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AOL 4 - Aspectos Socioantropológicos - 20201 B

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Questões resolvidas

O multiculturalismo é uma concepção cuja base é a defesa da diversidade cultural, considerando que todas as expressões são válidas, independente da sua origem, pois não existe uma cultura superior a outra. Tal paradigma foi influenciado por qual teoria clássica da Antropologia?
1. Evolucionismo Cultural.
2. Estruturalismo.
3. Difucionismo.
4. Antropologia Interpretativa.
5. Funcionalismo.

Os grupos sociais podem ser divididos em _________, onde as relações sociais são mais próximas e diretas; _____________, marcadas por relações formais, distantes e superficiais; e _______, nas quais observamos tanto uma maior proximidade entre seus membros quanto a formalidade presente no ambiente de trabalho. Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
1. primária, intermediária e secundária.
2. secundária, primária e intermediária.
3. secundária, intermediária e primária.
4. intermediária, primária e secundária.
5. primária, secundária e intermediária.

Segundo Max Weber, a conduta humana de caráter subjetivo e racional que tem como objetivo provocar a reação de outros indivíduos corresponde à:
1. ação social.
2. luta de classes.
3. visão de mundo.
4. solidariedade orgânica.
5. solidariedade mecânica.

__________________ concebia a sociedade como um conjunto de indivíduos que estabelece relações de interdependência como outros indivíduos, cujas ações, mesmo de maneira imperceptível, influenciam a dinâmica das relações sociais. Assinale a alternativa que preenche corretamente esta lacuna.
1. Manuel Castells.
2. Pierre Bourdieu.
3. Walter Benjamin.
4. Norbert Elias.
5. Michel Foucault.

A revolução tecnológica do século XX foi objeto de estudo da sociologia contemporânea. Entre os sociólogos que se destacaram na análise sobre os impactos deste processo na realidade social, podemos citar o nome de ___________. Assinale a alternativa que completa corretamente a questão:
1. Max Horkheimer.
2. Manuel Castells.
3. Walter Benjamin.
4. Pierre Bourdieu.
5. Norbert Elias.

Para o materialismo histórico-dialético, o motor da História que impulsiona a transformação revolucionária da sociedade corresponde a:
1. divisão social do trabalho.
2. luta de classes.
3. relações de produção.
4. práxis.
5. ideologia.

A antropologia:
1. tem como objetivo estudar o passado histórico das sociedades.
2. estuda o homem como ser cultural, fazedor de cultura.
3. estuda a relação do homem com o espaço onde vive.
4. faz especulações sobre a natureza e o destino da humanidade.
5. volta-se para o estudo da sociedade.

Surgida na Alemanha após o final da I Guerra Mundial (1914-1918), concentrou seus estudos em temas nos problemas sociais que atingiam a realidade alemã da época, como a crise econômica e a ascensão do nazismo, fundando a partir de tais pesquisas a Teoria Crítica da Sociedade.
Estamos falando da:
1. Escola Pragmática.
2. Escola Marxista Britânica.
3. Escola de Chicago.
4. Escola dos Annales.
5. Escola de Frankfurt.

Uma das principais características do fato social é a coercitividade. Assinale a alternativa que melhor explica esta sentença.
1. Os fatos sociais são coercitivos, pois através das instituições de controle social obrigam os indivíduos que compõe a sociedade a segui-los.
2. Os fatos sociais são coercitivos porque independem da vontade individual para existirem.
3. Os fatos sociais são coercitivos, pois todos os indivíduos que compõe uma sociedade estão sujeitos a eles.
4. Os fatos sociais são coercitivos, porque impõe a hegemonia de uma classe social sobre as demais.
5. Os fatos sociais são coercitivos porque são impositivos, pois obrigam os indivíduos a se adaptarem a eles.

Compreende o conjunto de instituições sociais responsável por delimitar ações e interações sociais, sendo algo necessário para a manutenção da coesão e ordem social. De que exatamente estamos falando?
1. Status social.
2. Controle social.
3. Estratificação social.
4. Classe social.
5. Grupo social.

