Religiões Africanas e Ameríndias

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Apol 1 - Religiões Africanas e Ameríndias
Questão 1/10 
“O sagrado é possível apenas pela manifestação do coletivo e de seus interesses. O sagrado, afirma Durkheim, tem sua essência em um sentimento, que garante o pertencimento”.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre os atributos centrais que organizam as religiões nas culturas, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	A fé, a esperança e o amor.  
	
	B
	
	A fé, a caridade e as pessoas.
	
	C
	
	Discurso, as pessoas e as práticas.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	A fé, as pessoas e as práticas.
	
	E
	
	O discurso, a fé e as pessoas.
Questão 2/10 
 “[...] com variadas organizações políticas, diversas práticas econômicas e [...] elementos culturais e religiosos [...] esses elementos são considerados fundantes de todos os povos com os quais esses africanos tiveram contato a partir dos movimentos de diáspora”.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre a diáspora africana, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	A diáspora africana é um movimento espontâneo que ocorreu ao longo da história.
	
	B
	
	A diáspora foi um movimento impulsionado pelo governo africano para espalhar a cultura africana para outros países.
	
	C
	
	Não podemos compreender a diáspora africana como um movimento forçado.
	
	D
	
	A diáspora africana foi um movimento forçado que não carregou a cultura para outras regiões.
	
	E
	
	É essencial compreender a diáspora africana como um movimento forçado, que não carregou apenas mão de obra para outras regiões, mas também a cultura.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 3/10 - Religiões Africanas e Ameríndias 
 “Os iorubás são, de certa forma, uma abstração. O que existe de fato são o reino, o povo de Igé, de Oyo, de Ilesha, de Ketu etc.; todos eles produtos particulares de combinações socioculturais ao longo de suas histórias”.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre a identidade iorubá, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	A identidade iorubá como algo único é bem definida e relativamente recente.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	A identidade iorubá é historicamente antiga.
	
	C
	
	A identidade ioruba surgiu em diversos povoados africanos e em diferentes espaços, porém todos conviveram no Sul do continente.
	
	D
	
	O povo de iorubá não tem uma identidade definida.
	
	E
	
	Nunca foram feitos estudos sobre a identidade de iorubá.
Questão 4/10
“Cultura é um conceito central das ciências humanas e assumiu diferentes acepções nas vozes de diversos intelectuais, escolas, espaços e momentos. Já foi compreendida como erudição ou estágio de desenvolvimento individual e coletivo”.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre o conceito de cultura segundo Mércio Pereira Gomes, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	Segundo Gomes a cultura é uma combinação de diferentes dimensões, um sistema que ordena o pensar e o agir.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	O pensar é ordenado pela cultura, o agir não.
	
	C
	
	Segundo Gomes, a cultura possui apenas uma dimensão, dessa forma ela ordena apenas o agir.
	
	D
	
	A cultura ordena apenas o pensar e o agir, mas não influencia o relacionamento dos seus participantes.
	
	E
	
	Segundo Gomes, a cultura condiciona o comportamento e o pensar do homem, não permitindo que ele pense e se comporte diferentemente.
Questão 5/10
“[A Cultura] se faz real quando experenciada no coletivo. Esse coletivo justifica-se quando pensamos em um dos principais predicados da cultura: sua transmissibilidade. Os elementos da cultura, seus valores e significados perpassam gerações [...]”.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre a transmissão da cultura, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	A transmissão da cultura se dá individualmente.  
	
	B
	
	A transmissão da cultura só é possível através das obras de arte.
	
	C
	
	A transmissão da cultura é possível através de alguns itens especiais, por exemplo, a língua e seu uso.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	A transmissão da cultura só é possível através das escolas.
	
	E
	
	A transmissão da cultura só é possível através dos hábitos e costumes.
Questão 6/10 
No processo de colonização do Brasil, a utilização dos africanos como mão de obra escrava estabeleceu um amplo leque de inovações em nosso cenário religioso. Ao chegarem aqui, os escravos de várias regiões da África traziam consigo várias crenças que se modificaram no espaço colonial, como os Bantos, Nagô e Fulah. Esse contato entre nações africanas diferentes, empreendeu a troca e a difusão, de uma diversidade religiosa e cultural. Houve a diáspora Africana no Brasil, relacionada ao trabalho forçado, nos campos de algodão, açúcar, café e mineração. A participação dos negros, nas manifestações de origem católica poderia representar a conversão religiosa dessas populações, e a perda de sua identidade. Contudo, muitos escravos, mesmo se reconhecendo como cristãos, não abandonaram a fé nos orixás, voduns e inquices oriundos de sua terra natal. A coexistência, religiosa e cultural, abriu espaço para novas experiências religiosas, dotadas de elementos africanos, cristãos e indígenas. Lembrando, que os dois aspectos mais importantes da religiosidade africana, é a crença nos orixás e a crença na ancestralidade.
Considerando o texto e os conteúdos do Videoaula 3 do Tema 2 – Processo de adaptação, analisar e assinalar a alternativa correta sobre o processo de adaptação, religiosa e cultural, dos africanos no Brasil. Assinalar a alternativa correta.
	
