Trabalho Thabata Cristina Uhlik Vieira

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Curso: Direito – Bacharelado
Turma: DIR 1N-F
Período: 1º Semestre de 2017
Prof. Dra. Karla Ribeiro Pinhel
Disciplina: Filosofia
Thabata Cristina Uhlik Vieira; RA: 2017101673
Curitiba, 09 de junho 2017
1) Explique a distinção hobbesiana entre direito de natureza e lei de natureza e defina os conceitos de liberdade e justiça para Hobbes, em “Leviatã”.
Para Hobbes, o direito de natureza é a liberdade de tomar decisões sozinho, escolher o que fazer com a própria vida. Já as leis de natureza são as obrigações e os deveres que todos os homens tem no Estado civil. Possuem 3 (três) princípios básicos: a busca pela paz, a renuncia à liberdade e o cumprimento das leis. 
O conceito de liberdade para Hobbes é o estado de natureza em si, pois a liberdade é um ato determinista de si próprio, pois pode definir a sua vida que nesse meio os homens são livres e iguais.
A justiça na visão hobbesiana nada mais era que o cumprimento das leis, pois apenas as leis podem atribuir propriedade aos indivíduos, visto que o homem não é um animal político, aparece no estado civil. 
2) Comente o conceito de Estado para Hobbes, de acordo com “leviatã”.
Hobbes acreditava que o Estado era fruto de um pacto contratual. Este contrato foi necessário para que a babárie humana fosse controlada, o homem no seu estado de natureza é inseguro e perigoso. Assim, o contrato, que estabelece o Estado Civil, tenta reafirmar um laço de confiança entre os indivíduos. O Estado, necessariamente, possui a força total sobre os corpos, caracterizando assim um “Leviatã”.
3) Conceitue poder civil de acordo com o pensamento político de John Locke e apresente as principais diferenças entre estado de natureza e estado de guerra em “Segundo tratado sobre o governo civil” de John Locke.
Para Locke o poder é uma das características que legitima o Estado para agir como regulador de conflitos que a sociedade não pode resolver por si só, sendo assim um fator que neutraliza estes conflitos. Locke apresenta uma noção de separação dos poderes, priorizando o legislativo.
O Estado de Natureza (lei) é o Estado de igualdade, liberdade, paz, onde não existe a justiça (nós somos juízes de nós mesmos). Enquanto no Estado de guerra, que deve ser declarado, temos um Estado sem a prioridade de preservação da vida e de constante conflito, pode vir tanto Estado de natureza ou civil. 
4) Explique o conceito de propriedade de acordo com John Locke em “Segundo tratado sobre o governo civil”. 
Considerado o pai do liberalismo, o filósofo inglês John Locke (1632 – 1704) concebia propriedade privada como um conceito central. Para ele, o fundamento da propriedade estava no próprio homem, em sua capacidade de transformar a natureza pelo trabalho. O cerne do conceito de propriedade em Locke é que ela é um direito natural, ou seja, já existia no estado de natureza, assim como o direito a vida e a liberdade. Esta ideia tem fundamento lógico, pois sendo o individuo senhor do seu corpo, ele é igualmente proprietário dos frutos de seu trabalho.
5) Apresente as leis positivas e suas relações de acordo com Montesquieu em “Espirito das leis”. E explique o conceito de liberdade para Montesquieu em “Espirito das leis”.
Leis positivas - assim que os homens encontraram sociedade, perdem o sentimento de sua fraqueza; a igualdade que havia entre eles deixa de existir e o estado de guerra tem inicio. 
Liberdade – é um conceito político civil. É bem na verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas a liberdade política não consiste em fazer o que se quer. Em um estado, isto é, numa sociedade em que existem leis, a liberdade só pode consistir em poder fazer o que se deve querer e não ser coagido a fazer o que não se deve querer; é preciso ter em mente o que é independência e o que é liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem, e se o cidadão pudesse fazer o que elas proíbem, ela não teria mais liberdade, porque os outros também teriam este poder. 
