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Questão 1/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia a seguinte informação:
“A origem do termo positivismo está ligada ao pensador francês Saint Simon (1760-1825), um
socialista utópico, que desenvolveu um conjunto de ideias sobre a organização da sociedade
baseada no governo dos sábios e dos cientistas. O sistema proposto por ele considerava também
uma proposta religiosa que objetivava melhorar as condições materiais e espirituais de todos
“(Andery et al., 1999).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 128.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, sobre a filosofia de Auguste Comte, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A A filosofia de Auguste Comte tem como base a lei dos três estados.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A filosofia de Auguste Comte tem como base a lei dos três
estados, segundo a qual todas as nossas especulações, tanto no nível pessoal
quanto no coletivo, em termos de espécie, passam, necessariamente, por três
estados [...]. (livro-base, p. 129).
B A filosofia de Auguste Comte tem como base a teoria de Karl Marx.
C O positivismo influenciou na concepção de ideia da filosofia de Platão.
D A proposta positivista nega a possibilidade do pensar religioso.
E A filosofia de Comte está baseada na ideia de sociedade estática.
Questão 2/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“O sujeito real conserva a sua autonomia fora da mente, antes e depois, pelo menos durante o
tempo em que o cérebro se comporte de maneira puramente especulativa, teórica. Por
consequência, também no método teórico é necessário que o sujeito – a sociedade – esteja
constantemente presente na representação como ponto de partida”. (Marx, 1982, p. 15).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 149.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve a abordagem epistemológica dialética-
marxista:
Nota: 10.0
A Parcial.
B Confirmada.
C Considera a totalidade.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Totalidade [...] Não é possível estudar as partes isolando-as do
todo. Os problemas e as perguntas precisam ser formulados nessa
perspectiva, ficando, portanto, excluída a análise proposta na segunda regra
do Discurso do método (dividir o todo em partes simples). (Livro-base, p. 148)
D Singular.
E Abstrata.
Questão 3/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“Dessa maneira, para entendermos a fenomenologia, é necessário que compreendamos o
fenômeno no momento em que ele surge. É uma reflexão que busca o momento ontológico por
excelência, do ser que se mostra e se expõe à reflexão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 106-107.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento sobre a relação filosofia e fenomenologia, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
A A fenomenologia nega a consciência.
Você assinalou essa alternativa (A)
B A fenomenologia nega a filosofia.
C O conhecimento fenomênico é religioso.
D A fenomenologia é uma filosofia da consciência.
Comentário: "É uma reflexão que busca o momento ontológico por excelência,
do ser que se mostra e se expõe à reflexão. Portanto, a fenomenologia é uma
filosofia da consciência" (Livro-base, 106-107).
E A fenomenologia nega a ideia de liberdade.
Questão 4/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“Espaço e tempo são as formas a priori (existem na razão humana antes da experiência e sem
ela) da sensibilidade e da condição de possibilidade de percepção das coisas. Não podemos
perceber o tempo e o espaço em si, mas sim as coisas como realidades temporais e espaciais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís Fernando. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: InterSaberes, 2016,
p. 100.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome do estudo do espaço
e tempo na filosofia de Kantiana:
Nota: 10.0
A Estética transcendental.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: "O estudo do espaço e do tempo, que representa as condições
de possibilidade das intuições da sensibilidade, é denominado de estética
transcendental" (Livro-base, p. 100-101).
B Lógica transcendental.
C Lógica formal.
D Lógica Aristotélica.
E Antropológica formal.
Questão 5/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“Do mesmo modo que para Dilthey, mas com algumas ressalvas, Martin Heidegger (1889-1976)
entende que o problema da interpretação precisa ser enfrentado com base na compreensão. O
filósofo alemão procurou elaborar uma hermenêutica de facticidade. Segundo ele, é preciso
compreender o homem de modo englobante na sua história e relação com os outros, procurando
reconstruir seu sentido original”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 116.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve a hermenêutica na filosofia de Martin
Heidegger:
Nota: 10.0
A Heidegger entende que o problema da interpretação bíblica precisa ser
enfrentado a partir da religião.
B Heidegger procura elaborar uma hermenêutica de racionalidade excluindo a
facticidade.
