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Educação e Diversidade

A disciplina de Educação e Diversidade tem como objetivo discutir a importância da diversidade cultural, étnica, de gênero e de orientação sexual na educação. Durante as aulas, os alunos aprendem sobre as diferentes formas de preconceito e discriminação presentes na sociedade e como eles afetam o processo educacional. A disciplina também aborda estratégias para promover a inclusão e o respeito à diversidade na escola e na sociedade em geral. O conhecimento em Educação e Diversidade é fundamental para professores e educadores que desejam criar um ambiente escolar mais inclusivo e acolhedor para todos os alunos.

Exam

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CULTURA AFRO-BRASILEIRA E RELAÇÕES ETNICO-RACIAIS

RESTRICTED

Ce Pedro Alvares Cabral

Humanas

Pedagogia

Educação

High School

giselia damasio

Outros

História e Cultura Afro-Brasileira

A disciplina de História e Cultura Afro-brasileira tem como objetivo apresentar aos alunos a história e a cultura dos povos africanos e afrodescendentes no Brasil. Durante as aulas, são abordados temas como a escravidão, a resistência negra, a cultura afro-brasileira, a religiosidade e a luta por direitos e igualdade. A disciplina é importante para a formação de uma sociedade mais justa e igualitária, pois permite o reconhecimento da contribuição dos povos africanos e afrodescendentes para a construção da identidade brasileira. Além disso, a disciplina é obrigatória por lei em todas as escolas do país desde 2003.

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De acordo com as sentenças apresentadas, marque V para verdadeiro ou F para falso:
A identidade individual surge em meio à identidade coletiva e vi...

De acordo com as sentenças apresentadas, marque V para verdadeiro ou F para falso: A identidade individual surge em meio à identidade coletiva e vice-versa, por meio dos costumes que o indivíduo possui e compartilha com a sociedade. A identidade de uma sociedade pode ser destacada por meio de pratos típicos, danças, linguagem própria, estilos de roupas, entre outros. A identidade brasileira é compartilhada por aqueles que têm conexões com a cultura vivida no Brasil, inclusive por estrangeiros que se aculturaram no país. A identidade é algo que pode ser controlado e moldado pelas pessoas, dependendo das qualidades que desejam expressar para a sociedade. V, V, V, F.

Graduate

General Studies

Questões Para o Saber: Compartilhando questões para auxiliar no aprendizado e aprimoramento de habilidades em diversas áreas do conhecimento. Vamos juntos aprender mais sobre os assuntos que nos interessam através dessas questões desafiadoras!

Questões Para o Saber

Nesta concepção típica da Modernidade, o núcleo do sujeito não possui total autonomia ou autossuficiência, mas é constituído por relações sociais, ...

Nesta concepção típica da Modernidade, o núcleo do sujeito não possui total autonomia ou autossuficiência, mas é constituído por relações sociais, mediadoras valores e significados culturais é uma identidade interativo, ou seja, a construção do sujeito se dá em suas relações com outros temas, ideias, objetos, etc. A passagem se refere a qual concepção? Sujeito sociológico (sec. XIX)

Refere-se ao modo como cultura ou mesmo uma pessoa considera e reconhece a si mesma. Entende-se, assim, que uma cultura pode reconhecer sua identid...

Refere-se ao modo como cultura ou mesmo uma pessoa considera e reconhece a si mesma. Entende-se, assim, que uma cultura pode reconhecer sua identidade por meio de seus elementos culturais únicos e compartilhados A passagem se refere a qual fenômeno? Identidade.

A partir dos textos apresentados, avalie as afirmacoes a seguir.
I. A África tem sido pensada, por muitos, como um único país, compreendida de form...

A partir dos textos apresentados, avalie as afirmacoes a seguir. I. A África tem sido pensada, por muitos, como um único país, compreendida de forma monolítica, como se fosse formada por cultura única, ou, até mesmo, um lugar de povos sem cultura alguma, o que contribui e reforça a exclusão social das obras africanas do sistema das artes visuais. II. Construídas sob a égide do clichê da miserabilidade, as clássicas representações sobre a África, que retratam o continente como um celeiro da tradição, do arcaísmo, da produção manufaturada e artesanal, são estereótipos que precisam ser superados, por serem incompatíveis com a multiplicidade de expressões artísticas africanas. III. Os estereótipos sobre o continente africano foram construídos a partir de interesses políticos, culturais e econômicos que sustentaram, durante séculos, projetos de exploração e ações excludentes. É correto o que se afirma em: I. A África tem sido pensada, por muitos, como um único país, compreendida de forma monolítica, como se fosse formada por cultura única, ou, até mesmo, um lugar de povos sem cultura alguma, o que contribui e reforça a exclusão social das obras africanas do sistema das artes visuais. II. Construídas sob a égide do clichê da miserabilidade, as clássicas representações sobre a África, que retratam o continente como um celeiro da tradição, do arcaísmo, da produção manufaturada e artesanal, são estereótipos que precisam ser superados, por serem incompatíveis com a multiplicidade de expressões artísticas africanas. III. Os estereótipos sobre o continente africano foram construídos a partir de interesses políticos, culturais e econômicos que sustentaram, durante séculos, projetos de exploração e ações excludentes. Resposta Marcada I, II e III.