Lei de Montesquieu = relação que deriva o direito do ser. Direito internacional. Liberdade civil / política. 
6) Em que consiste a teoria da separação dos poderes que Montesquieu elaborou em “Espírito das Leis” e como ela foi recepcionada pela Constituição Federal brasileira?
Há em cada estado três espécies de poderes: o poder legislativo, o poder executivo das coisas que dependem dos direitos das gentes e o poder executivo das coisas que dependem do direito civil (hoje o judiciário). Pelo primeiro, o príncipe, ou o magistrado, elabora leis para certo tempo ou para sempre, e corrige ou renova as existências. Pelo segundo, faz a paz ou a guerra, envia ou recebe embaixadas, instaura a segurança, impede as invasões. Pelo terceiro, pune os crimes, ou julga as pendencias entre particulares. Chamaremos a este último o poder de julgar e ao outro simplesmente o poder executivo do estado. 
7) Apresentar a divisão das leis de acordo com as relações que estabelecem segundo Rousseau em sua obra “Contrato Social”.
Se divide em 4 (quatro):
1ª Direito Político – estado cidadão
2ª Direito Civil – estar de acordo com a politica
3ª Direito penal – são leis que tem uma estrutura
4ª Uso / Costumes / opinião – não esta escrita em lugar nenhum, apenas gravada em nossos corações. 
8) Explicar o conceito de Soberania para Rousseau e apresentar suas principais características: 
Vontade de todos: cada um tem uma vontade (geral). A soberania é indivisível (inalienável). 
Vontade geral do povo unido em assembleia / “esta” na vontade.
9) Conceitue o conceito de pacto social de Rousseau.
Para ele, pacto social é uma união / associação de força e liberdade, isto é, o que ele vai constituir dando origem ao legislativo e executivo. O homem para ele nasce bom, o que o torna mal é a sociedade: o objetivo dele é legitimar o Estado e não buscar a sua razão de ser. 
10) Apresente as principais características da ação segundo Arendt. 
Irreversível, imprevisível, reveladora. Pluralidade / Possibilidade de criar algo novo. 
Ação para ela é a liberdade: a possibilidade de criar algo novo. Para Hannah só e possível na pluralidade (no estado de natureza e bem comum) ação é política / ação da linguagem = discurso que é uma esfera racional. 
11) Explique o conceito de social de acordo com Arendt
Público e privado misturado com a modernidade é a criação de uma nova esfera política que não se separa. Sociedade / casa fica dentro da cidade. 
12) Quais são os princípios da Ética do Discurso de Habermas? Explique. 
A ética do discurso vai colocar a moral dentro do Direito. Direito democrático / validade. Para ele ter valor = moral. 
Teoria da argumentação jurídica. Ele faz isso através da linguagem. O PU – Princípio da Universalização e PD – Principio do Discurso; nada pode ser reivindicado – principio da racionalidade.
13) Apresente a teoria do conhecimento de Habermas.
Pós-positivista / pós metafisico / ontologia; uma pragmática universal – epistemologia da ciência: se dão na teoria da linguagem. Ele propõe a sua razão comunicativa – busca o entendimento, acordo. 
14) Segundo Foucault, em “Vigiar e punir”, como evoluíram historicamente as formas de punir?
No medievo as punições eram bárbaras e era dando como um espetáculo em praça publica. Com o tempo isso causou uma indagação e começaram a punir de maneira escondida.
15) Apresente a teoria do conhecimento de Foucault
Teoria do conhecimento: saber é o poder dentro da sociedade; quanto mais educado, mais poder. 
Teoria completa: ontologia do presente tem epistemologia. Teoria da ciência (método de Foucault) * Pragmática – a filosofia é uma ação * análise do discurso, * educação - o saber é um poder; emancipatório. 
16) Explique os conceitos de liberdade e esclarecimento em Kant
Para ele ser moral é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro individuo. A verdade é o esclarecimento.
- Liberdade – fazer uso público da razão
 - Esclarecimento – Saída da menoridade para a maioridade(emancipação). 
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