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Questões resolvidas

O multiculturalismo é uma concepção cuja base é a defesa da diversidade cultural, considerando que todas as expressões são válidas, independente da sua origem, pois não existe uma cultura superior a outra. Tal paradigma foi influenciado por qual teoria clássica da Antropologia?
1. Evolucionismo Cultural.
2. Estruturalismo.
3. Difucionismo.
4. Antropologia Interpretativa.
5. Funcionalismo.

Os grupos sociais podem ser divididos em _________, onde as relações sociais são mais próximas e diretas; _____________, marcadas por relações formais, distantes e superficiais; e _______, nas quais observamos tanto uma maior proximidade entre seus membros quanto a formalidade presente no ambiente de trabalho. Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
1. primária, intermediária e secundária.
2. secundária, primária e intermediária.
3. secundária, intermediária e primária.
4. intermediária, primária e secundária.
5. primária, secundária e intermediária.

Segundo Max Weber, a conduta humana de caráter subjetivo e racional que tem como objetivo provocar a reação de outros indivíduos corresponde à:
1. ação social.
2. luta de classes.
3. visão de mundo.
4. solidariedade orgânica.
5. solidariedade mecânica.

__________________ concebia a sociedade como um conjunto de indivíduos que estabelece relações de interdependência como outros indivíduos, cujas ações, mesmo de maneira imperceptível, influenciam a dinâmica das relações sociais. Assinale a alternativa que preenche corretamente esta lacuna.
1. Manuel Castells.
2. Pierre Bourdieu.
3. Walter Benjamin.
4. Norbert Elias.
5. Michel Foucault.

A revolução tecnológica do século XX foi objeto de estudo da sociologia contemporânea. Entre os sociólogos que se destacaram na análise sobre os impactos deste processo na realidade social, podemos citar o nome de ___________. Assinale a alternativa que completa corretamente a questão:
1. Max Horkheimer.
2. Manuel Castells.
3. Walter Benjamin.
4. Pierre Bourdieu.
5. Norbert Elias.

Para o materialismo histórico-dialético, o motor da História que impulsiona a transformação revolucionária da sociedade corresponde a:
1. divisão social do trabalho.
2. luta de classes.
3. relações de produção.
4. práxis.
5. ideologia.

A antropologia:
1. tem como objetivo estudar o passado histórico das sociedades.
2. estuda o homem como ser cultural, fazedor de cultura.
3. estuda a relação do homem com o espaço onde vive.
4. faz especulações sobre a natureza e o destino da humanidade.
5. volta-se para o estudo da sociedade.

Surgida na Alemanha após o final da I Guerra Mundial (1914-1918), concentrou seus estudos em temas nos problemas sociais que atingiam a realidade alemã da época, como a crise econômica e a ascensão do nazismo, fundando a partir de tais pesquisas a Teoria Crítica da Sociedade.
Estamos falando da:
1. Escola Pragmática.
2. Escola Marxista Britânica.
3. Escola de Chicago.
4. Escola dos Annales.
5. Escola de Frankfurt.

Uma das principais características do fato social é a coercitividade. Assinale a alternativa que melhor explica esta sentença.
1. Os fatos sociais são coercitivos, pois através das instituições de controle social obrigam os indivíduos que compõe a sociedade a segui-los.
2. Os fatos sociais são coercitivos porque independem da vontade individual para existirem.
3. Os fatos sociais são coercitivos, pois todos os indivíduos que compõe uma sociedade estão sujeitos a eles.
4. Os fatos sociais são coercitivos, porque impõe a hegemonia de uma classe social sobre as demais.
5. Os fatos sociais são coercitivos porque são impositivos, pois obrigam os indivíduos a se adaptarem a eles.

Compreende o conjunto de instituições sociais responsável por delimitar ações e interações sociais, sendo algo necessário para a manutenção da coesão e ordem social. De que exatamente estamos falando?
1. Status social.
2. Controle social.
3. Estratificação social.
4. Classe social.
5. Grupo social.

