missiologia da Escola 
de Missões do CEM.
Viçosa Outubro de 2012
CONCEITO DE MISSÃO DO AUTOR;
A interpretação do autor usando as expressões “Até o fim dos 
tempos” e “até os confins da terra,” são frases que resumem a 
“incumbência que Cristo deixou para sua igreja”. O imperativo de 
pregar o Evangelho do reino a todas as nações é o projeto de Deus 
para humanidade até o final dos séculos (MT 24.14; 28. 19s). Ainda 
argumenta que a escatologia (a” profecia”) não pode ser separada da 
teologia da história da salvação e da missão da igreja.
PONTO DE PARTIDA PARA ELABORAÇÃO DA TEOLOGIA;
“Começa a sua base é 1P 3.15 uma forma de dar testemunho os 
incrédulos é saber expor coerentemente a nossa razão da esperança 
exortar cada crente ser um apologista da sua fé em nosso Jesus Cristo 
cita os que os” bereianos receberam a palavra com toda a avidez” 
(At. 17.11).” Eles buscavam o sentido fiel da palavra, sob a lupa da 
interpretação cuidadosa, solícitos em respeitar o texto”. Este é o 
ponto de partida de sua teologia argumenta que vale a palavra da 
Reforma Protestante somente as Escritura nada mai somente o texto 
e todo texto sem tira nada sem acrescentar nada no texto.
 PRINCIPAIS ARGUMENTOS DO AUTOR;
Os principais argumentos dele deveram buscar o ensinamento bíblico 
do texto e não cair no terrorismo apocalipse. Terá que ter uma 
teologia da esperança para os crentes. Critica as teorias de 
escatologia que não passa de especulação sem embasamento bíblico. 
Que temas da criação são importante que ocupe a primeira pagina da 
Bíblia e também a última como (AP 21s) é central na literatura e 
teologicamente, segundo o autor tem que ter lugar privilegiado em 
nossa vida de fé. 
COMO O TEXTO CONTRIBUI PARA A TUA COMPREENSÃO DA 
TEOLOGIA BÍBLICA DA MISSÃO:
Muito nunca na minha vida acadêmica teológica tinha visto o uma 
autor corajoso escrever e provar biblicamente como este, 
demarcaram esta teoria terrorista que temos por a séculos estão 
perpetuando a nossa teologia, para mim passei compreender a 
teologia bíblica da missão, e ver com outros olhos, não só isso foi de 
grande importância a exortação para voltar a Sagrada Escritura, e 
também lembrado as palavras dos Reformador somente as Escritura 
toda Escritura nada fora disso.
AVALIAÇÃO CRÍTICA (PONTOS FORTES OU FRACOS DA OBRA)
Admoestação de averiguar o texto somente o todo texto nada foram 
disso, em criticar as teorias da escatologia por que elas têm muitos 
séculos que os públicos evangélicos só conhecerem as mesmas e 
nada mais fora disso. Pontos francos ele não desenvolveu o seu 
próprio conceito de escatologia.