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SIMULADO 3 3

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ANA CLAUDIA

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Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Tratando-se da corporeidade e sua relação com as áreas que estudam o movimento humano, assinale a alternativa correta.

A) A ideia de corpo-máquina, ou corpo-objeto, foi desenvolvida por Descartes, dando origem e base teórica aos estudos de corporeidade, que estudam as questões motoras do corpo.
B) A fim de trabalhar a corporeidade, é fundamental que os especialistas trabalhem as partes.
C) A corporeidade se apresenta como uma proposta de superar a visão mecanicista ou a dicotomia fragmentadora de uma unidade do ser humano.
D) A Educação Física está relacionada à corporeidade e ao movimento do ser humano, ou seja, a repetição técnica do movimento.
E) Na visão da corporeidade como uma visão mecanicista, o movimento passa a ser a intencionalidade de um corpo.

A vida social é algo fundamental à existência e sobrevivência dos seres humanos enquanto indivíduos, é na _______________ que se dá início ao processo de socialização, educação e formação para o mundo.

A) Família
B) Educação Infantil
C) Cultura
D) Sociedade
E) Ludicidade

É através do seu corpo que a criança desenvolve sua educação. É no corpo de cada indivíduo que estão armazenadas suas características de vida, sendo o seu próprio corpo a prova mais concreta e capaz de formar sua educação corporal. O trabalho educativo do professor de Educação Física precisa considerar que a criança, através de seu corpo: 1) atende às necessidades de sua realidade, movendo-se por intenções e ações que se manifestam pelo corpo em movimento. 2) absorve, produz e reproduz as ações que são ensinadas através do corpo. 3) demonstra atitudes corporais singularizadas, por meio do correr, do andar, do saltar, do girar e do arremessar. Assinale a alternativa correta.

A) Somente a afirmativa 1 é verdadeira
B) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
C) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
D) As afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
E) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.

Alvin e Taborda de Oliveira (in Taborda de Oliveira, 2006) analisam que compreender a Educação Física a partir de uma concepção pautada na corporalidade remete a mudanças significativas no plano curricular, tendo em vista a necessidade dos professores mediante os desafios contemporâneos da sociedade presentes na prática docente. Muitos são os problemas que adentram os muros da escola e, geralmente, estão articulados à estrutura social, interferindo cotidianamente nas manifestações corporais de todos os sujeitos que fazem parte da comunidade escolar. Entre os elementos que interferem nas manifestações corporais e no plano curricular, é possível destacar

A) a erotização precoce explorada pela mídia, a violência e o consumo de drogas.
B) o respeito às relações humanas e a negação a estereótipos corporais.
C) os processos de inclusão social vigentes em nosso país.
D) a democratização do acesso aos meios de comunicação e suas interfaces.
E) os processos de inclusão manifestos na negação de acesso aos bens culturais.

Da preocupação da Educação Física escolar com o que se deve ensinar, surgiu a proposta da Cultura Corporal de Movimento, representando uma perspectiva que fundamentaria a intervenção pedagógica do professor (DARIDO, 2005). Nesta perspectiva todo o acervo do movimento humano deve ser ressaltado, valorizando a cultura corporal do movimento em suas mais variadas expressões. Sobre a cultura corporal de movimento, pode-se afirmar

A) a Educação Física incorporou alguns componentes da cultura corporal que o homem produziu como objeto de estudo e criando novas formas.
B) os objetivos do esporte, da dança, da ginástica e da luta devem ser respeitados e trazidos como componentes essenciais no condicionamento físico.
C) trouxe grandes avanços para a Educação Física, ao adaptar para o contexto escolar os esportes de performance.
D) nenhuma das alternativas.
E) considera a necessidade do educando apropriar-se de saberes não só no domínio das habilidades, mas também da teoria e das atitudes.