	A
	
	O sincretismo religioso e cultural brasileiro, compreende vários santos católicos e divindades de origem africana. Há vários dos deuses africanos, que percorrem religiões distintas, como o Candomblé, Umbanda e outras religiões.
	
	B
	
	No desenvolvimento da cultura religiosa brasileira, foi evidentemente marcado por uma série de culto, orações, e ritos de iniciação, o sincretismo religioso acabou articulando uma experiência cultural própria.
 
	
	C
	
	A passagem ou tradução do orixá africano para o santo católico acontecia de maneira muito livre e artificial. A passagem da tradição antiga para a tradição nova. Estava fundamentada na crença, dos orixás e na ancestralidade, os Nagôs cultuavam os espíritos da natureza e os Bantos, cultuavam os espíritos ancestrais, os Fulah de tradição Islâmica, não processaram essa adaptação.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	Do ponto de vista religioso e cultural, quanto em outros aspectos da nossa vida cotidiana, é possível observar que o diálogo entre os saberes abre espaço para diversas inovações. Uma mistura de conteúdos religiosos.
	
	E
	
	Não houve uma homogeneidade cultural praticada pelos negros africanos, visto que imperava uma heterogeneidade, beneficiada pelas origens distintas dos africanos, oriundos de diferentes locais do continente africano, com línguas e culturas diversas.
 
Questão 7/10
 “Ao sistematizar as culturas a partir da distinção entre o profano e o sagrado, o antropólogo Émile Durkheim [...] compreendeu que, ao passo que o profano é caracterizado pelas ações corriqueiras que focam no indivíduo [...]”.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre Émile Durkheim, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	Émile Durkheim, responsável pela formalização das ciências sociais como área de estudos, é considerado um dos pais da sociologia.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	Émile Durkheim foi um cientista social alemão que viveu entre os anos de 1900 e 1958.
	
	C
	
	Émile Durkheim é considerado o pai da biologia.
	
	D
	
	Émile Durkheim é considerado o pai da ciência da religião.
	
	E
	
	Entre seus muitos trabalhos, Émile Durkheim contribuiu para aconstrução do método científico das ciências das religiões.
Questão 8/10
 “O continente africano tem uma área de mais de 30.300 km² e se espalha entre Ocidente, Oriente, Norte e Sul do planeta. A imensidão territorial abriga grande diversidade geográfica, de paisagens, climas, biomas e vegetações”.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, segundo as divisões étnicas e culturais do continente africano, identifique corretamente às suas respectivas características:
1. África do Norte.
2. África Subsaariana.
(1) Conhecida como África Branca.
(2) Conhecida como África Negra.
(2) Composta pela maioria dos países africanos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	2 – 2 – 1
	
	B
	
	1 – 1 – 2
	
	C
	
	1 – 2 – 2
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	1 – 2 – 1
	
	E
	
	2 – 1 – 1
Questão 9/10
“A acepção de cultura ora adotada abarca uma infinidade de componentes que conferem tangibilidade às sociedades. A cultura é expressa em hábitos simples, como na produção de objetos, na agricultura, na culinária, no vestuário [...]”.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre os hábitos que se destacam na cultura, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	A tradição de transmissão oral de conhecimento, contar histórias.
	
	B
	
	Os hábitos que se destacam são as expressões artísticas.
	
	C
	
	Os hábitos se destacam na cultura através da arquitetura.
	
	D
	
	Os hábitos se destacam na cultura através das danças.
	
	E
	
	Os hábitos que se destacam são as tradições comemorativas, que contribuem para a permanência cultural.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 10/10
 “Compreendemos, no entanto, que, no universo de elementos intangíveis, um deles ganha lugar de destaque, por fazer parte de todas as sociedades (em alguma manifestação): a religião”.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, quais sociedades ilustram a centralidade da religião? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	A religião ocupou um lugar central na sociedade chinesa.
	
	B
	
	A religião ocupou um lugar central na sociedade egípcia antiga, europeia medieval e iraniana islâmica atual.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	As sociedades que mais ilustram a centralidade da religião são a egípcia antiga e a medieval, na modernidade a religião perdeu a centralidade.
	
	D
	
	Apenas a sociedade iraniana islâmica atual ilustra a centralidade da religião.
	
	E
	
	A sociedade do Brasil colônia ilustra a centralidade da religião.
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