Gabarito Prova Historia da Educação

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<p>1-(Concurso Prefeitura de Sombrio – SC – 2022) A educação da Reforma insere-se no grande</p><p>movimento humanista do Renascimento – em sua vertente religiosa –, desencadeada a</p><p>partir do cisma da Igreja Católica, ocorrido no século XVI. Baseadas nas escolas humanistas,</p><p>a educação da reforma tem como eixo o ensino das línguas – as antigas e as vernáculas – de</p><p>cada país, com forte acento na educação gramatical; afinal somente seu conhecimento e</p><p>domínio permitem a leitura dos textos sagrados. As escolas deveriam ser organizadas em</p><p>quatro áreas, EXCETO:</p><p>Obras literárias (pagãs e cristãs), para o ensino da gramática.</p><p>Línguas (latim, grego, hebraico, alemão), permitindo o acesso às Sagradas Escrituras.</p><p>Ciências e artes.</p><p>Jurisprudência e medicina.</p><p>Ciências da Matemática e suas tecnologias.</p><p>2- Sobre os modelos educacionais experimentados ao longo do medievo, leia as afirmativas</p><p>a seguir:</p><p>l-As Escolas Paroquiais limitavam-se à formação de eclesiásticos, sendo o ensino ministrado</p><p>por qualquer sacerdote encarregado de uma paróquia.</p><p>ll-As Escolas Platinas tinham a obrigatoriedade de fornecer instrução aos leigos por parte de</p><p>uma igreja.</p><p>lll-É nos mosteiros espalhados pela Europa, longe do rebuliço das novas cidades emergentes</p><p>na Europa, que surgem as Escolas Monásticas que visam, inicialmente, apenas à formação de</p><p>futuros monges.</p><p>lV-Nas Escolas Episcopais, o ensino literalmente deixa a cidade e instala-se no campo, com</p><p>uma concepção mais hermética e religiosa.</p><p>Marque a alternativa correta:</p><p>I, II e III estão corretas.</p><p>I, II e IV estão corretas.</p><p>II e IV estão corretas.</p><p>Apenas a III está correta.</p><p>Apenas a II está correta.</p><p>3-(UFRR) Leia o texto a seguir, sobre o funcionamento das escolas medievais:</p><p>“Eu vejo uma reunião de estudantes; seu número é grande, há de todas as idades; há</p><p>crianças, adolescentes, moços e velho *…+. Seus estudos são diferente; uns exercitam sua</p><p>língua inculta a pronunciar novas palavras e a produzir sons que lhes são insólitos. Outros</p><p>aprendem, em seguida, ouvindo as inflexões dos termos, sua composição e sua derivação</p><p>*…+. Outros trabalham com um estilete em tábuas revestidas com cera. Outros traçam com</p><p>mão sábia, sobre membranas, diversas figuras de cores diferentes *…+ Outros, a tanger uma</p><p>corda esticada sobre um pedaço de madeira, tirando dela melodias variadas. Outros,</p><p>explicando certas figuras de geometria. Outros, com o auxílio de certos instrumentos, o</p><p>curso e a posição dos astros e a revolução dos céus. Outros tratando da natureza das</p><p>plantas, da constituição dos homens, das propriedades e virtudes de todas as coisas.”</p><p>(SAINT-VICTOR, Hurgues. De vanitate mundi. In: PINSKY, Jaime. 100 textos de história antiga.</p><p>São Paulo: Contexto, 1989, p.125).</p><p>Com base no texto e sobre o acesso às escolas e universidades medievais na Europa</p><p>Ocidental, podemos concluir que:</p><p>As escolas e universidades no período medieval eram fortemente influenciadas pela tradição</p><p>cristã, e o acesso era restrito a determinados grupos sociais.</p><p>As escolas e universidades no período medieval na Europa Ocidental ofereciam</p><p>oportunidades de estudar para todos, contudo, estavam voltadas inicialmente para o mundo</p><p>rural.</p><p>As escolas eram frequentadas principalmente pelos filhos de servos, enquanto estes</p><p>desenvolviam as atividades nos campos.</p><p>Os servos participavam das escolas como possibilidade de aprender e desenvolver novas</p><p>tecnologias na época.</p><p>A educação medieval na Europa Ocidental ocupou o lugar dos mosteiros no processo de</p><p>ensino, rompendo totalmente com o ensino religioso cristão e possibilitando o acesso de</p><p>todos.</p><p>4-(FIP-Moc) “As camadas sociais elevadas, que se pretende ser, úteis às outras, são de fato</p><p>úteis a si mesmas, à custa das outras [...]. Saiba ele (o jovem Emílio) que o homem é</p><p>naturalmente bom [...], mas veja ele como a sociedade deprava e perverte os homens,</p><p>descubra no preconceito a fonte de todos os vícios dos homens; seja levado a estimar cada</p><p>indivíduo, mas despreze a multidão; veja que todos os homens carregam mais ou menos a</p><p>mesma máscara, mas saiba também que existem rostos mais belos do que a máscara que o</p><p>cobre”.</p><p>Fonte: ROUSSEAU, Jean Jacques. Emílio ou Da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999. p.</p><p>311.</p><p>Segundo o texto:</p><p>A vida social é impossível, devendo cada homem atentar para os valores individuais.</p><p>A sociedade é responsável pela corrupção do homem, gerando vícios de toda ordem.</p><p>Os preconceitos são inatos, não tendo a vida social influência sobre eles.</p><p>A coesão da sociedade acontece quando os homens aceitam seus papéis e máscaras sociais.</p><p>A organização da sociedade deve ser marcada pela igualdade econômica e social.</p><p>5- O sucesso da industrialização e o desenvolvimento das ciências trazem algumas</p><p>preocupações específicas à escola tradicional do século XIX. Por um lado, acentua-se o</p><p>dualismo escolar, que consiste no fato de existir uma escola para elite e outra para o</p><p>segmento popular operário. Por outro, surge:</p><p>A necessidade de não privilegiar, na formação dos jovens, apenas humanidades, mas</p><p>estimular o estudo das ciências.</p><p>o ideal iluminista.</p><p>“a obediência voluntária” proposta por Kant.</p><p>A proposta de jogos, exercícios físicos e música de Lutero.</p><p>As questões morais para a pedagogia tradicional, numa busca de laicização.</p><p>6- No que se refere à escola e à pedagogia que se constituem nos séculos XVIII e XIX,</p><p>podemos identificar que:</p><p>I. A escola e a pedagogia ocupam um lugar importante na formação moral da infância.</p><p>II. O objetivo da escola era formar o adulto que correspondesse às demandas que a</p><p>sociedade burguesa exigia.</p><p>III. A escola se tornou o espaço da norma e do controle.</p><p>IV. A escola tornou-se, desde sempre, um espaço de liberdade e de criação de novas ideias,</p><p>lugar favorável ao florescimento da infância crítica e imaginativa.</p><p>Está correto apenas o que se afirma em:</p><p>I, II e III.</p><p>I e II.</p><p>II e III.</p><p>II, III e IV.</p><p>I e IV.</p><p>7- (IDECAN) A história da humanidade está interligada à história da educação. Considerando</p><p>a história da educação escolar, entende-se que a escola surgiu a partir de uma necessidade</p><p>social. Dessa maneira, afirma-se que a história da educação não está desvinculada da</p><p>história do mundo. Acerca dessa assertiva, analise.</p><p>I. A educação grega tinha como objetivo principal guiar os educandos, de modo que eles</p><p>pudessem assumir o controle da sociedade vigente. Não se ocupava apenas em um conceito</p><p>particular do homem, mas do desenvolvimento de todas as suas capacidades físicas, morais</p><p>e intelectuais.