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QUESTIONARIO
 1 (ENADE-2021) Para Piaget, a base fundamental do conhecimento lógico-matemático é a própria criança,
as sim, ao desenvolver essa estrutura, a criança assimila e organiza o conhecimento. A noção do número só
pode emergir a partir da atividade de estabelecer tipos de relações. Daí decorre que o primeiro princípio do
ensino é o de atribuir importância ao fato de colocar todas as espécies de objetos, eventos e ações em todos
os tipos de relações. É primordial que o professor propicie um ambiente de aprendizagem onde existam nú-
meros falados e números escritos.
PIRES, C. M. C. Números naturais e operações. [e-book].
São Paulo: Melhoramentos, 2013 (adaptado).
Com vistas ao ensino do valor posicional dos números, uma professora propõe uma atividade aos seus alunos
de 2º ano do Ensino Fundamental para que escrevam o número ditado. Dita 2 894(dois mil oitocentos e no-
venta e quatro) e, em seguida, observa que a maioria das crianças escreveu 2000800904. Considerando as
ideias de Piaget e as expostas no texto, assinale a opção que apresenta a explicação correta para o resultado
dessa atividade proposta pela professora
R: AS CRIANÇAS ESCREVEM A PARTIR DE SUAS HIPOTESES, ASSIM, A ESCRITA NUMERI-
CA É RESULTADO DE UMA CORRESPONDENCIA COM NUMERAÇÃO FALADA, O QUE AS
LEVA A CRIAR NOTAÇÕES
2 (ENADE- 2005) A primeira iniciativa, no Brasil, de formar o professor primário em nível universitário se
deu com a Escola de Educação da Universidade do Distrito Federal, em 1935. Liderada pelo intelectual Aní-
sio Teixeira, esta iniciativa contribuiu na configuração do perfil e da carreira do educador, com a definição de
um espaço de atuação profissional precisamente identificado. Contudo, para que esta formação docente obti-
vesse resultados positivos, era preciso
R; DEFINIR A EDUCAÇÃO COMO ARTE PRATICA E INSTRUMENTAL DE ANALISE DAS CIÊN-
CIAS SOCIAIS
3 (ENADE- 2011) Na Sociologia da Educação, o currículo é considerado um mecanismo por meio do qual a esco-
la define o plano educativo para a consecução do projeto global de educação de uma sociedade, realizando, assim,
sua função social. Considerando o currículo na perspectiva crítica da Educação, avalie as afirmações a seguir.
I. O currículo é um fenômeno escolar que se desdobra em uma prática pedagógica expressa por determinações do
contexto da escola.
II. O currículo reflete uma proposta educacional que inclui o estabelecimento da relação entre o ensino e a pesqui-
sa, na perspectiva do desenvolvimento profissional docente.
III. O currículo é uma realidade objetiva que inviabiliza intervenções, uma vez que o conteúdo é condição lógica
do ensino.
IV. O currículo é a expressão da harmonia de valores dominantes inerentes ao processo educativo.
É correto apenas o que se afirmar em
R: II
4 (ENADE-2021) A história da alfabetização no Brasil se caracteriza como um movimento complexo, marcado
pela recorrência discursiva da mudança, indicativa da tensão constante entre permanências e rupturas, diretamente
relacionadas a disputas pela hegemonia de projetos políticos e educacionais e de um sentido moderno para a alfa-
betização. Como resultado dessas disputas, em cada momento histórico fundou-se uma (nova) tradição que, com-
portando temporalidades múltiplas, era (é), ao mesmo tempo, velha, porque constituída da que a antecedeu, e no-
va, porque diferente daquela e constitutiva da que a sucedeu (sucederá), mesmo quando os defensores da (nova)
tradição sustentam ter rompido definitivamente com a (velha) tradição.
MORTATTI, M. do Rosário L. Alfabetização no Brasil: conjecturas sobre as relações entre políticas públicas e
seus sujeitos privados.
 Revista Brasileira de Educação v. 15, n. 44, maio/ago. 2010.