Considerando a relação entre patriarcado, racismo e capitalismo, na perspectiva da sociedade brasileira, e os princípios fundamentais do Código de ...

Considerando a relação entre patriarcado, racismo e capitalismo, na perspectiva da sociedade brasileira, e os princípios fundamentais do Código de Ética das/dos Assistentes Sociais (1993), avalie as afirmações a seguir. I. A relação capital/trabalho, como manifestação histórica concreta, mostra-se neutra em relação ao gênero/sexo e à raça. II. A formação do capitalismo no Brasil induziu a sociedade brasileira à superação do patriarcado e do racismo. III. Nas sociedades capitalistas, a preservação das relações desiguais de gênero e raça no mundo do trabalho constitui mecanismo orgânico-estrutural da dominação multifacetada do capital. IV. A exploração, a dominação e a opressão de gênero/sexo e raça expressam-se como relações desiguais, hierarquizadas e contraditórias, sustentadas historicamente na divisão sexual e étnico-racial do trabalho. V. A mulher brasileira contemporânea é uma trabalhadora assalariada, insere-se em novos espaços de trabalho profissional, compartilha o sustento da família e, além disso, permanece como a principal responsável pelas atividades domésticas. É correto apenas o que se afirma em: I. A relação capital/trabalho, como manifestação histórica concreta, mostra-se neutra em relação ao gênero/sexo e à raça. II. A formação do capitalismo no Brasil induziu a sociedade brasileira à superação do patriarcado e do racismo. III. Nas sociedades capitalistas, a preservação das relações desiguais de gênero e raça no mundo do trabalho constitui mecanismo orgânico-estrutural da dominação multifacetada do capital. IV. A exploração, a dominação e a opressão de gênero/sexo e raça expressam-se como relações desiguais, hierarquizadas e contraditórias, sustentadas historicamente na divisão sexual e étnico-racial do trabalho. V. A mulher brasileira contemporânea é uma trabalhadora assalariada, insere-se em novos espaços de trabalho profissional, compartilha o sustento da família e, além disso, permanece como a principal responsável pelas atividades domésticas. Resposta III, IV e V.

De acordo com as sentenças apresentadas, marque V para verdadeiro ou F para falso:
( ) A identidade individual surge em meio à identidade coletiva ...

De acordo com as sentenças apresentadas, marque V para verdadeiro ou F para falso: ( ) A identidade individual surge em meio à identidade coletiva e vice-versa, por meio dos costumes que o indivíduo possui e compartilha com a sociedade. ( ) A identidade de uma sociedade pode ser destacada por meio de pratos típicos, danças, linguagem própria, estilos de roupas, entre outros. ( ) A identidade brasileira é compartilhada por aqueles que têm conexões com a cultura vivida no Brasil, inclusive por estrangeiros que se aculturaram no país. ( ) A identidade é algo que pode ser controlado e moldado pelas pessoas, dependendo das qualidades que desejam expressar para a sociedade. A alternativa correta é: V, V, V, F.

experiências entre negros, brancos e todos outros que não se identificam com esses dois grupos são muito prolíficos e significativos.
(  ) Muitos p...

experiências entre negros, brancos e todos outros que não se identificam com esses dois grupos são muito prolíficos e significativos. ( ) Muitos percebem semelhanças em seus relacionamentos na sociedade, nos males que os assolam socialmente, na falta de bens materiais, nos sofrimentos vividos na infância, nas frustrações, decepções e queixas familiares, planos futuros e perspectivas que eles têm. ( ) A cultura é tão irrelevante e reduzida, pois os indivíduos apreendem as práticas sociais discursivas (o que se diz) e não discursivas (o que se faz) de seu grupo étnico, compreende, portanto, todo o simbolismo e as representações que foram formados ao longo da experiência histórica do grupo. Ela normalmente serve como um farol, como um norte para orientar as ações passadas desses que pertencem a um grupo étnico específico. F, V, V e F.

Considerando a relação entre patriarcado, racismo e capitalismo, na perspectiva da sociedade brasileira, e os princípios fundamentais do Código de Ética das/dos Assistentes Sociais (1993), avalie as afirmacoes a seguir. I. A relação capital/trabalho, como manifestação histórica concreta, mostra-se neutra em relação ao gênero/sexo e à raça. II. A formação do capitalismo no Brasil induziu a sociedade brasileira à superação do patriarcado e do racismo. III. Nas sociedades capitalistas, a preservação das relações desiguais de gênero e raça no mundo do trabalho constitui mecanismo orgânico-estrutural da dominação multifacetada do capital. IV. A exploração, a dominação e a opressão de gênero/sexo e raça expressam-se como relações desiguais, hierarquizadas e contraditórias, sustentadas historicamente na divisão sexual e étnico-racial do trabalho. V. A mulher brasileira contemporânea é uma trabalhadora assalariada, insere-se em novos espaços de trabalho profissional, compartilha o sustento da família e, além disso, permanece como a principal responsável pelas atividades domésticas. III, IV e V.

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CULTURA AFRO-BRASILEIRA E RELAÇÕES ETNICO-RACIAIS

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