</p><p>II. No que tange à educação medieval, sua melhor representatividade, tem-se na era de</p><p>Quintiliano. Na época desse imperador, a educação era dividida em três campos. Em</p><p>primeiro lugar, vinha a dialética (as leis do raciocínio), em segundo, a ética (as leis da justiça)</p><p>e, em terceiro, a física.</p><p>III. A educação romana ficou exclusivamente nas mãos da igreja católica que geria as escolas,</p><p>organizava o que se pode chamar de currículo e ministrava os conhecimentos científicos,</p><p>mas, principalmente, os conceitos morais retirados e interpretados da doutrina cristã.</p><p>IV. A educação, no Renascimento da história humana, denota que o novo método da ciência</p><p>buscava confirmação dos fatos da natureza, não havia mais ilusão ou alegoria, e sim a</p><p>experiência. Enfatizavam-se os aspectos particulares em lugar das generalidades. Encontra-</p><p>se, então, o começo do método hipotético da ciência moderna.</p><p>Estão corretas as afirmativas</p><p>II e III, apenas.</p><p>I e III, apenas.</p><p>I, III e IV, apenas.</p><p>I, II, III e IV</p><p>8- Sobre o período clássico da Grécia antiga, sabemos ser um momento de crescimento,</p><p>riqueza e esplendor. É o Século de Ouro e a experiência da democracia. No que diz respeito à</p><p>educação, ela ficou definida como:</p><p>Paideia.</p><p>Efebia</p><p>Sofismo</p><p>Patrística</p><p>Enciclopédia</p><p>9- Antes do Império os romanos tiveram</p><p>iniciativas tímidas de edificar escolas municipais. Os</p><p>romanos estruturam o primeiro sistema de ensino centralizado, com várias instituições de</p><p>ensino espalhadas pela província sob a intervenção do Estado. O papel intervencionista do</p><p>Estado era importante para a administração do Império, com uma boa máquina</p><p>administrada por funcionários com pouca instrução. No início, o Estado pouco intervia na</p><p>educação, depois passou a subvencioná-la e finalmente exerceu a responsabilidade da</p><p>educação romana através da legislação. Disponível em:</p><p>https://periodicos.ufac.br/index.php/anthesis/article/view/3584/3251</p><p>Sobre a educação romana no tempo do Império, marque a alternativa correta:</p><p>Houve o aumento da intervenção do Estado nos assuntos educacionais e a formação de</p><p>várias escolas municipais.</p><p>Foram federalizadas a educação municipal, passando o Senado a controlar as decisões</p><p>referentes à educação;</p><p>https://periodicos.ufac.br/index.php/anthesis/article/view/3584/3251</p><p>Os professores foram onerados e passaram a pagar mais impostos.</p><p>A educação passou ao controle das províncias, lideradas pela iniciativa privada.</p><p>Houve uma fragmentação do ensino, sendo que o terceiro nível superior acabou</p><p>desaparecendo.</p><p>10- (Prefeitura de Arujá) Conforme Ferreira (2003), Freinet buscou, na prática educacional,</p><p>criar técnicas e instrumentos pedagógicos que avivassem o trabalho com as crianças. Pensou</p><p>em formas de trabalho organizado, em dinâmicas que possibilitassem o diálogo e as escolhas</p><p>das crianças, favorecendo a autonomia. Ferreira descreve e destaca alguns instrumentos da</p><p>pedagogia de Freinet; entre esses instrumentos, é correto citar:</p><p>o tema gerador e a leitura de mundo.</p><p>os espelhos e os cilindros de madeira para encaixe.</p><p>a cartilha, o material dourado e o ábaco.</p><p>os brinquedos chamados “dons” (exemplos: bolas coloridas, sólidos geométricos ou gravuras</p><p>coloridas).</p><p>a roda de conversa e o livro da vida.</p><p>11- (FUNDATEC) A respeito das competências, Perrenoud afirma que:</p><p>I. A melhoria do sistema educacional se fará pelo desenvolvimento mais metódico de</p><p>competências desde a escola.</p><p>II. Competência é a capacidade de mobilizar diversos recursos cognitivos para enfrentar</p><p>situações novas.</p><p>III. Trabalhar com competências pressupõe mudar o sistema de aula professoral e instigar</p><p>atividades em grupo e realizar projetos.</p><p>IV. Desenvolver competências significa desistir de transmitir informações aos alunos.</p><p>Quais estão corretas?</p><p>Apenas I, II e III.</p><p>Apenas I e III.</p><p>Apenas II e IV.</p><p>Apenas II, III e IV.</p><p>I, II, III e IV.</p><p>12- As técnicas utilizadas até hoje em Educação Infantil devem muito a Froebel. Para ele, as</p><p>brincadeiras são o primeiro recurso no caminho da aprendizagem. Não são apenas diversão,</p><p>mas um modo de criar representações do mundo concreto com a finalidade de entendê-lo.</p><p>Com base na observação das atividades dos pequenos com jogos e brinquedos, Froebel foi</p><p>um dos primeiros pedagogos a falar em auto-educação, um conceito que só se difundiria no</p><p>início do século 20, graças ao movimento da Escola Nova, de Maria Montessori (1870-1952) e</p><p>Célestin Freinet (1896-1966), entre outros.</p><p>Disponível em: https://novaescola.org.br/conteudo/96/friedrich-froebel-o-formador-das-</p><p>criancas-pequenas</p><p>Sobre Froebel, podemos afirmar que:</p><p>É considerado o criador dos jardins de infância.</p><p>O brinquedo não modifica os processos de desenvolvimento da criança.</p><p>Desenvolveu a concepção dos interesses das crianças voltados à aquisição da leitura.</p><p>Defendia um ensino partindo das propostas docentes e sob a orientação do adulto.</p><p>Criou o ensino normal para a formação de professores.</p><p>13- (Banca IF-PA) No Brasil durante o período colonial, ou seja, do ano de 1500 a 1822, a</p><p>estrutura educacional se nutria de uma ampla organização heterogênea, dividida em três</p><p>fases específicas. Tínhamos uma primeira fase que tratava educação como elemento da</p><p>essência e origem das coisas em Deus; depois uma segunda fase que articulava o processo</p><p>educativo com as características filosóficas do positivismo e do iluminismo; e por último,</p><p>uma terceira fase, que definia estrutura educacional ao pragmatismo. Diante do exposto,</p><p>essas fases foram denominadas, respectivamente, de:</p><p>Educação jesuítica; Reforma Pombalina; Educação Joanina.</p><p>Educação indígena; Reforma Pombalina; Educação Imperial.</p><p>Educação jesuítica; Reforma Leôncio de Carvalho; Educação Joanina.</p><p>Educação jesuítica; Reforma Leôncio de Carvalho; Educação Imperial.</p><p>https://novaescola.org.br/conteudo/96/friedrich-froebel-o-formador-das-criancas-pequenas</p><p>https://novaescola.org.br/conteudo/96/friedrich-froebel-o-formador-das-criancas-pequenas</p><p>Educação indígena; Reforma Leôncio de Carvalho; Educação Imperial.</p><p>14- Leia o fragmento de texto abaixo:</p><p>Com a didática, os jesuítas mostravam-se bastante exigentes, recomendando a repetição dos</p><p>exercícios para facilitar a memorização. Nessa atividade eram auxiliados pelos melhores</p><p>alunos, chamados decuriões, responsáveis por nove colegas, de quem tomavam as lições de</p><p>cor, recolhiam os exercícios e marcavam em um caderno os erros e as faltas diversas. Aos</p><p>sábados, as classes inferiores repetiam as lições da semana toda: vem daí a expressão</p><p>sabatina, usada durante muito tempo para indicar a avaliação. Para as classes mais</p><p>adiantadas, organizavam torneios de erudição. Outra característica do ensino jesuítico era a</p><p>emulação, ou seja, o estímulo à competição entre os indivíduos e as classes. Por exemplo, os</p><p>alunos recebiam títulos de imperador, ditador, cônsul, tribuno, senador, cavaleiro, decurião</p><p>e edil. Para incentivá-los, as classes se dividiam em duas facções: os romanos e os</p><p>cartagineses. (ARANHA, 2006, p. 128).