Considerando a abordagem do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Os modos de pensar, sentir, querer e agir dos professores alfabetizadores precisam ser compreendidos em seu
contexto histórico.
PORQUE
II. É importante identificar práticas educativas que dialogam com as necessidades de aprendizagem significativa
das crianças.
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta.
R: AS ASSERÇÕES I E II SÃO VERDADEIRAS, E A II É UMA JUSTIFICATIVA CORRETA I.
5 (ENADE-2021) Rousseau em seu Emílio ou da educação iniciou uma discussão vital à Escola Nova. Sua obra,
antes de versar sobre a educação, trata da relação entre homem e natureza em um mundo de desintegração, de alie-
nação. Em sua percepção, o homem, quanto mais se afastava da natureza, mais degenerado se tornava. Quanto
mais se socializava, mais fracionava-se, preso e suprimido pelo corpo social. A criança, para Rousseau, ao contrá-
rio, era mais ligada à natureza que o adulto, estava mais próxima de sua própria raiz. Assim sendo, a criança era
decisivamente distinta do adulto. E a ignorância dessa distinção foi um dos grandes alvos de denúncia do movi-
mento escola novista. O homem acabava procurando o adulto, a si mesmo, na criança, sem atentar para o que ela
realmente era. Nesse sentido, qualificava a criança negativamente pelos seus atributos faltantes e não conseguia
apreendê-la positivamente pelos seus atributos reais e presentes. Para os autores da Escola Nova, essa ignorância
do adulto em relação às especificidades do ser infantil aparecia claramente na forma como se fazia a educação tra-
dicional. O centro de seu processo era o adulto instruído; a criança deveria, pela força e pelo tempo do processo
educativo, tornar-se também adulto instruído.
MARTINS, L. M.; DUARTE, N. (orgs.). Formação de professores: limites contemporâneos e alternativas neces-
sárias [online]. São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2010.
Considerando a construção de uma prática pedagógica que promova os princípios educacionais rousseaunianos e
acerca das ações esperadas do professor nessa perspectiva, avalie as afirmações a seguir.
I. O professor deve exercitar os sentidos das crianças, desde a primeira infância, sem ensinar-lhes preceitos morais
ou a verdade, pois esta forma de educação negativa parte do desenvolvimento interno e natural das crianças.
II. Espera-se que o professor separe o que é próprio dos adultos e o que é próprio das crianças, excluindo aquilo
que elas não têm condição de aprender e priorizando o que lhes é interessante, a fim de não sacrificar o presente
vivido por um futuro incerto.
III. Cabe ao professor evitar substituir o objeto pela sua representação, já que esta prende a atenção das crianças e
impede o conhecimento do objeto representado.
IV. O professor deve desenvolver, a partir dos conhecimentos dos homens, a razão e a reflexão na criança, desde a
mais tenra idade – fundamento que aproxima a práxis educacional aos fins da pedagogia da essência.
É correto o que se afirmar em
R: I, II e III.
6 (ENADE- 2005) Após o Golpe de 1964, desencadeou-se uma dura repressão que atingiu, implacavelmente, a
educação brasileira. Durante o Governo Costa e Silva foi aprovada e sancionada a Reforma Universitária, Lei
5540, de 28 de novembro de 1968, que atuou no sentido de:
I - promover a liberdade de ensino com a concentração das decisões nas mãos dos reitores;
II - institucionalizar o vestibular, idêntico em seu conteúdo para todos os cursos e áreas de conhecimento e unifica-
do em sua execução;
III - extinguir as atividades de pesquisa, com a desarticulação do sistema de pós-graduação, em especial, nas uni-
versidades públicas;
IV - assegurar o controle do ensino superior brasileiro pela política do regime. São corretos apenas:
R: II e IV
7 (ENADE-2011) Não brota do individual, mas da ideia. Acima do homem como ser gregário ou como suposto eu
autônomo, ergue-se o Homem como ideia. A ela aspiram os educadores gregos, bem como os poetas, artistas e fi-
lósofos. Ora, o Homem, considerando na sua ideia, significa a imagem do Homem genérico na sua validade uni-
versal e normativa. Como vimos, a essência da educação consiste na modelagem dos indivíduos pela norma da co-
munidade. Os gregos foram adquirindo gradualmente consciência clara do significado desse processomediante
aquela imagem do Homem, e chegaram por fim, através de um esforço continuado, a uma fundamentação, mais
segura e mais profunda que a de nenhum povo da Terra, do problema da educação.