C Segundo Heidegger é preciso compreender o homem de modo metafisico e
religioso, procurando reconstruir seu sentido original.
D Para Heidegger, a hermenêutica em si não é filosófica, mas tem a
pretensão de exibir aos filósofos um objeto esquecido.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Heidegger propôs-se a fundamentar a compreensão da existência
humana. Para o pensador alemão, a hermenêutica em si não é filosófica, mas
tem a pretensão de exibir aos filósofos um objeto esquecido. (livro-base, p.
116)
E Para Heidegger, toda a filosofia da hermenêutica do ocidente foi baseada nos
métodos da ciência da natureza.
Questão 6/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia a passagem de texto:
"O problema da filosofia não é como poderemos passar a conhecer um mundo externo, mas como
poderemos aprender a controlá-lo e refazê-lo, e visando a que metas. Filosofia não é a análise da
sensação e do conhecimento (porque isto é psicologia), mas a síntese e a coordenação do
conhecimento e do desejo."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 137.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, sobre os estudos de Damásio a respeito do homem, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Damásio tem se dedicado a estudar as bases antropológicas da consciência
e o papel das emoções na consciência.
B Para Damásio, a consciência tem origem física e cerebral, não se
relacionando com as emoções.
C Para Damásio, a capacidadede o ser humano se emocionar pode ser
explicada pelo funcionamento da razão e não pelas emoções.
D Segundo Damásio, o homem é muito mais do que razão e realiza muitas
atividades nas quais a ciência não representa algo de que ele precise.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Segundo Damásio (1999), o homem é muito mais do que razão e
realiza muitas atividades nas quais a ciência não representa algo de que ele
precise. (livro-base, p. 137)
E O homem está preso na atividade racional, afastando-se da criação artística,
da dança, da música e do cinema.
Questão 7/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“Nas palavras de Sartre: 'Toda consciência, mostrou Husserl, é consciência de alguma coisa.
Significa que não há consciência que não seja posicionamento de um objeto transcendente, ou,
se preferirmos, que a consciência não tem ‘conteúdo'' [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís Fernando. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: InterSaberes, 2016,
p. 107.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento sobre os conceitos de sujeito e objeto para Husserl, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Nega a convergência sujeito e objeto.
B Defende privativamente o objeto.
C O saber está privativamente no sujeito.
D Não separa sujeito e objeto.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: "Husserl não separa sujeito e objeto. Ele considera a consciência
como irremediavelmente ligada ao mundo" (Livro-base, 107).
E Não separa o sujeito de Deus.
Questão 8/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“Com o apriorismo, Kant objetiva superar o racionalismo de Descartes e Leibniz e o empirismo de
Hume. Conforme afirmou o filósofo alemão, foi Hume quem o despertou de seu sono dogmático,
pois Kant, até então, lecionava Metafísica. Depois desse contato com a obra de Hume, ele
assumiu uma posição crítica que o conduziu para o apriorismo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís Fernando. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: InterSaberes, 2016,
p. 97.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos da Aula 5, Videoaula do Tema 2 – O
pensamento moderno, de Teoria do Conhecimento, assinale a alternativa que descreve
corretamente o fundamento do racionalismo:
Nota: 10.0
A Emoção.
B Sensação.
C Razão.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: "O racionalismo: Doutrina que afirma que o fundamento do
conhecimento é a razão" (Aula 5, Videoaula do Tema 2 – O pensamento
moderno – Tempo: 0'00" - 1'26").
D Político.
E Religioso.
Questão 9/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
"O movimento dialético implica a consideração do esquema que envolve tese, antítese e síntese.
Nesse movimento, a síntese é a superação tanto da negatividade introduzida para refutar a
premissa inicial quanto desta, de modo que temos uma afirmação (a tese), a sua negação (a
antítese) e a síntese (resultado do conflito entre as duas anteriores, e que mantém elementos de
ambas)".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís Fernando. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: InterSaberes, 2016,
p. 149.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve corretamente a característica do conceito de
determinação na dialética-marxista:
Nota: 10.0
A Nega a possibilidade do real.
B Afirma o mundo estático.
C Determina a história linear.
D Afirma privativamente o saber teórico.