</p><p>l-O ensino da língua era um dos objetivos que deveriam ser alcançados dentro dos colégios</p><p>jesuítas destinados à elite.</p><p>ll-A Escola Jesuítica de Niterói fora fundada em 1835 para que os mestres aprendessem a</p><p>aplicar o método lancasteriano do ensino mútuo</p><p>lll-Para os indígenas havia a aprendizagem da leitura e da escrita em português. O ensino da</p><p>Língua Portuguesa se restringia à alfabetização.</p><p>lV-O modelo de ensino fundamentou-se no estudo do Latim e de outras disciplinas clássicas,</p><p>que formavam o conhecido programa Ratio studiorum.</p><p>Sobre a educação jesuítica, marque a alternativa correta:</p><p>I, III e IV</p><p>I, II e III</p><p>I e IV</p><p>II e III</p><p>Todas as alternativas estão corretas</p><p>15- A Companhia de Jesus exerceu durante quase todo o período colonial um importante</p><p>papel na atuação conjunta à Coroa Portuguesa no processo de colonização brasileira.</p><p>Controlou a educação no período e realizou a assimilação de algumas tribos indígenas à nova</p><p>sociedade que estava se constituindo. Porém, em decorrência dos ideais iluministas e da</p><p>influência que exercia sobre alguns governantes do século XVIII, a Companhia de Jesus foi</p><p>suprimida dos territórios portugueses:</p><p>pelo Marquês de Pombal.</p><p>pelo Padre Antônio Vieira.</p><p>pela Rainha Maria I.</p><p>por d. João IV.</p><p>pelo papa Clemente XIV.</p><p>16- (IPAD) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), publicado em um momento</p><p>de transição política profunda no Brasil, tinha como principal questão:</p><p>Pressionar Getúlio Vargas a aceitar a participação de educadores americanos na elaboração</p><p>do primeiro projeto de lei educacional do país.</p><p>A relação entre democracia, desenvolvimento econômico e uma educação renovada.</p><p>O levantamento das necessidades educacionais no Brasil e a criação do Conselho</p><p>Interamericano de Desenvolvimento Educacional.</p><p>A higienização moral e urbana que a educação moderna deveria promover.</p><p>17- Durante a Era Vargas (1930-1945), o governo procurou exercer sobre a população certo</p><p>controle ideológico, que se manifestava também nas salas de aula. O ponto positivo, no</p><p>entanto, é que houve um movimento em direção à criação de um sistema organizado de</p><p>ensino.</p><p>Criou o Ministério da Educação</p><p>e as secretarias de Educação dos estados.</p><p>Perseguiu comunistas na política e escolanovistas na educação, como Paulo Freire.</p><p>Iniciou o Ensino Superior no Brasil.</p><p>Diminuiu o número de alunos e de escolas primárias.</p><p>Valorizou pouco as ações patrióticas e o civismo.</p><p>18- (IDECAN) Sobre o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, analise as afirmativas a</p><p>seguir.</p><p>I. Reivindicava a direção do movimento de renovação educacional brasileiro, como se indicia</p><p>em seu próprio título. Vinha a público no âmago das disputas pela condução das políticas do</p><p>recém‐criado Ministério da Educação e Saúde no Brasil (1930).</p><p>II. Reivindicava a laicidade, a gratuidade, a obrigatoriedade e a coeducação, propugnava pela</p><p>escola única, constituída sobre a base do trabalho produtivo, tido como fundamento das</p><p>relações sociais e pela defesa do Estado como responsável pela disseminação da escola</p><p>brasileira.</p><p>III. Foi alvo de crítica forte e continuada da Igreja Católica, que naquela conjuntura era forte</p><p>concorrente do Estado na expectativa de educar a população, e tinha sob seu controle a</p><p>propriedade e a orientação de parcela expressiva das escolas da rede privada.</p><p>IV. O manifesto parte da defesa de princípios gerais que, sob a rubrica de novos ideais de</p><p>educação, pretendiam modernizar o sistema educativo e a sociedade brasileira. O</p><p>documento tornou‐se marco inaugural do projeto de renovação educacional do país.</p><p>Estão corretas as afirmativas:</p><p>I, II, III e IV.</p><p>I e II, apenas.</p><p>II e IV, apenas.</p><p>I, II e III, apenas.</p><p>19- (FGV - Prefeitura de Paulínia -SP) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932)</p><p>consolidou a visão de uma parcela da elite intelectual que, embora com diferentes posições</p><p>ideológicas, propunha interferir na organização da sociedade brasileira do ponto de vista da</p><p>educação:</p><p>Na hierarquia dos problemas nacionais, nenhum sobreleva em importância e gravidade o da</p><p>educação. Nem mesmo os de caráter econômico lhe podem disputar a primazia nos planos</p><p>de reconstrução nacional. A educação nova, alargando sua finalidade para além dos limites</p><p>das classes, assume, com uma feição mais humana, sua verdadeira função social,</p><p>preparando-se para formar “a hierarquia democrática” pela “hierarquia das capacidades”,</p><p>recrutadas em todos os grupos sociais, a que se abrem as mesmas oportunidades de</p><p>educação. Ela tem, por objeto, organizar e desenvolver os meios de ação durável, com o fim</p><p>de “dirigir o desenvolvimento natural e integral do ser humano em cada uma das etapas de</p><p>seu crescimento”, de acordo com uma certa concepção do mundo. De onde decorre que o</p><p>Estado deve considerar a Educação como uma função social pública, única para todos e</p><p>norteada pelos princípios da laicidade, gratuidade, obrigatoriedade e coeducação.</p><p>As afirmativas a seguir, a respeito do Manifesto e do movimento escolanovista brasileiro,</p><p>estão corretas, à exceção de uma. Assinale-a.</p><p>O documento apresenta-se como um ato inaugural da educação brasileira, ao qualificar seus</p><p>autores como pioneiros e desconsiderar as experiências educacionais anteriores.</p><p>O movimento reformador buscou integrar em um projeto nacional as maiores instituições no</p><p>campo da educação: o Estado, a iniciativa privada e a Igreja Católica.</p><p>Além da gratuidade, da obrigatoriedade e da coeducação, o Manifesto propugnava uma</p><p>escola única, cuja disseminação seria responsabilidade do Estado.</p><p>A escola integral, proposta pelo Manifesto, era definida em oposição à escola existente,</p><p>chamada de "tradicional", legitimando o conceito de "escola ou educação nova”.</p><p>O Manifesto reivindicava a direção do movimento de renovação educacional brasileiro, no</p><p>contexto do recém-criado Ministério da Educação e Saúde no Brasil (1930).</p><p>20- (FGV - Prefeitura de Boa Vista – RR) “Os jesuítas lideraram as primeiras experiências de</p><p>ensino no Brasil entre os séculos 16 e 18, quando...”