simulado 2_Nota 10 Introdução ao Estudo da História

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1 Marcar para revisão Uma cidade experimenta um aumento significativo nos preços de imóveis, levando a um deslocamento de moradores de baixa renda para áreas periféricas. Esse fenômeno destaca as dinâmicas sociais e econômicas em transformação na estrutura urbana. Segundo o Materialismo Histórico de Marx, qual aspecto é SM2 Introdução Ao Estudo Da História T A O papel da tecnologia no desenvolvimento urbano. B A influência da educação na distribuição de renda. 00 : 25 : 08 Ocultar hora min seg C O impacto da religião nas decisões econômicas. Questão 1 de 10 D A luta de classes como motor da mudança social. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 E A importância do governo na regulamentação de preços. Respondidas (10) Em branco (0) Finalizar prova 2 Marcar para revisão Em um estudo sobre o desenvolvimento do pensamento de Marx, um grupo de pesquisadores analisa a transição de sua obra para uma abordagem mais abstrata da economia. Eles focam em como uma obra específica representa essa mudança, integrando observações do mundo real com teorias Qual obra de Marx é considerada o ápice de seu pensamento econômico, representando a integração entre observação real e teoria econômica abstrata? A A Ideologia B Manifesto Comunista. C Teses sobreD Capital. E A Miséria da Filosofia. 3 Marcar para revisão pensamento marxista, articulado inicialmente por Karl Marx e desenvolvido em colaboração com Friedrich Engels, foca no papel do na evolução da sociedade. Eles observaram que a luta pela lenha, um recurso básico, evoluiu para conflitos de demonstrando como disputas materiais moldam a história. Obras como "O Manifesto do Partido exemplificam a visão de Marx sobre a sociedade e sua evolução. Assinale a alternativa que contém a sequência correta para preencher as lacunas acima. A conflito - classe - Comunista. B trabalho - raça - Democrático. C comércio gênero - Socialista. D dinheiro - etnia - Liberal. E poder - religião - Anarquista. 4 Marcar para revisão Um grupo de estudantes de história decide analisar a evolução das teorias políticas e econômicas ao longo do tempo. Eles se concentram particularmente na transição do feudalismo para o capitalismo e como isso afetou as classes sociais. Considerando o texto, analise as afirmativas abaixo. I. materialismo histórico de Marx considera a história como uma série de conflitos de classe. II. Marx via a história como um processo linear e previsível. III. A luta de classes é vista como um motor para mudanças históricas. Avalie as alternativas.A Apenas a afirmativa está correta. B Apenas as afirmativas e III estão corretas. C Apenas a afirmativa I está correta. D Apenas as afirmativas II e III estão corretas. E Apenas a afirmativa III está correta. 5 Marcar para revisão Há uma diferença sensível entre as elaborações filosóficas de Kant e Fichte e as de Schelling. Assinale a alternativa que melhor define essa diferença. Kant e Fichte eram adeptos da tradição da escolástica medieval, enquanto Schelling se filiou à corrente do A racionalismo moderno, o que fez dele um pioneiro dentro do idealismo alemão. Kant e Fichte concentram seus esforços filosóficos na subjetividade cognoscente, enquanto Schelling B desenvolveu uma filosofia da natureza preocupada com o objeto da especulação filosófica, com sua capacidade de condicionar o próprio conhecimento. Kant e Fichte se alinharam à cultura política democrática moderna, enquanto Schelling era defensor do antigo C regime, o que fez dele o mais reacionário entre os idealistas alemães. Kant e Fichte se alinharam à cultura política do antigo regime, enquanto Schelling era defensor da democracia D moderna, o que fez dele o mais revolucionário entre os idealistas alemães. Kant e Fichte defendiam o racionalismo moderno, enquanto Schelling se alinhava à escolástica medieval, o E que fez dele o único idealista alemão a endossar o antirracionalismo.6 Marcar para revisão Imaginemos, por um instante, que a humanidade fosse transportada a um país utópico, onde os pombos voem já assados, onde todo o alimento cresça do solo espontaneamente, onde cada homem encontre sua amada ideal e a conquiste sem qualquer dificuldade. Ora, nesse país, muitos homens morreriam de tédio ou se enforcariam nos galhos das árvores, enquanto outros se dedicariam a lutar entre si e a se estrangular, a se assassinar uns aos outros. Para a maioria dos homens, a vida não é outra coisa senão um combate perpétuo pela própria existência, que ao final será derrotada. Definitivamente, o homem não está programado para ser feliz. SCHOPENHAUER, A. mundo como vontade e representação. São Paulo: 34, 2013. Sobre a vontade para Schopenhauer assinale a alternativa correta. Significa o querer inconsciente de todos pela preservação A do outro. B Está atrelada ao consciente de todos pela sobrevivência. A vontade é a essência do mundo e significa amor, ódio e C salvação. D A vontade pode ser plenamente satisfeita. Uma vez conquistado o objeto de desejo, a vontade não é E saciada, pois o desejo já produz outro objeto para si. 7 Marcar para revisão Estabelecimento de uma unidade social entre seres humanos pelo uso de signos de linguagem. Compartilhamento de conjunto comum de regras, para atividades que visam um objetivo. Processo por meio de signos em que um organismo afeta o outro. Procedimento por meio dos quais uma mente pode afetar outra. Essas definições se referem a: A À comunicação B À informação C À evoluçãoD Ao canal E À redundância 8 Marcar para revisão Por que a categoria primeiridade pode ser classificada como um "estado-quase"? Porque ocorre apenas em interlocutores que não A conhecem os códigos utilizados em uma mensagem. Porque está relacionada a signos considerados pouco B complexos. Porque demanda grande esforço intelectual. Porque é relativa às percepções mais imediatas e D espontâneas. Porque é pouco abordada nos estudos da Semiótica E moderna. 9 Marcar para revisão De acordo com Peirce, o processo de significação acontece a partir de três elementos, a saber: A Representamen, objeto e interpretante. B índice e símbolo. Interpretante imediato, interpretante dinâmico e C interpretante em si. D Objeto imediato, objeto dinâmico e objeto em si. E Relação monádica, relação diádica e relação triádica.10 Marcar para revisão Poucos autores desconfiaram mais da crença francesa no potencial emancipatório da razão que Arthur Schopenhauer, autor do livro mundo como vontade e representação, publicado pela primeira vez em 1818. Schopenhauer nega a possibilidade de o espírito (o sujeito cognoscente) se relacionar com a natureza (realidade) sem a mediação de seus próprios sentidos, partindo do ceticismo de: A Wilhelm Hegel. B Emmanuel Kant. C David Hume. D Johann Fichte. E Franz Kafka.