Avaliação I - Individual PSICOLOGIA

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:1522661)
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Prova 110074321
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Considere o caso hipotético a seguir:
O estudo investigou os efeitos da cafeína sobre o desempenho cognitivo, com foco específico na atenção e 
no tempo de resposta. A pesquisa foi conduzida com 50 voluntários saudáveis, divididos aleatoriamente em 
dois grupos: um recebeu uma dose de 200 mg de cafeína, e o outro, um placebo. Após um período de 30 
minutos, todos os participantes foram submetidos a testes em computador que avaliavam a atenção e a 
rapidez de resposta. Os resultados indicaram que os indivíduos que consumiram cafeína apresentaram 
desempenho superior, com respostas mais rápidas e maior precisão nas tarefas propostas. Com base nesses 
dados, concluiu-se que a cafeína, em doses moderadas, pode favorecer a cognição, especialmente em 
situações que exigem maior concentração. Este achado reforça o entendimento sobre os efeitos estimulantes 
da cafeína e seu possível uso como recurso para a melhora do desempenho mental em curto prazo.
Com base no texto e nas características do conhecimento científico, analise as afirmativas a seguir:
I. É subjetivo, mas pode ser comprovado por diferentes pessoas.
II. É resultado de fatos que se julgam e da percepção individual, sendo, portanto, uma questão de 
interpretação e ponto de vista.
III. É quantitativo, pois envolve medidas, padrões e critérios de comparação e avaliação, mesmo para 
elementos que aparentam ser diferentes.
IV. É resultado de experimentos que não podem ser generalizados, pois o conhecimento científico rejeita a 
replicação dos estudos em contextos semelhantes.
É correto o que se afirma em:
A III e IV, apenas.
B I, II, III e IV.
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C II e IV, apenas.
D I, II e III, apenas.
E III, apenas.
“[...] afirmar que construir uma psicanálise científica foi um projeto explícito de Freud é como chover no 
molhado: importa delinear, a partir de uma diversidade de ângulos possíveis, como se deu seu percurso para 
a concretização desse ideal de cientificidade, sem deixar de lado o modo nada modesto com que Freud situa 
sua contribuição na "História da Humanidade", ao lado de Copérnico e Darwin. Como se sabe, das três 
feridas sofridas pela humanidade, com os golpes cosmológico, biológico e psicológico, Freud considerava 
que a última, provocada pela psicanálise, talvez tenha sido a mais dolorosa” (Loffredo, 2006).
Fonte: LOFFREDO, A. M. Parábolas freudianas: as narcísicas feridas e o arqueólogo. Jornal de 
Psicanálise, v. 39, n. 70, p. 289–308, 2006. Disponível em: https://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?
pid=S0103-58352006000100019&script=sci_arttext. Acesso em: 7 set. 2025.
Com base no texto apresentado e a respeito das contribuições da filosofia e das "feridas narcísicas" para o 
desenvolvimento da Psicologia como ciência, assinale a alternativa correta:
A A ferida provocada por Freud considerava que sua contribuição para a Psicologia era modesta, dado
que apenas reforçava concepções já amplamente aceitas sobre o funcionamento da mente consciente.
B O golpe cosmológico proposto por Copérnico confirmou o modelo geocêntrico e fortaleceu a aliança
entre ciência e dogmas religiosos.
C
A teoria freudiana representou a terceira ferida narcísica, ao propor que o ser humano não é senhor de
sua própria razão, uma vez que parte de seus desejos e comportamentos é regida por conteúdos
inconscientes.
D
A ferida provocada por Freud refere-se à descoberta de que o comportamento humano pode ser
inteiramente compreendido por meio da lógica racional e da consciência plena, dispensando a noção de
inconsciente.
E As feridas narcísicas, segundo Freud, reafirmam a centralidade do homem no universo ao desconsiderar
os impactos das descobertas científicas na constituição do sujeito moderno.
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No dia a dia, é comum ouvirmos conselhos transmitidos de geração em geração. Entre eles, destaca-se a 
crença de que "tomar chá de camomila cura qualquer tipo de nervosismo". Essa afirmação faz parte do 
senso comum, pois reflete uma sabedoria popular construída a partir de experiências vividas e 
compartilhadas, mas que nem sempre encontra respaldo científico. 
Com base no texto e nas características do senso comum, assinale a alternativa correta:
A O senso comum é baseado em estudos experimentais rigorosos e revisões sistemáticas.
B O senso comum depende de interpretações subjetivas e experiências individuais, nem sempre
comprovadas cientificamente.
C O senso comum rejeita interpretações qualitativas e busca dados numéricos para validação.
