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Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Religiosidades africanas e ameríndias, sobre Émile Durkheim.
Assinale a alternativa correta:
A Émile Durkheim, responsável pela formalização das ciências sociais como área de estudos, é considerado um dos pais da sociologia.
B Émile Durkheim foi um cientista social alemão que viveu entre os anos de 1900 e 1958.
C Émile Durkheim é considerado o pai da biologia.
D Émile Durkheim é considerado o pai da ciência da religião.
E Entre seus muitos trabalhos, Émile Durkheim contribuiu para a construção do método científico das ciências das religiões.
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Vamos analisar as alternativas uma a uma: A) Émile Durkheim, responsável pela formalização das ciências sociais como área de estudos, é considerado um dos pais da sociologia. - Esta afirmação é verdadeira, pois Durkheim realmente é um dos fundadores da sociologia. B) Émile Durkheim foi um cientista social alemão que viveu entre os anos de 1900 e 1958. - Esta afirmação é falsa, pois Durkheim era francês e viveu entre 1858 e 1917. C) Émile Durkheim é considerado o pai da biologia. - Esta afirmação é falsa, pois Durkheim não é conhecido por suas contribuições à biologia. D) Émile Durkheim é considerado o pai da ciência da religião. - Embora tenha contribuído para o estudo da religião, ele não é especificamente chamado de "pai da ciência da religião". E) Entre seus muitos trabalhos, Émile Durkheim contribuiu para a construção do método científico das ciências das religiões. - Esta afirmação é verdadeira, mas não é tão abrangente quanto a alternativa A. Diante disso, a alternativa correta é: A) Émile Durkheim, responsável pela formalização das ciências sociais como área de estudos, é considerado um dos pais da sociologia.

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Considerando o texto e os conteúdos do Videoaula 3 do Tema 2 – Processo de adaptação, analisar e assinalar a alternativa correta sobre o processo de adaptação, religiosa e cultural, dos africanos no Brasil.
Assinalar a alternativa correta.
A O sincretismo religioso e cultural brasileiro, compreende vários santos católicos e divindades de origem africana. Há vários dos deuses africanos, que percorrem religiões distintas, como o Candomblé, Umbanda e outras religiões.
B No desenvolvimento da cultura religiosa brasileira, foi evidentemente marcado por uma série de culto, orações, e ritos de iniciação, o sincretismo religioso acabou articulando uma experiência cultural própria.
C A passagem ou tradução do orixá africano para o santo católico acontecia de maneira muito livre e artificial. A passagem da tradição antiga para a tradição nova. Estava fundamentada na crença, dos orixás e na ancestralidade, os Nagôs cultuavam os espíritos da natureza e os Bantos, cultuavam os espíritos ancestrais, os Fulah de tradição Islâmica, não processaram essa adaptação.
D Do ponto de vista religioso e cultural, quanto em outros aspectos da nossa vida cotidiana, é possível observar que o diálogo entre os saberes abre espaço para diversas inovações. Uma mistura de conteúdos religiosos.
E Não houve uma homogeneidade cultural praticada pelos negros africanos, visto que imperava uma heterogeneidade, beneficiada pelas origens distintas dos africanos, oriundos de diferentes locais do continente africano, com línguas e culturas diversas.

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