Prévia do material em texto

21160 . 7 - Aspectos Socioantropológicos - 20201.B
Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário
1. Pergunta 1
/1
O multiculturalismo é uma concepção cuja base é a defesa da diversidade cultural, considerando que todas as expressões são válidas, independente da sua origem, pois não existe uma cultura superior a outra. Tal paradigma foi influenciado por qual teoria clássica da Antropologia? 
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Antropologia Interpretativa.
2. 
Evolucionismo Cultural.
3. 
Estruturalismo.
4. 
Funcionalismo.
5. 
Difucionismo.
2. Pergunta 2
/1
Os grupos sociais podem ser divididos em _________, onde as relações sociais são mais próximas e diretas; _____________, marcadas por relações formais, distantes e superficiais; e _______, nas quais observamos tanto uma maior proximidade entre seus membros quanto a formalidade presente no ambiente de trabalho. Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Correta
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1. 
intermediária, primária e secundária.
2. 
primária, secundária e intermediária.
3. 
secundária, intermediária e primária.
4. 
primária, intermediária e secundária.
5. 
secundária, primária e intermediária. 
3. Pergunta 3
/1
Segundo Max Weber, a conduta humana de caráter subjetivo e racional que tem como objetivo provocar a reação de outros indivíduos corresponde a:
Correta
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1. 
solidariedade mecânica.
2. 
luta de classes.
3. 
visão de mundo.
4. 
solidariedade orgânica.
5. 
ação social.
4. Pergunta 4
/1
__________________ concebia a sociedade como um conjunto de indivíduos que estabelece relações de interdependência como outros indivíduos, cujas ações, mesmo de maneira imperceptível, influenciam a dinâmica das relações sociais. Assinale a alternativa que preenche corretamente esta lacuna.
Correta
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1. 
Michel Foucault. 
2. 
Pierre Bourdieu. 
3. 
Manuel Castells.
4. 
Walter Benjamin.
5. 
Norbert Elias.
5. Pergunta 5
/1
A revolução tecnológica do século XX foi objeto de estudo da sociologia contemporânea. Entre os sociólogos que se destacaram na análise sobre os impactos deste processo na realidade social, podemos citar o nome de ___________. Assinale a alternativa que completa corretamente a questão: 
Correta
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1. 
Norbert Elias.
2. 
Manuel Castells.
3. 
Max Horkheimer.
4. 
Pierre Bourdieu.
5. 
Walter Benjamin.
6. Pergunta 6
/1
Para o materialismo histórico-dialético, o motor da História que impulsiona a transformação revolucionária da sociedade corresponde a:
Correta
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1. 
relações de produção.
2. 
divisão social do trabalho. 
3. 
luta de classes. 
4. 
práxis. 
5. 
ideologia. 
7. Pergunta 7
/1
A antropologia:
Correta
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1. 
tem como objetivo estudar o passado histórico das sociedades. 
2. 
faz especulações sobre a natureza e o destino da humanidade. 
3. 
estuda a relação do homem com o espaço onde vive.
4. 
volta-se para o estudo da sociedade. 
5. 
estuda o homem como ser cultural, fazedor de cultura. 
8. Pergunta 8
/1
Surgida na Alemanha após o final da I Guerra Mundial (1914-1918), concentrou seus estudos em temas nos problemas sociais que atingiam a realidade alemã da época, como a crise econômica e a ascensão do nazismo, fundando a partir de tais pesquisas a Teoria Crítica da Sociedade. Estamos falando da:
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Escola Marxista Britânica. 
2. 
Escola de Chicago.
3. 
Escola Pragmática.
4. 
Escola dos Annales.
5. 
Escola de Frankfurt. 
9. Pergunta 9
/1
Uma das principais características do fato social é a coercitividade. Assinale a alternativa que melhor explica esta sentença.
Incorreta
Ocultar outras opções 
1. 
Os fatos sociais são coercitivos, pois através das instituições de controle social obrigam os indivíduos que compõe a sociedade a segui-los.
2. 
Os fatos sociais são coercitivos porque independem da vontade individual para existirem.
3. 
Os fatos sociais são coercitivos, pois todos os indivíduos que compõe uma sociedade estão sujeitos a eles.
4. 
Os fatos sociais são coercitivos, porque impõe a hegemonia de uma classe social sobre as demais.
5. 
Os fatos sociais são coercitivos porque são impositivos, pois obrigam os indivíduos a se adaptarem a eles. 
10. Pergunta 10
/1
Compreende o conjunto de instituições sociais responsável por delimitar ações e interações sociais, sendo algo necessário para a manutenção da coesão e ordem social. De que exatamente estamos falando?
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Estratificação social.
2. 
Controle social.
3. 
Status social.
4. 
Classe social.
5. 
Grupo social.
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