</p><p>A alternativa que completa adequadamente o trecho acima é:</p><p>criaram as aulas régias para modernizar a educação no Brasil.</p><p>foram expulsos pela determinação do Marquês de Pombal;</p><p>seguindo a orientação portuguesa, modernizaram a educação na colônia;</p><p>foram convidados pelos portugueses para intensificar o método jesuíta de ensino na</p><p>colônia;</p><p>iniciaram a reforma jesuíta na educação brasileira;</p><p>21- Leia o texto abaixo:</p><p>Trazido o menino para o perito na arte de ensinar, este logo perceberá sua inteligência e seu</p><p>caráter [...]. Nas crianças, a memória é o principal índice de inteligência, que se revela por</p><p>duas qualidades: aprender facilmente e guardar com fidelidade [...]. A outra qualidade é a</p><p>imitação que prognostica também aptidão para aprender [...], desde que a criança reproduza</p><p>o que se lhe ensina, e não apenas adquira certo aspecto, certa maneira de ser ou certos ditos</p><p>ridículos [...]. (ROSA, M. G. A História da Educação através dos textos. 21. ed. São Paulo:</p><p>Editora Cultrix, 2009, p.76).</p><p>Com o tempo, os romanos organizaram as escolas latinas em três graus distintos e</p><p>sucessivos:</p><p>a instrução primária, o ensino superior e o ensino secundário</p><p>o ensino integral, a humanitas e a retórica</p><p>o ensino fundamental, o ensino médio e o ensino superior</p><p>o ensino superior, o ensino secundário e o ensino primário</p><p>a instrução primária, o ensino secundário e o ensino superior</p><p>22- (UFF-Pedagogo) Para Freinet, a atividade é o que orienta a prática escolar, e o objetivo</p><p>final da educação é formar cidadãos para o trabalho livre e criativo, capaz de dominar e</p><p>transformar o meio e emancipar quem o exerce. Um dos deveres do professor, segundo o</p><p>autor, é criar uma atmosfera laboriosa na escola, de modo a estimular as crianças a fazer</p><p>experiências, procurar respostas para suas necessidades e inquietações, ajudando e sendo</p><p>ajudadas por seus colegas e buscando no professor alguém que organize as tarefas.</p><p>Freinet apresentou um confronto entre a escola tradicional e a escola proposta por ele, em</p><p>que:</p><p>a técnica sobrepujava os conteúdos curriculares.</p><p>o trabalho tinha posição central, como metodologia.</p><p>o mundo midiático era fundamental, como meio de aprender.</p><p>o desenvolvimento afetivo era visto como desnecessário.</p><p>a ação política era essencial, como filosofia de educação.</p><p>23- No período de redemocratização, a Nova Constituição, de 1988, retomou e garantiu a</p><p>existência de órgãos de representação estudantil e a reestruturação dos Cursos de formação</p><p>de professores. Além disso, como proposta mais ampla e democrática, 14 entidades</p><p>formaram o fórum da educação da Constituinte. Por ele, foram identificados quatro</p><p>princípios básicos:</p><p>Ensino público, gratuito e leigo para todos; Verbas = 13% (governo federal) e 25% (outros</p><p>governos); Verbas públicas exclusivamente para as escolas públicas; Democratização da</p><p>escola.</p><p>Ensino público e religioso para todos; verbas públicas exclusivamente para as escolas</p><p>públicas; democratização da escola; professores com ensino normal.</p><p>Ensino público, gratuito e leigo para todos; verbas municipais de 15%; verbas públicas para</p><p>escolas públicas e privadas; democratização da escola.</p><p>Ensino público, gratuito e leigo para todos; verbas = 13% (governo federal) e 25% (outros</p><p>governos); verbas públicas exclusivamente para as escolas públicas; escola para a elite</p><p>brasileira.</p><p>24- O Estado romano, à medida que foi crescendo, viu na educação uma forma de preparar</p><p>funcionários para atuar em todo o Império. Para tanto passou a:</p><p>Oferecer subvenção e controlar por meio da legislação.</p><p>Criar escolas municipais por todo o império com acesso às mulheres.</p><p>Ampliar o número de escolas e permitir que todas as classes sociais tivessem livre acesso ao</p><p>ensino, menos nas províncias do Oriente.</p><p>Liberdade de culto em todas as escolas e garantia de cursos básicos de filosofia e teologia.</p><p>25- (Fuvest) A proliferação das universidades medievais, no século XIII, responsável por</p><p>importantes transformações culturais,</p><p>está relacionada:</p><p>à invenção da imprensa que possibilitou a reprodução dos livros a serem consultados por</p><p>mestres e alunos.</p><p>ao crescimento do comércio, ao desenvolvimento das cidades e às aspirações de</p><p>conhecimentos da burguesia.</p><p>à importância de se difundir o ensino do latim, língua utilizada pela Igreja para escrever</p><p>tratados teológicos, cartas e livros.</p><p>à determinação de eliminar a ignorância e o analfabetismo da chamada Idade das Trevas.</p><p>ao Renascimento cultural promovido por Carlos Magno e pelos homens cultos que trouxe</p><p>para sua corte.</p><p>26- (Instituto Machado de Assis – Caxias/MA) Os jesuítas eram sacerdotes pertencentes à</p><p>Companhia de Jesus, também conhecida como Ordem Jesuítica, fundada na Europa por</p><p>Inácio de Loiola, em 1534. De acordo com os jesuítas no Brasil Colônia, é adequado afirmar:</p><p>Os jesuítas faziam parte de uma ordem religiosa católica chamada Companhia Católica.</p><p>A ação da igreja na educação não foi de grande importância para os traços culturais do nosso</p><p>país.</p><p>Os jesuítas chegaram em 1549, com o objetivo de cristianizar (catequizar) as populações</p><p>indígenas do território colonial brasileiro.</p><p>Os jesuítas utilizaram mão de obra indígena no desenvolvimento das atividades agrícolas,</p><p>pois não tinham apoio financeiro da Igreja.</p><p>27- (Prefeitura de Linhares – ES) Houve um momento histórico do Brasil em que foi instituído</p><p>o Método Lancaster, também chamado de:</p><p>Pedagogia Terceirizada.</p><p>Intervenção Guiada.</p><p>Ensino Mútuo.</p><p>Escolarização Intermitente.</p><p>Didática Mínima.</p><p>28- (ADIVISE) Em 1762, Jean-Jacques Rousseau publicou Emílio ou da Educação. Este tratado</p><p>encontrou grande sucesso, revolucionando a pedagogia e serviu de ponto de partida para as</p><p>teorias de todos os grandes educadores dos séculos XIX e XX, seu principal princípio</p><p>descreve:</p><p>O homem nasce naturalmente bom, e é preciso partir dos instintos naturais da criança para</p><p>desenvolvê-los.</p><p>A autonomia é o principal objetivo da educação, portanto, educar significa desenvolver a</p><p>capacidade individual com base no contexto social de cada indivíduo.</p><p>A obediência é a única forma da vida em sociedade, a educação deve, portanto, criar</p><p>indivíduos aptos a obedecer e viver com seus iguais.</p><p>A sociedade corrompe o homem, portanto se deve fundar instituições que visem</p><p>transformar a sociedade.</p><p>O homem tem instintos primitivos e violentos, portanto a sociedade precisa educá-los para a</p><p>vida em sociedade.</p><p>29- A Lei de Diretrizes e Bases (Lei Nº 9.394/96) foi responsável por estabelecer as etapas de</p><p>ensino. Quais foram as etapas estabelecidas?</p><p>Educação infantil, ensino fundamental e segundo grau.</p><p>Pré-escola, ensino básico e ensino superior.