JAEGER, W. W. Paideia: a formação do homem grego. Tradução: Artur M.
Pareira. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 1989, p. 10-11.
Considerando o tema abordado no texto, avalie as afirmações seguintes.
I. A educação grega se distinguia da educação da maioria dos povos que a antecederam por considerar a razão co-
mo instrumento a serviço do próprio homem.
II. A filosofia era ensinada na Grécia e abrangia os mais diversos tipos de conhecimento, que se estendia pela ma-
temática, astronomia, física, biologia, ética, entre outros.
III. A Grécia possuía diferentes cidades-estados com processos de ensino semelhantes e caracterizados pela igual-
dade de oportunidades aos diferentes
segmentos da população.
IV. A educação grega foi caracterizada pela presença de diferentes pensamentos filosóficos como os de Sócrates,
dos Sofistas, Platão e Aristóteles, que compartilhavam dos mesmos ideais e processo de ensino.
É correto apenas o que se afirmar em
R: I e II.
8 (ENADE- 2008) O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns
princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as carac-
terísticas do pensamento desse autor,
analise as afirmações que se seguem.
I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática.
II - Modificar a cultura originária é parte do processo educativo.
III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa.
IV - Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida.
V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido.
Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire
APENAS as afirmações
R: I, III e IV.
9 (ENADE 2021) Vygotsky descreveu a zona de desenvolvimento proximal como a distância entre o nível de de-
senvolvimento real, que se costuma determinar por intermédio da solução independente de problemas, e o nível de
desenvolvimento potencial determinado pela solução de problemas sob a orientação de um adulto ou em colabora-
ção com companheiros mais capazes.
VYGOTSKY, L. Pensamento e linguagem. São Paulo: Martins Fontes, 1989 (adaptado).
Para criar zonas de desenvolvimento proximal e nelas intervir, é fundamental que, nas situações de aprendizagem,
o professor
R; FORNEÇA PISTAS AOS ALUNOS E FIQUE ATENTO AO CURSO DE RACIOCINIO DESTES, RE-
FORMULANDO QUESTÔES E PROBLEMAS SEMPRE QUE FOR NECESSARIO.
10 (ENADE 2021) As transformações sociais decorrentes das Revoluções Industrial e Francesa acarretaram análi-
ses diferentes da sociedade contemporânea e o surgimento de diferentes maneiras de interpretar a relação entre a
educação e a sociedade.
Nos itens a seguir, avalie a correspondência entre o teórico destacado e as características de sua interpretação so-
bre a relação entre educação e sociedade.
I. Émile Durkheim — A educação tem a função de transmitir as tradições culturais e as regras sociais. A educação
contribui para a adaptação dos indivíduos à vida social, para que exerçam sua função social conforme, geralmente,
sua origem de classe, e para a conservação da sociedade.
II. John Dewey — A educação é efeito da Natureza, dos homens e das coisas; não é outra coisa senão um hábito.
Por sua vez, a sociedade é um pacto, e o homem chega a ser cidadão após educar-se com liberdade.
III. Jean-Jacques Rousseau — A educação deveria formar um novo homem, sintonizado com um mundo em cons-
tantes transformações. Somente uma nova escola, que valorizasse a experiência, criasse as condições para o desen-
volvimento de um ser autônomo e fosse um ambiente de vivência democrática, poderia educar indivíduos capazes
de influir positivamente na sociedade, tornando-a mais cooperativa e participativa, o que impõe considerar a expe-
riência um conceito central nesse processo.