O conhecimento antropológico da nossa cultura passa, inevitavelmente, pelo conhecimento das outras culturas, e devemos reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas não a única. Apesar das diferenças entre as várias sociedades, existem semelhanças entre os seres humanos, das quais a mais interessante é a capacidade de se diferenciarem uns dos outros, de se expressarem das mais variadas formas, sem perderem a condição de seres humanos. Considerando que os atores da escola possuem distintos repertórios culturais e que a Educação Física é uma disciplina que estuda o movimento, significado de forma particular pelas diversas culturas, assinale a opção correta.

A) O professor de Educação Física é responsável por identificar as diferentes manifestações culturais da turma e promover condições para que os alunos possam propor atividades para a aula.
B) O professor de Educação Física deve conhecer todas as manifestações culturais da turma e desenvolver as atividades previstas nos Parâmetros Curriculares Nacionais.
C) O professor de Educação Física, ao analisar as manifestações culturais da turma, deve selecionar os conteúdos com base na hegemonia cultural identificada.
D) O projeto político-pedagógico da escola deve prescrever as práticas corporais a serem promovidas e disseminadas, cabendo ao professor cumprir tais orientações.
E) A escola deve prever, em seu projeto político-pedagógico, ações que priorizem as variadas manifestações culturais, privilegiando práticas corporais olímpicas.

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Tratando-se da corporeidade e sua relação com as áreas que estudam o movimento humano, assinale a alternativa correta.

A) A ideia de corpo-máquina, ou corpo-objeto, foi desenvolvida por Descartes, dando origem e base teórica aos estudos de corporeidade, que estudam as questões motoras do corpo.
B) A fim de trabalhar a corporeidade, é fundamental que os especialistas trabalhem as partes.
C) A corporeidade se apresenta como uma proposta de superar a visão mecanicista ou a dicotomia fragmentadora de uma unidade do ser humano.
D) A Educação Física está relacionada à corporeidade e ao movimento do ser humano, ou seja, a repetição técnica do movimento.
E) Na visão da corporeidade como uma visão mecanicista, o movimento passa a ser a intencionalidade de um corpo.

A vida social é algo fundamental à existência e sobrevivência dos seres humanos enquanto indivíduos, é na _______________ que se dá início ao processo de socialização, educação e formação para o mundo.

A) Família
B) Educação Infantil
C) Cultura
D) Sociedade
E) Ludicidade

É através do seu corpo que a criança desenvolve sua educação. É no corpo de cada indivíduo que estão armazenadas suas características de vida, sendo o seu próprio corpo a prova mais concreta e capaz de formar sua educação corporal. O trabalho educativo do professor de Educação Física precisa considerar que a criança, através de seu corpo: 1) atende às necessidades de sua realidade, movendo-se por intenções e ações que se manifestam pelo corpo em movimento. 2) absorve, produz e reproduz as ações que são ensinadas através do corpo. 3) demonstra atitudes corporais singularizadas, por meio do correr, do andar, do saltar, do girar e do arremessar. Assinale a alternativa correta.

A) Somente a afirmativa 1 é verdadeira
B) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
C) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
D) As afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
E) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.

Alvin e Taborda de Oliveira (in Taborda de Oliveira, 2006) analisam que compreender a Educação Física a partir de uma concepção pautada na corporalidade remete a mudanças significativas no plano curricular, tendo em vista a necessidade dos professores mediante os desafios contemporâneos da sociedade presentes na prática docente. Muitos são os problemas que adentram os muros da escola e, geralmente, estão articulados à estrutura social, interferindo cotidianamente nas manifestações corporais de todos os sujeitos que fazem parte da comunidade escolar. Entre os elementos que interferem nas manifestações corporais e no plano curricular, é possível destacar

A) a erotização precoce explorada pela mídia, a violência e o consumo de drogas.
B) o respeito às relações humanas e a negação a estereótipos corporais.
C) os processos de inclusão social vigentes em nosso país.
D) a democratização do acesso aos meios de comunicação e suas interfaces.
E) os processos de inclusão manifestos na negação de acesso aos bens culturais.