</p><p>Creche, ensino primário e ensino secundário.</p><p>Educação infantil, ensino fundamental e ensino médio.</p><p>30- No período Arcaico, com o surgimento da pólis, apareceram as escolas. Nesse período, a</p><p>escola atendia a elite. Vivia-se o chamado</p><p>“Ócio digno”, privilegiando-se o tempo livre X escravidão (dos subordinados). A escola, ou</p><p>scholé, era o lugar do ócio. Nesse</p><p>sentido, o ócio criativo pode ser entendido como:</p><p>Ocupar-se com as funções nobres de pensar, governar, guerrear.</p><p>Fazer nada.</p><p>Contratar escravos para ensinar na escola.</p><p>Preocupar-se com a própria subsistência.</p><p>Falta de tempo livre para executar as funções de pensar.</p><p>31- A volta de Educação Física escolar se deve também nesse período a Vittorino de Feltre</p><p>(1378- 1466), que em 1423 fundou:</p><p>a escola "La Casa Giocosa", onde o conteúdo programático incluía os exercícios físicos.</p><p>a Escola francesa de artes, ofícios e ginástica.</p><p>a Paideia, que se sustentava sobre os princípios físicos e intelectuais.</p><p>a Escola alemã que fundamentou a ginástica pedagógica moderna.</p><p>a escola “La Casa Giocosa”, que trabalhava com instruções religiosas voltadas à formação do</p><p>clero.</p><p>32- (IDECAN/UFPB) “Em 1932, foi publicado o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova: a</p><p>reconstrução educacional no Brasil. Escrito por Fernando de Azevedo e assinado por vários</p><p>intelectuais da época, como Carneiro Leão, Hermes Lima, e o grande amigo de Azevedo, que</p><p>não podia faltar, Anísio Teixeira. Neste documento, foram propostas e definidas várias</p><p>soluções que, a partir de então, foram sendo aplicadas à educação brasileira.” (Romanelli,</p><p>1991.)</p><p>De acordo com o exposto, foram princípios anunciados no Manifesto</p><p>dos Pioneiros da Educação Nova:</p><p>1. A educação deve ser essencialmente pública, obrigatória, gratuita, e sem qualquer</p><p>segregação de cor, sexo ou tipo de estudo e desenvolver-se em estreita vinculação com as</p><p>comunidades.</p><p>2. A educação deve ser uma só, com os vários graus articulados para atender às diversas</p><p>fases do crescimento humano. Embora única, sobre as bases e os princípios estabelecidos</p><p>pelo Governo Federal, a escola deve adaptar-se às características regionais.</p><p>3. A educação deve ser funcional e ativa, e os currículos devem adaptar-se aos interesses</p><p>naturais dos alunos, que são o eixo da escola e o centro de gravidade da educação.</p><p>4. Todos os professores, mesmo os de ensino primário, devem ter formação universitária.</p><p>Estão corretas as afirmativas:</p><p>II e III, apenas.</p><p>I e II, apenas.</p><p>I, II, III e IV.</p><p>I, II e III, apenas.</p><p>33- A Reforma Religiosa criticava a Igreja medieval e sua referência direta aos textos bíblicos</p><p>permitida apenas aos membros do clero. Ao contrário dessa tendência excludente, Lutero</p><p>permitia aos fiéis a leitura e interpretação da Bíblia escrita em língua nacional. Essa</p><p>tendência favoreceu:</p><p>a implantação da escola primária para todos, com o intuito de garantir a leitura livre da</p><p>Bíblia e alfabetizar a população.</p><p>a implantação da escola secundária, com o objetivo de garantir a melhor leitura da Bíblia e</p><p>um conhecimento mais profundo de teologia.</p><p>a formação de professores voltados à profissão da fé na nova igreja cristã: a luterana.</p><p>a obrigatoriedade do ensino superior para todos os pastores da Igreja.</p><p>a utilização da escola como principal instrumento de propagação do luteranismo.</p><p>34- (IBADE – Professor Pedagogo) Leia as afirmativas a seguir:</p><p>1. A proposta pedagógica de Montessori se assentou fundamentalmente em princípios</p><p>científicos advindos da química e da matemática, sobre os quais desenvolveu nova</p><p>organização didática e novos instrumentos de trabalho, buscando formas de abolir</p><p>demandas singulares dos alunos.</p><p>2. O Método Montessori é o resultado de pesquisas científicas e empíricas desenvolvidas</p><p>pela médica e pedagoga Maria Montessori. Esse método é caracterizado por uma ênfase na</p><p>autonomia, na liberdade sem limites e no respeito pelo desenvolvimento natural das</p><p>habilidades físicas, sociais e psicológicas da criança. As instituições que adotam esse método</p><p>frequentemente criam uma programação diversificada de atividades lúdicas, realizadas ao ar</p><p>livre, a fim de estimular os movimentos corporais das crianças, pois os estímulos ao</p><p>desenvolvimento psicomotor devem ocorrer apenas no ambiente escolar, de acordo com</p><p>Montessori.</p><p>Marque a alternativa CORRETA:</p><p>A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.</p><p>A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.</p><p>As duas afirmativas são falsas.</p><p>As duas afirmativas são verdadeiras.</p><p>35- (AMEOSC) Na Idade Moderna, a monitoria se configura pelo método Lancaster, também</p><p>conhecido como ensino mútuo ou monitorial. Esse método teve como objetivo ensinar um</p><p>maior número de alunos usando pouco recurso, em pouco tempo e com qualidade. Seu</p><p>criador, Joseph Lancaster, esperava que os alunos tivessem disciplinarização mental e física.</p><p>Fonte: Dantas, 2014.</p><p>Nesse contexto de surgimento da monitoria, ao qual foi abordado no trecho acima, qual foi</p><p>o principal papel do monitor no processo de ensino e aprendizagem?</p><p>Marque a alternativa CORRETA.</p><p>O monitor, aluno autodidata, explicava aos demais alunos tudo que aprendia estudando</p><p>sozinho.</p><p>O monitor</p><p>era um aluno que estava se preparando para ser futuramente um professor,</p><p>assim ele atuava mediante as ordens dodiretor da escola, supervisionando um pequeno</p><p>grupo de professores epedagogos.</p><p>O professor escolhia dentre os alunos um que tinha o perfil de liderança, formava um grupo</p><p>de estudos fora do horário das aulas para que ele instruísse aos demais alunos na revisão</p><p>dos conteúdos um dia antes das provas.</p><p>O monitor, aluno mais adiantado que recebia, separadamente, orientação do professor para</p><p>depois replicar aos outros, foi introduzido no meio escolar devido à falta de professores e à</p><p>necessidade de ensinar para a massa.</p><p>36- Comênio é considerado o pai da didática moderna. O filósofo tcheco combateu o</p><p>sistema medieval, defendeu o ensino de "tudo para todos" e foi o primeiro teórico a</p><p>respeitar a inteligência e os sentimentos da criança. Segundo ele, a escola deveria garantir</p><p>respeito às crianças como seres humanos dotados de inteligência, aptidões, sentimentos e</p><p>limites, não são concepções contemporâneas a nós. Sobre sua obra Didactica Magna,</p><p>podemos falar que:</p><p>defende um ensino ordenado e elitista.</p><p>marca o início da separação do ensino leigo e do ensino religioso.</p><p>define as etapas do desenvolvimento cognitivo infantil.</p><p>organiza o ensino a partir dos desejos do adulto e de sua formação pedagógica.