IV. Anísio Teixeira — A educação não é um privilégio. A política educacional brasileira deve contemplar um sis-
tema de administração em que se juntem as vantagens da descentralização e autonomia com a integração unida
dos três poderes - federal, estadual e municipal - do país.
V. Theodore Schultz — Deve-se ressaltar a ideia de capital humano, propondo-se a formação de habilidades e de
habilidades necessárias para o aumento da produtividade e dos lucros da empresa, reforçando-se alguns princípios
liberais, como o individualismo e o direito à propriedade.
São corretas apenas as correspondências estabelecidas em:
R: I, IV e V
11 (ENADE 2017) Placedemônio Pederaste apresenta-se para ser admitido no conselho dos trezentos; é recusado;
volta satisfeito por ter encontrado em Esparta trezentos homens mais dignos do que ele. É reconhecido que essa
demonstração era sincera; é de se acreditar que era. Eis o cidadão.
Uma mulher de Esparta tinha cinco filhos no exército e aguardava notícias da batalha. Chega um hilota; ela pede-
lhe, trêmula, informações: “Vossos cinco filhos morreram.” – Vi escravo, perguntei-te isso? – “Alcançamos a vitó-
ria!” A mãe corre ao templo, onde rende graças aos deuses. Eis a cidadã.
ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da educação. São Paulo: Difusão Europeia do Livro, 1973 (adaptado).
Tendo como referência o texto apresentado e a noção de verdadeiro cidadão desenvolvida por Rousseau, avalie as
asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Rousseau acredita que a educação realizada pelas boas instituições consegue desnaturalisar o homem e torná-lo
um verdadeiro cidadão.
PORQUE
II. A natureza do homem é de grande violência e os instintos naturais precisam ser contidos pela educação, para
que ele atinja a condição de civilidade
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
R: AS ASSEÇÔES I é UMA PROPOSICÃO VERDADEIRA E A II é UMA PROPOSIÇÃO FALSA.
12 (ENADE- 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia:
Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza
pela
R: PROBLEMATIZAÇÃO DAS PROPOSTAS FILOZOFICAS E SOCIOPOLITICAS DO
FAZER PEDAGOGIA
13 (ENADE 2017) Lev Semenovitch Vygotsky, psicólogo russo, elaborou sua teoria tendo por base o desenvolvi-
mento do indivíduo como resultado de um processo sócio-histórico, enfatizando o papel da linguagem e da apren-
dizagem nesse desenvolvimento. Esse pressuposto teórico, conhecido como Teoria Histórico-Cultural, apresenta
como questão central a apropriação de conhecimentos pela interação do sujeito com o contexto social.
Considerando os pressupostos da teoria vygotskyana, avalie as afirmações a seguir.
I. O desenvolvimento cognitivo é produzido no processo de internalização da interação social com a cultura.
II. Ao acessar a língua escrita, o indivíduo se apropria das técnicas inerentes a este instrumento cultural, modifi-
cando suas funções mentais superiores.
III. A apropriação da linguagem específica do meio sociocultural transforma os rumos do desenvolvimento indivi-
dual.
IV. O desenvolvimento das funções psíquicas superiores decorre de funções existentes no indivíduo.
V. A educação sistemática e organizada pode contribuir com o processo de aquisição dos sistemas de conceitos ci-
entíficos, o que modifica a estrutura do pensamento do indivíduo.
É correto apenas o que se afirma em:
R: I, II, III e V
14 (ENADE-2021) Na proposta pedagógica denominada Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos, o papel pri-
mordial da escola é difundir conteúdos vivos, concretos, indissociáveis das realidades sociais. Desse entendimento
decorre que a “postura da pedagogia dos conteúdos” implica que ao professor cabe, de um lado, garantir a ligação
dos conhecimentos universais com a experiência concreta dos alunos (continuidade) e, de outro lado, ajudá-los a
ultrapassar os limites de sua experiência cotidiana (ruptura). Consequentemente, os métodos de ensino estarão, lo-
gicamente, subordinados à questão do acesso aos conhecimentos sistematizados. Assim sendo, os métodos não
partemde um saber artificial nem do saber espontâneo, mas se empenharão em relacionar a prática dos alunos
com os conteúdos propostos pelo professor. Segue-se, pois, que a relação pedagógica entre professor e aluno acen-
tuará as trocas em que o aluno entra com sua experiência imediata e o professor, com os conteúdos e modelos que
permitam compreender e ultrapassar a experiência imediata. Eis, pois, os pressupostos da aprendizagem sobre os
quais se assenta essa proposta pedagógica: a aprendizagem do conhecimento supõe uma estrutura cognitiva já
existente na qual possa se apoiar; caso esse requisito não esteja dado, cabe ao professor provê-lo.