Da preocupação da Educação Física escolar com o que se deve ensinar, surgiu a proposta da Cultura Corporal de Movimento, representando uma perspectiva que fundamentaria a intervenção pedagógica do professor (DARIDO, 2005). Nesta perspectiva todo o acervo do movimento humano deve ser ressaltado, valorizando a cultura corporal do movimento em suas mais variadas expressões. Sobre a cultura corporal de movimento, pode-se afirmar

A) a Educação Física incorporou alguns componentes da cultura corporal que o homem produziu como objeto de estudo e criando novas formas.
B) os objetivos do esporte, da dança, da ginástica e da luta devem ser respeitados e trazidos como componentes essenciais no condicionamento físico.
C) trouxe grandes avanços para a Educação Física, ao adaptar para o contexto escolar os esportes de performance.
D) nenhuma das alternativas.
E) considera a necessidade do educando apropriar-se de saberes não só no domínio das habilidades, mas também da teoria e das atitudes.

O conhecimento antropológico da nossa cultura passa, inevitavelmente, pelo conhecimento das outras culturas, e devemos reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas não a única. Apesar das diferenças entre as várias sociedades, existem semelhanças entre os seres humanos, das quais a mais interessante é a capacidade de se diferenciarem uns dos outros, de se expressarem das mais variadas formas, sem perderem a condição de seres humanos. Considerando que os atores da escola possuem distintos repertórios culturais e que a Educação Física é uma disciplina que estuda o movimento, significado de forma particular pelas diversas culturas, assinale a opção correta.

A) O professor de Educação Física é responsável por identificar as diferentes manifestações culturais da turma e promover condições para que os alunos possam propor atividades para a aula.
B) O professor de Educação Física deve conhecer todas as manifestações culturais da turma e desenvolver as atividades previstas nos Parâmetros Curriculares Nacionais.
C) O professor de Educação Física, ao analisar as manifestações culturais da turma, deve selecionar os conteúdos com base na hegemonia cultural identificada.
D) O projeto político-pedagógico da escola deve prescrever as práticas corporais a serem promovidas e disseminadas, cabendo ao professor cumprir tais orientações.
E) A escola deve prever, em seu projeto político-pedagógico, ações que priorizem as variadas manifestações culturais, privilegiando práticas corporais olímpicas.