D O senso comum é homogêneo, buscando leis gerais para todos os fenômenos observados.
E A construção do conhecimento no senso comum exige comprovação empírica por meio de ensaios
controlados.
Wundt, considerado o fundador da psicologia moderna, utilizava a introspecção como método de estudo da 
experiência consciente. No entanto, ele implementou um rigoroso controle experimental sobre as condições 
de execução da introspecção, diferenciando-se dos métodos utilizados na filosofia. Wundt treinava seus 
observadores para realizarem até 10 mil observações introspectivas individuais antes de considerá-los 
preparados para fornecer dados significativos à pesquisa. Esse treinamento repetitivo tinha como objetivo 
capacitá-los a realizar as observações de forma rápida e automática, minimizando a interferência de 
pensamentos ou reflexões pessoais no processo.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. Wundt utilizava a introspecção como método para acessar os conteúdos inconscientes dos indivíduos, 
buscando compreender as motivações e desejos ocultos que influenciam o comportamento.
PORQUE
II. Wundt buscava, por meio do controle experimental e do treinamento rigoroso dos observadores, 
minimizar a subjetividade e garantir que a introspecção fornecesse dados precisos e replicáveis sobre a 
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experiência consciente.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são falsas.
B A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
C As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
“No texto metapsicológico "O Inconsciente”, Freud defende a tese da existência de processos psíquicos 
inconscientes, demonstrando que a equivalência convencional entre psíquico e consciente é completamente 
inadequada e calcada numa superestima outorgada à consciência. [...] De fato, ao afirmar que o inconsciente 
pensa, Freud desaloja a consciência de seu lugar de centro, alterando assim o privilégio conferido aos 
pensamentos conscientes. O cerne de sua descoberta vem demonstrar que os processos de pensamentos 
inconscientes se produzem à margem da consciência e dela independem” (Baratto, 2009, p. 74-87).
Fonte: BARATTO, G. A descoberta do inconsciente e o percurso histórico de sua elaboração. Psicologia: 
Ciência e Profissão, v. 29, p. 74–87, 2009. Disponível em: 
https://www.scielo.br/j/pcp/a/f79DMNx9LYLj5NwQxHTyktf/. Acesso em: 7 set. 2025.
Com base no texto e sobre o inconsciente, assinale a alternativa correta:
A O inconsciente como uma instância inferior da mente, cujos processos são sempre irracionais e não
influenciam as ações conscientes do sujeito.
B A tese de Freud propõe que o inconsciente opera à margem da consciência e dela independe, sendo
composto por processos psíquicos próprios e atemporais.
C O inconsciente, conforme Freud, é um repositório de memórias esquecidas, que só emergem à
consciência mediante esforço voluntário do sujeito.5
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D O inconsciente, para Freud, é uma instância metafísica do sujeito, não acessível por métodos clínicos ou
analíticos, mas por inferência filosófica.
E Os processos inconscientes obedecem à lógica temporal e causal da realidade externa, sendo uma
instância reprimida da razão consciente.
As crenças centrais estão relacionadas às experiências que vivenciamos ao longo da vida. Durante a infância, 
é comum interpretarmos os acontecimentos de maneira equivocada por causa da forma como percebemos 
essas situações. Como resultado, podemos construir interpretações negativas dessas vivências. Tais crenças 
passam a ser vistas como verdades inquestionáveis e podem causar sofrimento na vida adulta. Entre as 
crenças negativas mais comuns estão aquelas ligadas ao sentimento de desamparo, à falta de amor e à 
percepção de desvalorização.
Com base no texto e no trabalho de modificação das crenças centrais, assinale a alternativa correta:
A O enfrentamento das crenças centrais é eficaz apenas quando se utilizam estratégias emocionais
intensas, dispensando abordagens cognitivas mais estruturadas.
B As crenças centrais negativas não possuem impacto significativo na vida adulta, pois são geralmente
substituídas automaticamente por interpretações mais racionais ao longo do desenvolvimento.
C A modificação direta das crenças centrais promove comportamentos mais adaptativos, no entanto,
quando muito arraigadas, questioná-las prematuramente pode prejudicar a aliança terapêutica.
D
A modificação direta das crenças centrais deve ser realizada nas primeiras sessões, mesmo que isso
comprometa o vínculo terapêutico, pois o objetivo principal é eliminar rapidamente os pensamentos
disfuncionais.
E A terapia cognitivo-comportamental desconsidera o impacto da infância na formação das crenças,
priorizando eventos atuais para trabalhar padrões de pensamento.
“A pergunta sobre a origem e existência da alma corresponde à indagação acerca da origem do ser humano. 