</p><p>marca o início da sistematização da pedagogia e da didática no Ocidente.</p><p>37- O pensar complexo preocupa-se em refletir a respeito de fenômenos onde interagem</p><p>muitos fatores, onde se combinam princípios de regulação e de desequilíbrio, onde</p><p>comparecem contingência e determinismo, criação e destruição, ordem e desordem, onde</p><p>podem ser identificados níveis de organização e dinâmicas não lineares marcadas por</p><p>retroações entre esses níveis.O pensamento complexo não afirma que "tudo é complexo",</p><p>sinônimo de "não se pode compreender". Não é um pensamento da imprecisão, da</p><p>incerteza, apesar de incluir a imprecisão e a incerteza. A sua finalidade é servir de base para</p><p>construir conceitos e metodologias para articular saberes especializados. Ele não forma uma</p><p>"teoria acabada", mas sim um equipamento conceitual em curso de elaboração. Disponível</p><p>em:</p><p>https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/10454/10454_3.PDF</p><p>(https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/10454/10454_3.PDF)</p><p>Antropólogo, sociólogo e filósofo francês, Edgar Morin propôs a teoria do pensamento</p><p>complexo. Segundo o pesquisador, são constituintes do pensamento:</p><p>Organização e dinâmica, ordem e desordem.</p><p>Somente a ordem.</p><p>Somente a desordem e o caos.</p><p>A ordem destituída de qualquer questionamento.</p><p>38- (UNIRIO-Pedagogo) O processo de construção de conhecimento ocorre quando o agente</p><p>atua no sentido de alterar suas próprias estruturas cognitivas para acomodar os</p><p>desequilíbrios e chegar, assim, a uma nova situação de equilíbrio, que será acrescentada às</p><p>estruturas cognitivas prévias. O trecho acima apresenta a:</p><p>Teoria da Equilibração das Estruturas Cognitivas, de Piaget.</p><p>Pedagogia da Avaliação e Autoavaliação, de Freinet.</p><p>Zona de Desenvolvimento Proximal, de Vygotsky.</p><p>Técnica de Aula-Passeio, de Freinet.</p><p>Pedagogia da Autonomia, de Paulo Freire.</p><p>39- (ADM&TEC Órgão: Prefeitura de Palestina – AL) Maria Montessori foi uma médica e</p><p>educadora italiana, desenvolveu as bases de sua teoria da educação que possui como</p><p>características centrais:</p><p>Autonomia e heteronomia do aluno inspirado na natureza e seus fundamentos teóricos são</p><p>um corpo de informações científicas sobre o desenvolvimento infantil.</p><p>Individualidade, atividade e liberdade do aluno, com ênfase para o conceito de indivíduo</p><p>como, simultaneamente, sujeito e objeto do ensino, defende uma concepção de educação</p><p>que se estende além dos limites do acúmulo de informações.</p><p>Diretividade e voz de comando.</p><p>Autoridade e diretividade do professor e a evolução mental da criança acompanha o</p><p>crescimento biológico e pode ser identificada em fases definidas, cada uma mais adequada a</p><p>determinados tipos de conteúdo e aprendizado.</p><p>40- O período Clássico foi marcado pela paideia, palavra criada no século V a.C. e que</p><p>significa o ideal de formação constante no mundo grego.</p><p>Sobre a experiência da paideia, podemos dizer que:</p><p>Todas as cidades gregas experimentaram.</p><p>Ela foi experimentada pelos espartanos e troianos.</p><p>Ela se evidenciou em Atenas.</p><p>Ela foi experimentada somente pelos espartanos. Ela foi experimentada pelos romanos.</p><p>41- Leia o fragmento abaixo:</p><p>DECRETO DE CRIAÇÃO DA ESCOLA NORMAL 1835 – nº. 10 Joaquim José Rodrigues Torres,</p><p>Presidente da Província do Rio de Janeiro, Faço saber a todos os seus habitantes, que a</p><p>Assembléia Legislativa Provincial Decretou, e eu sancionei a Lei seguinte.</p><p>Artigo 1º. Haverá na Capital da Província do Rio de Janeiro huma Escola Normal para nella se</p><p>habilitarem as pessoas, que se destinarem ao magistério de instrução primária, e os</p><p>Professores actualmente existentes, que não tiverem adquirido a necessária</p><p>instrução nas Escolas de Ensino na conformidade da Lei de quinze de Outubro de mil</p><p>oitocentos e vinte sete, Artigo quinto. Artigo 2º A mesma Escola será regida por hum</p><p>Director, que ensinará. Primo: a ler e escrever pelo methodo Lancasteriano, cujos princípios</p><p>theoricos e práticos explicará. Segundo: as quatro operações de Arithmetica, quebrados,</p><p>decimaes e proporções. Tertio: noções geraes de Geometria theocrica e pratica. Quarto:</p><p>Grammatica de Língua Nacional. Quinto: elementos de Geographia. Sexto: os princípios de</p><p>Moral Christã, e da Religião do Estado.</p><p>(https://cfvila.com.br/blog/2019/09/20/um-pouco-de-historia-dadocencia-no-brasil-a-</p><p>escola-normal/</p><p>(https://cfvila.com.br/blog/2019/09/20/um-pouco-de-historia-da-docenciano-brasil-a-</p><p>escola-normal/) )</p><p>A primeira Escola Normal do Brasil foi criada em Niterói, em 1835. Seu principal objetivo,</p><p>podemos concluir que era:</p><p>Formar professores para trabalhar com os princípios de Moral Christã, e da Religião do</p><p>Estado.</p><p>Formar professores para o ensino universitário.</p><p>Formar professores para a instrução primária.</p><p>Formar professoras para substituir a mão de obra masculina que ocupava o espaço</p><p>educacional.</p><p>Formar professores de História.</p><p>42- (FURB) Em relação à temática de alfabetização e letramento nas relações criadas por</p><p>Paulo Freire, pontua-se: Para Magda Soares (2007), a identificação de Paulo Freire com um</p><p>método de alfabetização e até, mais especificamente, com um método de alfabetização de</p><p>adultos parece uma incorreção e uma redução. Primeiro, uma incorreção, pois se atribui a</p><p>método o sentido restrito que essa palavra tem no vocabulário pedagógico. Segundo, uma</p><p>redução, pois restringe-se o pensamento de Paulo Freire à criação de um método de</p><p>alfabetização. Na verdade, Paulo Freire criou uma concepção de alfabetização. Para Soares</p><p>(2007, p. 119), "[...] uma concepção de alfabetização como prática da liberdade, educação</p><p>como conscientização [...]". Uma concepção de alfabetização que, na perspectiva da autora,</p><p>não foi apenas uma concepção como método analítico-sintético de ensinar a ler e escrever,</p><p>mas como meio dedemocratização da cultura, como oportunidade de reflexão sobre o</p><p>mundo e a posição e lugar do homem.</p><p>A autora descreve que a concepção de alfabetização que Paulo Freire criou transforma o</p><p>material com que se alfabetiza, o objetivo com que se alfabetiza e as relações sociais em que</p><p>se alfabetiza. Isso posto, analise as afirmativas a seguir:</p><p>1. Em relação ao material, além de selecionar palavras do universo vocabular dos</p><p>alfabetizandos, as palavras selecionadas são aquelas que possuem significado social,</p><p>cultural, político e vivencial.</p><p>1. O objetivo se transforma em alfabetização como aprendizado de técnicas do ler e do</p><p>escrever para alfabetização como tomada de consciência, como meio de superação de uma</p><p>consciência ingênua e conquista de uma consciência crítica.