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<p>27/07/2023 17:58:16 1/3</p><p>REVISÃO DE SIMULADO</p><p>Nome:</p><p>ANA CLAUDIA DE OLIVEIRA</p><p>Disciplina:</p><p>Fundamentos e Metodologia do Ensino da Educação Física</p><p>Respostas corretas são marcadas em amarelo X Respostas marcardas por você.</p><p>Questão</p><p>001 Tratando-se da corporeidade e sua relação com as áreas que estudam o movimento</p><p>humano, assinale a alternativa correta.</p><p>X A) A ideia de corpo-máquina, ou corpo-objeto, foi desenvolvida por Descartes, dando</p><p>origem e base teórica aos estudos de corporeidade, que estudam as questões motoras</p><p>do corpo.</p><p>B) A fim de trabalhar a corporeidade, é fundamental que os especialistas trabalhem as</p><p>partes.</p><p>C) A corporeidade se apresenta como uma proposta de superar a visão mecanicista ou a</p><p>dicotomia fragmentadora de uma unidade do ser humano.</p><p>D) A Educação Física está relacionada à corporeidade e ao movimento do ser humano, ou</p><p>seja, a repetição técnica do movimento.</p><p>E) Na visão da corporeidade como uma visão mecanicista, o movimento passa a ser a</p><p>intencionalidade de um corpo.</p><p>Questão</p><p>002 A vida social é algo fundamental à existência e sobrevivência dos seres humanos</p><p>enquanto indivíduos, é na _______________ que se dá início ao processo de socialização,</p><p>educação e formação para o mundo.</p><p>A) Família</p><p>B) Educação Infantil</p><p>C) Cultura</p><p>D) Sociedade</p><p>X E) Ludicidade</p><p>Questão</p><p>003 (IDHTEC, 2011),</p><p>Analisando a Educação Física como Cultura Corporal, considere V para afirmativa</p><p>verdadeira e F para falsa:</p><p>( ) O ser humano, desde suas origens, produziu cultura. Sua história é uma história de</p><p>cultura, na medida em que tudo o que faz está inserido num contexto cultural,</p><p>produzindo e reproduzindo cultura. O conceito de cultura é aqui entendido como</p><p>produto da sociedade, da coletividade à qual os indivíduos pertencem, antecedendo-os</p><p>e transcendendo-os.</p><p>( ) No sentido antropológico do termo, afirma-se que todo e qualquer indivíduo nasce no</p><p>contexto de uma cultura, não existe homem sem cultura, mesmo que não saiba ler,</p><p>escrever e fazer contas.</p><p>( ) A cultura é o conjunto de códigos simbólicos reconhecíveis pelo grupo: neles o</p><p>indivíduo é formado desde o momento da sua concepção; nesses mesmos códigos,</p><p>durante a sua infância, aprende os valores do grupo; por eles é mais tarde introduzido</p><p>nas obrigações da vida adulta, da maneira como cada grupo social as concebe.</p><p>( ) Dentre as produções dessa cultura corporal, algumas foram incorporadas pela</p><p>Educação Física em seus conteúdos: o jogo, o esporte, a dança, a ginástica e a luta.</p><p>A sequência correta, de cima para baixo, é</p><p>A) V – F – V – F.</p><p>B) F – F – V – V.</p><p>C) F – V – F – V.</p><p>X D) V – V – V – V.</p><p>27/07/2023 17:58:16 2/3</p><p>E) V – V – F – F.</p><p>Questão</p><p>004 É através do seu corpo que a criança desenvolve sua educação. É no corpo de cada</p><p>indivíduo que estão armazenadas suas características de vida, sendo o seu próprio</p><p>corpo a prova mais concreta e capaz de formar sua educação corporal. O trabalho</p><p>educativo do professor de Educação Física precisa considerar que a criança, através de</p><p>seu corpo:</p><p>1) atende às necessidades de sua realidade, movendo-se por intenções e ações que se</p><p>manifestam pelo corpo em movimento.</p><p>2) absorve, produz e reproduz as ações que são ensinadas através do corpo.</p><p>3) demonstra atitudes corporais singularizadas, por meio do correr, do andar, do saltar,</p><p>do girar e do arremessar.</p><p>Assinale a alternativa correta.</p><p>A) Somente a afirmativa 1 é verdadeira</p><p>X B) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.</p><p>C) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.</p><p>D) As afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.</p><p>E) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.