SAVIANI, D. Teorias Pedagógicas contra hegemônicas no Brasil. Revista do Centro de Educação e Letras da
UNIOESTE. Campus de Foz do Iguaçu. v. 10, n. 2, p. 11-28, 2008 (adaptado).
Considerando o texto apresentado e as concepções próprias da teoria pedagógica Crítico-Social dos Conteúdos,
avalie as afirmações a seguir.
I. Os conteúdos do ensino são permanentemente reavaliados à luz das realidades sociais nas quais vivem os alu-
nos.
II. A escola, como espaço social, é responsável pela apropriação crítica dos saberes historicamente sistematizados.
III. A prática é fundamento do critério de verdade e da finalidade da teoria, pois é na mediação entre o pensamen-
to e o objeto que se desenvolve o método.
IV. O novo conhecimento é transmitido para o estudante e cabe a ele assimilar a proposta docente.
É correto o que se afirmar em
R: I. II e III.
15 (ENADE-2021) O pensamento de Paulo Freire – a sua teoria do conhecimento – deve ser entendido no contex-
to em que surgiu o Nordeste brasileiro, onde, no início da década de 1960, metade de seus 30 milhões de habitan-
tes vivia na “cultura do silêncio”, como ele dizia, isto é, eram analfabetos. Era preciso “dar-lhes a palavra” para
que transitassem para a participação na construção de um Brasil que fosse dono de seu próprio destino e que supe-
rasse o colonialismo.
GADOTTI, Moacir. Paulo Freire : uma bibliografia. São Paulo: Cortez, 1996.
Com base no texto e nas ideias freirianas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Paulo Freire denunciou a opressão e a exclusão gerada pela supressão do direito à educação e à cidadania, de-
fendendo a educação como uma empreitada coletiva.
PORQUE
II. A educação deve ser compreendida como um ato político, pois deve incentivar a reflexão e a ação consciente e
criativa do sujeito em seu processo de libertação.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
R: AS ASSERÇÕES I e II SÃO PROPOSIÇÔES VERDADEIRAS E A II É UMA JUSTIFICATIVA COR-
RETA DA I.
definir a educação como arte prática e instrumento de análise das Ciências Sociais.
As crianças escrevem a partir de suas hipóteses, assim, a escrita numérica é o resultado de uma correspondência
com a numeração falada, o que as leva a criar notações não convencionaisscrevem a partir de suas hipóteses, as-
sim, a escrita numérica é o resultado de uma correspondência com a numeração falada, o que as leva a criar nota-
ções não convencionais.
As crianças escrevem a partir de suas hipóteses, assim, a escrita numérica é o resultado de uma correspondência
com a numeração falada, o que as leva a criar notações não convencionais.
As crianças escrevem a partir de suas hipóteses, assim, a escrita numérica é o resultado de uma correspondência
com a numeração falada, o que as leva a criar notações não convencionais.
 crianças escrevem a partir de suas hipóteses, assim, a escrita numérica é o resultado de uma correspondência com
a numeração falada, o que as leva a criar notações não convencionais.
As crianças escrevem a partir de suas hipóteses, assim, a escrita numérica é o resultado de uma correspondência
com a numeração falada, o que as leva a criar notações não convencionais.
As crianças escrevem a partir de suas hipóteses, assim, a escrita numérica é o resultado de uma correspondência
com a numeração falada, o que as leva a criar notações não convencionais.