</p><p>1. Nas relações</p><p>sociais, o alfabetizando (o aluno) não é considerado apenas como aluno, mas</p><p>como participante de um grupo, o alfabetizador considerado não como professor, mas como</p><p>coordenador de debates, a interação entre coordenador e participantes é considerada não</p><p>como aula, mas como diálogo.</p><p>1. Ainda no tocante às relações sociais, não se pode esquecer das relações familiares, que</p><p>não participam da sistematização da alfabetização, mas colaboram na medida do possível.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>I, II, III e IV.</p><p>IV, apenas.</p><p>I, II e III, apenas.</p><p>I e III, apenas.</p><p>II e IV, apenas.</p><p>43- Julgue o excerto abaixo. Paulo Freire (1921-1997) foi um educador brasileiro</p><p>cujas ideias sobre o papel da educação provaram ser extremamente</p><p>importantes. Paulo Freire foi um crítico ferrenho da chamada "educação</p><p>bancária". Segundo ele, nesse modelo educativo, o aluno se transforma em</p><p>mero "recipiente" a ser enchido pelo professor. O professor, para Freire, deve</p><p>romper com esse modelo educativo e se comprometer com uma educação</p><p>problematizadora e libertadora focada nas consciências humanas com o</p><p>objetivo de transformar o mundo à sua volta. Após análise, o excerto acima está:</p><p>O excerto está parcialmente correto, uma vez que a educação bancária entende</p><p>que o estudante deve participar ativamente do processo educativo.</p><p>O excerto está parcialmente correto, uma vez que Paulo Freire não foi um crítico</p><p>da educação bancária.</p><p>O excerto está parcialmente correto, uma vez que Paulo Freire não defende um</p><p>modelo de educação libertadora.</p><p>O excerto está completamente correto.</p><p>44- Ministério Público do Estado da Bahia (MPE-BA) Chegando à Colônia</p><p>brasileira, em 1549, os jesuítas implantaram os primeiros colégios contando com</p><p>incentivo e subsídio da coroa portuguesa. Essa situação se consolidou com o</p><p>estatuto da “redízima” instituída em 1564 (Cf. MATTOS, 1958, p. 275) mediante a</p><p>qual um décimo da receita obtida pela coroa portuguesa na Colônia era</p><p>destinado à manutenção dos colégios jesuítas. Nessas condições bastante</p><p>favoráveis, a pedagogia católica se instalou no país, primeiro na versão do Plano</p><p>de Nóbrega, a “pedagogia brasílica”, e depois, na versão do Ratio Studiorum,</p><p>cujos cânones foram adotados pelos colégios jesuítas no mundo inteiro. Assim,</p><p>ao longo dos dois primeiros séculos, de 1549 até 1759, data da expulsão dos</p><p>jesuítas, a pedagogia cristã, de orientação católica, gozou de uma hegemonia</p><p>incontrastável no ensino brasileiro. (Disponível em:</p><p>https://histedbrantigo.fe.unicamp.br/navegando/artigos_pdf/Dermeva</p><p>l_Saviani_artigo.pdf. Adaptado.)</p><p>Sobre o exposto, relacione adequadamente as colunas a seguir.</p><p>1. Pedagogia brasílica.</p><p>2. Ratio Studiorum.</p><p>( ) Caracteriza-se por uma visão essencialista de homem, isto é, o homem é</p><p>concebido como constituído por uma essência universal e imutável. À educação</p><p>cumpre moldar a existência particular e real de cada educando à essência</p><p>universal e ideal que o define enquanto ser humano.</p><p>( ) Com ênfase na aprendizagem da Língua Portuguesa e Educação Religiosa,</p><p>direcionado aos índios, pois eles que por aqui viviam, ocorrendo a necessidade</p><p>de desconstruir uma cultura secular que já existia para se implantar outra</p><p>advinda do outro lado do mundo que, com os primeiros passos do capitalismo,</p><p>já buscava ampliar a produção e o mercado de consumo.</p><p>( ) A educação passou a contar com regras específicas estabelecidas no plano</p><p>para a província. Ilustra as ideias carregadas pelo contexto iluminista, sendo</p><p>instauradas as “aulas régias” com professores pagos pela coroa. Sendo um</p><p>contexto iluminista, a laicidade predominou nas reformas implantadas.</p><p>A sequência está correta em</p><p>1, 1, 2.</p><p>2, 1, 2.</p><p>1, 2, 2.</p><p>2, 2, 1.</p><p>1, 2, 1.</p><p>45-(INSS – analista/pedagogo) A imprensa escolar, a aula-passeio, o texto</p><p>livre, a correspondência escolar, a biblioteca de trabalho e a</p><p>assembleia na sala de aula são técnicas da:</p><p>Pedagogia Montessoriana.</p><p>Escola de Summerhill.</p><p>Pedagogia da Autonomia de Freire.</p><p>Escola Nova de Dewey.</p><p>Pedagogia Freinet.</p><p>46- CEPS-UFPB Sobre a concepção de infância, ao longo da história da</p><p>educação, é correto afirmar que:</p><p>um conceito de infância, com o sentido que lhe é atribuído na</p><p>contemporaneidade, passa a ser produzido no Brasil a partir da promulgação da</p><p>Lei de Diretrizes e Bases da Educação, no início do século XXI.</p><p>pode-se encontrar referência à crescente preocupação com as crianças no</p><p>decorrer do século XVIII, o que se constitui como condição de possibilidade para</p><p>a produção de discursos sobre o papel das famílias e sobre a infância.</p><p>com o advento da Modernidade, desenvolve-se um sentimento voltado à</p><p>infância, buscando estabelecer semelhanças entre crianças e adultos.</p><p>um significado de infância, com o sentido que lhe é atribuído atualmente, passa</p><p>a ser produzido na Modernidade em torno do século XX.</p><p>as crianças, até meados do século XIX, não apresentavam relevância para o</p><p>campo social, não se abordava a questão da infância como etapa da vida</p><p>específica como se conhece hoje.</p><p>47- (UFJF) As primeiras universidades criadas na Baixa Idade Média foram a</p><p>Universidade de Bolonha e a de Paris. Em sua grande maioria, eram ligadas à</p><p>Igreja, fundadas pelo Papa ou por ele confirmadas. Monarcas e príncipes</p><p>também se julgavam no direito de poder criá-las.</p><p>Sobre as universidades medievais, é incorreto afirmar que:</p><p>a criação das universidades ampliou a atividade de ensino, anteriormente</p><p>centralizada nos mosteiros situados no campo.</p><p>o crescimento do número de universidades, principalmente após o século XII,</p><p>estava atrelado à expansão dos setores urbano e comercial.</p><p>desde seu início, as universidades conseguiram manter-se afastadas da</p><p>influência do pensamento predominante da Igreja Católica.</p><p>a filosofia escolástica, estudada nas universidades, buscava harmonizar a razão</p><p>e a fé.</p><p>o ensino abordava áreas de conhecimento como a gramática, a retórica, a lógica,</p><p>a aritmética, a geometria, a astronomia e a música.</p><p>48- (IDHTEC Órgão: Prefeitura de Itaquitinga – PE) Importante marco na história</p><p>da Educação Brasileira a reforma pombalina culminou com a expulsão dos</p><p>jesuítas do Brasil, ação que no contexto educacional:</p><p>Voltou-se à educação das elites e dos escravos visando o desenvolvimento da</p><p>colônia</p><p>Adotou o método Montessori para atender a população carente.</p><p>Teve um grande avanço, uma vez que os recursos públicos passaram a ser</p><p>investidos na educação primária.</p><p>Desenvolveu-se com foco na educação dos indígenas e nativos do país.</p><p>Sofreu a carência de docentes habilitados para a função, tendo em vista que o</p><p>ensino era de responsabilidade dos jesuítas.