</p><p>Questão</p><p>005 (CEPERJ, 2015)</p><p>Alvin e Taborda de Oliveira (in Taborda de Oliveira, 2006) analisam que compreender a</p><p>Educação Física a partir de uma concepção pautada na corporalidade remete a</p><p>mudanças significativas no plano curricular, tendo em vista a necessidade dos</p><p>professores mediante os desafios contemporâneos da sociedade presentes na prática</p><p>docente. Muitos são os problemas que adentram os muros da escola e, geralmente,</p><p>estão articulados à estrutura social, interferindo cotidianamente nas manifestações</p><p>corporais de todos os sujeitos que fazem parte da comunidade escolar. Entre os</p><p>elementos que interferem nas manifestações corporais e no plano curricular, é possível</p><p>destacar</p><p>X A) a erotização precoce explorada pela mídia, a violência e o consumo de drogas.</p><p>B) o respeito às relações humanas e a negação a estereótipos corporais.</p><p>C) os processos de inclusão social vigentes em nosso país.</p><p>D) a democratização do acesso aos meios de comunicação e suas interfaces.</p><p>E) os processos de inclusão manifestos na negação de acesso aos bens culturais.</p><p>Questão</p><p>006 Por força de sentido, como devemos tratar da motricidade sendo que ela exige a visão</p><p>polissêmica, sem a qual não poderíamos estabelecer relações amplas em qualquer nível</p><p>de reflexão. Talvez seja possível inserir temas filosóficos que possam referendar as</p><p>questões da motricidade como a atividade humana em sua essência e nela afirmar o</p><p>conceito de educação física como cultura.</p><p>A) Fenômeno Humano.</p><p>B) História.</p><p>C) Disciplina Científica.</p><p>D) Delimitação epistemológica.</p><p>X E) Fenômeno Cultural.</p><p>27/07/2023 17:58:16 3/3</p><p>Questão</p><p>007 Da preocupação da Educação Física escolar com o que se deve ensinar, surgiu a</p><p>proposta da Cultura Corporal de Movimento, representando uma perspectiva que</p><p>fundamentaria a intervenção pedagógica do professor (DARIDO, 2005). Nesta</p><p>perspectiva todo o acervo do movimento humano deve ser ressaltado, valorizando a</p><p>cultura corporal do movimento em suas mais variadas expressões. Sobre a cultura</p><p>corporal de movimento, pode-se afirmar</p><p>A) a Educação Física incorporou alguns componentes da cultura corporal que o homem</p><p>produziu como objeto de estudo e criando novas formas.</p><p>B) os objetivos do esporte, da dança, da ginástica e da luta devem ser respeitados e</p><p>trazidos como componentes essenciais no condicionamento físico.</p><p>C) trouxe grandes avanços para a Educação Física, ao adaptar para o contexto escolar os</p><p>esportes de performance.</p><p>D) nenhuma das alternativas.</p><p>X E) considera a necessidade do educando apropriar-se de saberes não só no domínio das</p><p>habilidades, mas também da teoria e das atitudes.</p><p>Questão</p><p>008 (Enade, 2017)</p><p>O conhecimento antropológico da nossa cultura passa, inevitavelmente, pelo</p><p>conhecimento das outras culturas, e devemos reconhecer que somos uma cultura</p><p>possível entre tantas outras, mas não a única. Apesar das diferenças entre as várias</p><p>sociedades, existem semelhanças entre os seres humanos, das quais a mais</p><p>interessante é a capacidade de se diferenciarem uns dos outros, de se expressarem das</p><p>mais variadas formas, sem perderem a condição de seres humanos.</p><p>DAOLIO, J. Da cultura do corpo. Campinas: Papirus, 1995 (adaptado).</p><p>Considerando que os atores da escola possuem distintos repertórios culturais e que a</p><p>Educação Física é uma disciplina que estuda o movimento, significado de forma</p><p>particular pelas diversas culturas, assinale a opção correta.</p><p>A) O professor de Educação Física é responsável por identificar as diferentes</p><p>manifestações culturais da turma e promover condições para que os alunos possam</p><p>propor atividades para a aula.</p><p>X B) O professor de Educação Física deve conhecer todas as manifestações culturais da</p><p>turma e desenvolver as atividades previstas nos Parâmetros Curriculares Nacionais.</p><p>C) O professor de Educação Física, ao analisar as manifestações culturais da turma, deve</p><p>selecionar os conteúdos com base na hegemonia cultural identificada.</p><p>D) O projeto político-pedagógico da escola deve prescrever as práticas corporais a serem</p><p>promovidas e disseminadas, cabendo ao professor cumprir tais orientações.</p><p>E) A escola deve prever, em seu projeto político-pedagógico, ações que priorizem as</p><p>variadas manifestações culturais, privilegiando práticas corporais olímpicas.</p>

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