Trata-se, portanto, de compreender a visão completa do ser, entendido como um composto de alma e 
corpo, espírito e matéria, recaindo, inevitavelmente, na questão da natureza humana. O conceito de alma e 
seu entendimento como composto do ser humano não é novo. Os primeiros pensadores e filósofos gregos já 
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se questionaram a respeito o pós-morte e na existência de algo que fosse superior ao fim do corpo” 
(Rodrigues, 2018, p. 114).
Fonte: RODRIGUES, T. P. A alma em Santo Agostinho. Revista Contemplação, n. 18, 2018. Disponível 
em: https://revista.fajopa.com/index.php/contemplacao/article/view/188/207. Acesso em: 7 set. 2025.
Com base no texto e na contribuição da filosofia para a psicologia, assinale a alternativa correta:
A A contribuição da Filosofia para a Psicologia foi limitada ao campo da ética, não tendo influência
significativa sobre as concepções de subjetividade ou existência humana.
B A Filosofia forneceu à Psicologia apenas um repertório conceitual abstrato, sem implicações práticas
para o entendimento da natureza humana ou da constituição do sujeito.
C A Filosofia contribuiu para a Psicologia ao afirmar que a alma é uma entidade puramente racional,
desprovida de emoções e vontades, sendo acessada por meio da lógica formal.
D A Filosofia influenciou a Psicologia ao rejeitar a dualidade corpo-alma, estabelecendo que apenas os
processos materiais são relevantes para a compreensão do comportamento humano.
E A principal contribuição da Filosofia para a Psicologia consistiu na valorização da introspecção como
método de investigação, focando na análise das experiências internas e subjetivas do indivíduo.
Considere o exemplo a seguir:
Imagine uma criança que está aprendendo matemática. Inicialmente, ela aprende o que são os números (1, 2, 
3...), depois aprende a contar objetos simples, como maçãs. Em seguida, ela aprende a somar (1 maçã + 2 
maçãs = 3 maçãs). Somente depois de dominar essas ideias básicas é que ela pode compreender conceitos 
mais complexos, como a multiplicação ou divisão.
Com base nas informações, assinale a alternativa correta que corresponde à teoria descrita:
A Lei do Efeito.
B Estruturalismo.
C Psicologia comportamentalista.
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D Associacionismo.
E Funcionalismo.
Considere o caso hipotético a seguir:
Maria acaba de dar à luz a seu primeiro filho, e sua mãe insiste que ela não deve lavar a cabeça nos 
primeiros dias após o parto. Segundo sua mãe, essa prática pode causar fraqueza ou até problemas de 
saúde a longo prazo. Maria questiona se isso realmente é necessário, mas sua avó e outras mulheres da 
família reforçam a ideia, explicando que elas também seguiram essa tradição e nunca tiveram problemas. 
Embora Maria não encontre explicações científicas que comprovem essa restrição, ela decide seguir o 
conselho por respeito à sabedoria das gerações anteriores.
Com base no texto e nos tipos de conhecimento, assinale a alternativa que corresponde ao tipo de 
conhecimento explorado no exemplo:
A Conhecimento filosófico.
B Conhecimento empírico.
C Conhecimento científico.
D Conhecimento do senso comum.
E Conhecimento intuitivo.
"A ciência e o conhecimento científico são definidos de maneiras diferentes pelos diversos autores que se 
lançam à tarefa de refletir sobre eles. Algumas definições são bastante semelhantes, outras levantam algumas 
diferenças. Contudo, a maior parte dos que buscam definir a ciência concorda que 'ao se falar em 
conhecimento científico, o primeiro passo consiste em diferenciá-lo de outros tipos de conhecimento 
existentes'" (Araújo, 2006, p. 127).
Fonte: ARAÚJO, Carlos Alberto Ávila. A ciência como forma de conhecimento. Ciências e cognição, [s. 
l.], v. 8, 2006. Disponível em: http://revista.cienciasecognicao.org/index.php/cec/article/view/572/356. 
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Acesso em: 12 abr. 2025.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. O conhecimento científico difere fundamentalmente do senso comum ao adotar metodologias objetivas, 
quantitativas e sistemáticas que buscam regularidades e estabelecem relações de causa e efeito apenas após 
experimentações e testes rigorosos.
PORQUE
II. O conhecimento científico não apenas reconhece a regularidade de fenômenos como algo digno de 
estudo, mas também se empenha em compreendê-la de forma imparcial, procurando explicações que sejam 
reproduzíveis e universalizáveis.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
B As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
C As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D As asserções I e II são falsas.
E A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
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