</p><p>49- (IFRJ – Pedagogia) O Ratio Studiorum consistiu em um plano geral de</p><p>estudos, elaborado pela Companhia de Jesus e implantado em todos os</p><p>colégios da Ordem dos Jesuítas.</p><p>Considere estas afirmativas.</p><p>I – As ideias pedagógicas expressas no Ratio correspondem ao que passou a</p><p>ser conhecido na modernidade como pedagogia tradicional.</p><p>II – O plano contido no Ratio era de caráter universalista, pois era adotado</p><p>indistintamente por todos os Jesuítas em qualquer lugar em que estivessem.</p><p>III – O plano contido no Ratio era de caráter populista, pois atendia tanto aos</p><p>filhos dos colonos quanto aos indígenas.</p><p>IV – Formaram-se pela obra educativa dos colégios jesuítas um número</p><p>expressivo de grandes intelectuais como Descartes, Montesquieu e Rousseau.</p><p>Assinale a alternativa que contempla, de forma correta, as considerações [...]</p><p>sobre o Ratio Studiorum.</p><p>II e III I,</p><p>II e III II,</p><p>III e IV I,</p><p>II, III e IV</p><p>I, II e IV.</p><p>50- (UESPI) Rousseau construiu uma obra que se apresentou significativa para a</p><p>afirmação do mundo moderno. Historicamente, contribui para refletir sobre a</p><p>educação quando escreveu a obra Emílio.</p><p>No seu livro, Rousseau propõe:</p><p>a prevalência do mando dos homens,</p><p>pela sua capacidade de disciplinar.</p><p>a manutenção das tradições cristãs, enfatizando a disciplina religiosa.</p><p>o fim de muitos preconceitos, ressaltando a bondade humana.</p><p>o cuidado com a ética, pois os humanos são egoístas e vaidosos.</p><p>a ruptura com todas as religiões, cheias de superstições e preconceitos.</p><p>51- (CESPE – UNB)</p><p>- Muito bem: façamos de conta que temos uma hora disponível para contar histórias, e essa</p><p>história seja a educação de nossos heróis.</p><p>-Perfeitamente.</p><p>-Qual será, pois, essa educação? Haverá outra melhor do que a tradicional? Esta</p><p>compreende, segundo creio, a ginastica para o corpo e a música para a alma.</p><p>- Assim é.</p><p>O diálogo precedente, escrito por Platão, são os ensinamentos de Sócrates a respeito dos</p><p>aspectos fundamentais que deveriam constituir a formação do homem grego. Considerando</p><p>o legado da educação grega para o mundo ocidental, assinale a opção correta.</p><p>Os gregos criaram os Jogos Olímpicos e deixaram como legado para o mundo ocidental o</p><p>desejo de valorizar as vitórias e a competição, simbolizadas nas medalhas olímpicas.</p><p>Os gregos cultivavam a ideia de separação entre o corpo e a mente com o objetivo de</p><p>potencializar o desenvolvimento físico.</p><p>O pensamento pedagógico grego estrutura-se em uma concepção de supervalorização do</p><p>corpo em detrimento dos aspectos intelectuais e artísticos, uma vez que era necessário</p><p>preparar o corpo para o combate.</p><p>Os exercícios físicos praticados pelos gregos tinham um caráter natural, a partir de uma</p><p>compreensão humanista embasada na comunhão do corpo e do espírito.</p><p>O esporte moderno surgiu na Grécia como a maior expressão dos Jogos Olímpicos, tendo seu</p><p>valor educativo despontado na formação do homem grego</p><p>52- (Alternative Concursos) Acerca das teorias de Johann Heinrich</p><p>Pestalozzi, analise as assertivas e assinale a resposta correta:</p><p>1. Para o educador suíço, os sentimentos tinham o poder de despertar o processo de</p><p>aprendizagem autônoma na criança.</p><p>2. Pestalozzi afirmava que a função principal do ensino é levar as crianças a desenvolver suas</p><p>habilidades naturais e inatas.</p><p>3. A escola idealizada por Pestalozzi deveria ser não só uma extensão do lar, mas inspirar-se</p><p>no ambiente familiar, para oferecer uma atmosfera de segurança e afeto.</p><p>Somente II e III estão corretas.</p><p>Somente I está correta.</p><p>Somente I e II estão corretas.</p><p>Somente I e III estão corretas.</p><p>Todas estão corretas.</p><p>53- (Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB – CESPE CEBRASPE) A reforma</p><p>pombalina representou um avanço para a educação brasileira, pois consagrou o ensino</p><p>jesuítico e implantou aulas régias autônomas e isoladas, com professor único.</p><p>Marque certo ou errado:</p><p>( )</p><p>Certo</p><p>54- (INAZ do Pará) Estabelecendo uma reflexão crítica acerca das</p><p>estratégias reformistas do governo militar, a pesquisadora Elaine</p><p>Lourenço alega: ”A Educação Moral e Cívica foi implantada em 1969, no</p><p>auge do Regime Militar, com uma grande estrutura preparada. Todos os</p><p>detalhes foram pensados: programa curricular para todas as séries,</p><p>cursos de formação de professores e produção de livros didáticos. Ela foi</p><p>a grande disciplina da ‘Revolução’.”.</p><p>LOURENÇO, Elaine. O ensino de História encontra seu passado:</p><p>memórias da atuação docente durante a ditadura civil-militar. Revista</p><p>Brasileira de História (Impresso), v. 30, p. 97- 120, 2010.</p><p>A ditadura civil-militar que se instalou no Brasil a partir de 1964 interferiu</p><p>no cotidiano escolar e na atuação dos professores. A respeito do assunto</p><p>podemos afirmar que:</p><p>O governo militar através da educação, difundiu seus ideais e valores,</p><p>reafirmando o capitalismo como um modelo ideal, capaz de levar o país ao</p><p>progresso e à prosperidade econômica.</p><p>Apesar do regimento autoritário e violento, diretores e professores</p><p>manifestavam livremente suas concepções e bases ideológicas.</p><p>Também foi criada a disciplina Estudos Sociais, abordando conteúdos</p><p>voltados para a da Pátria e de seus herois, na difusão dos ideais cívicos</p><p>voltados às diversidades sociais e o desenvolvimento do senso crítico.</p><p>As transformações se deram desde a nova legislação, implantada com a</p><p>Lei 5692/71, na manutenção dos estudos aprofundados de História,</p><p>Geografia, Filosofia, além das disciplinas OSPB e Educação Moral e</p><p>Cívica.</p><p>55- No que se refere à escola e à pedagogia que se constituem nos</p><p>séculos XVIII e XIX, podemos identificar que:</p><p>A escola e a pedagogia ocupam um lugar importante na formação moral</p><p>da infância.</p><p>O objetivo da escola era formar o adulto que correspondesse às</p><p>demandas que a sociedade burguesa exigia.</p><p>A escola se tornou o espaço da norma e do controle.</p><p>A escola tornou-se, desde sempre, um espaço de liberdade e de criação</p><p>de novas ideias, lugar favorável ao florescimento da infância crítica e</p><p>imaginativa.</p><p>Está correto apenas o que se afirma em:</p><p>II e III.</p><p>I e II.</p><p>I, II e III.</p><p>II, III e IV.</p><p>I e IV.</p><p>56- Perrenoud (2000) apresenta dez novas competências profissionais</p><p>para ensinar. Dentre elas está:</p><p>Promover e desenvolver os princípios da padronização.</p><p>Estimular os projetos individuais docentes e discentes.</p><p>Capitalizar e investir os recursos humanos e financeiros destinados à</p><p>escola.</p><p>Organizar a retenção do ensino.</p><p>Envolver os alunos em suas aprendizagens e em seu trabalho.</p>