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1. A vasta obra de Lévi-Strauss sofreu múltiplas influências. Neste sentido, avalie as alternativas abaixo: I. Uma das influências tem procedência na escola sociológica de Durkheim e através dela, a da filosofia idealista de Kant. II. Uma influência foi da teoria linguística de Roman Jakobson e N.S. Troubetzkoy; III. A obra de Lévi-Strauss sofreu influência da cibernética e da lógica das classes. Sobre a influência nas obras de Levi-Strauss, é correto o que se afirma em: A. I, apenas: incorreta B. I, II e III. Você acertou! A obra de Lévi-Strauss sofreu múltiplas influências, nas quais destacam-se: (1) Uma das influências tem procedência na escola sociológica de Durkheim e através dela, a da filosofia idealista de Kant, (2) Uma influência foi da teoria linguística de Roman Jakobson e N.S. Troubetzkoy e (3) A obra de Lévi-Strauss sofreu influência da cibernética e da lógica das classes. C. I e II, apenas: incorreta D. II e III, apenas: incorreta E. I e III, apenas: incorreta 2. Wundt, em seu laboratório experimental, estudava a decomposição da mente do ser humano reduzindo-a a estruturas mais simples. Quais estruturas da mente foram investigadas primeiramente? A. Sensação. Esta estrutura mental foi estudada e investigada pelo Estruturalismo primeiramente. Você acertou B. Percepção. Esta estrutura corresponde ao estudo da Gestalt. incorreta C. Memória. Esta estrutura não foi estudada pelo Estruturalismo. incorreta D. Introspecção. Este é o método de investigação e não uma estrutura mental. incorreta E. Estímulos auditivos. Os estímulos auditivos não foram abordados pelo Estruturalismo. Incorreta 3. Levi-Strauss é um dos grandes pensadores do estruturalismo. Indique a alternativa que melhor descreve sua visão sobre a cultura: A. O espírito humano tem livre-arbítrio para funcionar conforme sua autodeterminação. incorreta Os sistemas socioculturais, na opinião de Levi-Strauss, são acompanhados por superestruturas psicológicas que fornecem moldes para a expressão do pensamento humano. Pensamos divergentes excluídos da cultura, mas enfrentam o desafio da pressão de forças opositoras. O desafio da psicologia e da etnologia é tornar conscientes as forças exercidas pelas superestruturas. Essa ideia se opõe à noção de livre-arbítrio da teoria humanista. Tampouco está alinhada com a ideia de inconsciente como único determinante das ações humanas, uma vez que argumenta a favor da existência de consciências coletivas. B. Os indivíduos que divergem das superestruturas são excluídos das culturas. incorreta Os sistemas socioculturais, na opinião de Levi-Strauss, são acompanhados por superestruturas psicológicas que fornecem moldes para a expressão do pensamento humano. Pensamos divergentes excluídos da cultura, mas enfrentam o desafio da pressão de forças opositoras. O desafio da psicologia e da etnologia é tornar conscientes as forças exercidas pelas superestruturas. Essa ideia se opõe à noção de livre-arbítrio da teoria humanista. Tampouco está alinhada com a ideia de inconsciente como único determinante das ações humanas, uma vez que argumenta a favor da existência de consciências coletivas. C. Todos os indivíduos em uma cultura estão cientes das forças dos sistemas culturais que atuam sobre eles. Incorreta Os sistemas socioculturais, na opinião de Levi-Strauss, são acompanhados por superestruturas psicológicas que fornecem moldes para a expressão do pensamento humano. Pensamos divergentes excluídos da cultura, mas enfrentam o desafio da pressão de forças opositoras. O desafio da psicologia e da etnologia é tornar conscientes as forças exercidas pelas superestruturas. Essa ideia se opõe à noção de livre-arbítrio da teoria humanista. Tampouco está alinhada com a ideia de inconsciente como único determinante das ações humanas, uma vez que argumenta a favor da existência de consciências coletivas. D. Sistemas culturais possuem superestruturas que determinam os comportamentos individuais. Você acertou! Os sistemas socioculturais, na opinião de Levi-Strauss, são acompanhados por superestruturas psicológicas que fornecem moldes para a expressão do pensamento humano. Pensamos divergentes excluídos da cultura, mas enfrentam o desafio da pressão de forças opositoras. O desafio da psicologia e da etnologia é tornar conscientes as forças exercidas pelas superestruturas. Essa ideia se opõe à noção de livre-arbítrio da teoria humanista. Tampouco está alinhada com a ideia de inconsciente como único determinante das ações humanas, uma vez que argumenta a favor da existência de consciências coletivas. E. As pessoas são a expressão apenas de seu estado inconsciente de ser. incorreta Os sistemas socioculturais, na opinião de Levi-Strauss, são acompanhados por superestruturas psicológicas que fornecem moldes para a expressão do pensamento humano. Pensamos divergentes excluídos da cultura, mas enfrentam o desafio da pressão de forças opositoras. O desafio da psicologia e da etnologia é tornar conscientes as forças exercidas pelas superestruturas. Essa ideia se opõe à noção de livre-arbítrio da teoria humanista. Tampouco está alinhada com a ideia de inconsciente como único determinante das ações humanas, uma vez que argumenta a favor da existência de consciências coletivas. 4. Após a análise de seus estudos e métodos outros cientistas e estudiosos passaram a analisar o Estruturalismo e com isso algumas críticas passaram a ser feitas a esta teoria. Qual foi a crítica mais veemente realizada por Tichener? A. Método Introspectivo. Isoladamente não corresponde a crítica. B. Relato subjetivo em laboratório. O relato subjetivo é somente uma das críticas . C. Resposta objetiva e estímulos externos. Esta corresponde a uma das críticas, mas não é correta na sua totalidade. D. Artificialismo. Artificialismo é uma das críticas feitas por Tichener, mas além deste tem outras. E. Todas as alternativas estão corretas. Você acertou! Esta corresponde por abarcar todas as críticas feitas por Tichener ao Estruturalismo de Wundt. 5- Comte afirma que: “ (...) para observar o nosso intelecto deve fazer uma pausa em sua atividade. Se não se puder fazer essa pausa, não se pode observar; se conseguir fazê-la, nada há a observar”. Desta maneira, o Estruturalismo passa a ter duas fontes de investigação e análise, uma analisando a estrutura e funcionamento e outra a interpretação em si. Nesta sequência que ciências aportam a teoria? A. Biologia e Filosofia. incorreta Estas ciências não correspondem a teoria do Estruturalismo. B. Física e Psicologia. incorreta A Física não é a ciências. Não corresponde a teoria. C. Genética e Linguística. incorreta A genética não corresponde a influência teórica. D. Psicologia e Linguística. Você acertou! Estas ciências subsidiam o Estruturalismo. E. Nenhuma das alternativas estão corretas levando em conta a sequência solicitada. incorreta A Psicologia e Linguística aportam a escola estruturalista quanto ao funcionamento e a interpretação.