E Toda determinação é negação.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: "Uma das leis básicas da dialética se expressa no brocardo
omnis determinatio est negatio ('toda determinação é negação')” (livro-base,
p. 149).
Questão 10/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia a seguinte informação:
"Do pensamento de Comte, merece destaque também o fato de ele propor uma classificação das
ciências de acordo com a decrescente simplicidade e generalidade de seu tema. Dessa forma,
'matemática, astronomia, física, química, biologia e sociologia; cada qual se apoiava nos
resultados de todas as ciências, antes dela [anteriores]; portanto, a sociologia era o ápice das
ciências'” (Durant, 1996, p. 330).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 132-133.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, sobre a concepção de filosofia de Comte, assinale a alternativa:
Nota: 10.0
A Para Comte, a filosofia não é alheia e contrária à ciência, mas deve fazer
o papel de coordenação de todas as ciências com vistas ao
melhoramento da vida humana.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Comte considera a filosofia não como oposta ou totalmente alheia
à ciência, mas como “a coordenação de todas as ciências com vistas ao
melhoramento da vida humana”. (livro-base, p. 131)
B No campo do conhecimento, o positivismo ignora a importância do objeto,
afirmando que é o sujeito que constrói o conhecimento.
C O positivismo defende a máxima “ver para prever”, a partir de um estudo das
rígidas leis naturais.
D No campo da filosofia o positivismo dialoga com teorias de transformação da
sociedade como a marxista.
E O Positivismo de Comte desencadeou o método cientifico como fundamento
da análise da sociedade moderna.
Questão 1/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia a passagem de texto:
“O pragmatismo tem suas raízes na 'razão prática' de Kant; na exaltação da vontade por parte de
Schopenhauer; na teoria de Darwin, de que o mais apto (e, portanto, também a mais apta e mais
verdadeira ideia) é quem sobrevive; no utilitarismo, que media todos os bens em termos de uso;
nas tradições empíricas e indutivas da filosofia inglesa; e finalmente, nas sugestões do cenário
americano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 134.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, sobre a filosofia de John Dewey, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A John Dewey é um importante representante do estruturalismo, sua influência
ficou marcante, sobretudo, no campo da filosofia da ciência.
B Para Dewey, é fundamental ver para prever, valoriza assim as evidências e o
dogma natural da invariabilidade das leis naturais.
C Segundo Dewey, isso significa que a matemática é o instrumento por meio do
qual nos relacionamos com a realidade.
D Dewey afirmava que apenas a utilidade e a aplicação de uma ideia não é
suficiente para a aceitação dessa ideia.
E Dewey desenvolveu uma versão particular do pragmatismo, a que
chamou de instrumentalismo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a resposta correta porque John Dewey teve influência
marcante, sobretudo, no campo educacional. Dewey desenvolveu uma versão
particular do pragmatismo, a que chamou de instrumentalismo [...]. isso
significa que o pensamento é o instrumento por meio do qual nos relacionamos
com a realidade. Assim, da mesma maneira que um marceneiro utiliza suas
ferramentas em sua relação com a madeira, utilizamos o pensamento como
intermediário entre nós e a realidade (livro-base, p. 136).
Questão 2/10 - TEORIA DOCONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“Em um contexto em que o positivismo predominava, Wilhelm Dilthey [...] procurou desenvolver
uma crítica da razão histórica. Ele introduziu a distinção entre as ciências da razão (que têm como
objeto a natureza) e as ciências do espírito (que têm como objeto o homem e seu
comportamento)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís Fernnado. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: InterSaberes, 2016,
p. 116.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos da Aula 6, Videoaula do Tema 2 – O
pensamento contempor, de Teoria do Conhecimento, assinale a alternativa que descreva o
fundamento do positivismo:
Nota: 10.0
A Atraso.
B Estático.
C Progresso.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: "Reina otimismo em todas as áreas do saber, tendo em vista a
noção de 'progresso'. Em termos sociais, seria alcançar a sociedade pacífica"
(Aula 6, Videoaula do Tema 2 – O pensamento contemporâneo – Tempo:
06'55" - 12'26").
D Histórico.
E Político.
Questão 3/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“Do mesmo modo que para Dilthey, mas com algumas ressalvas, Martin Heidegger (1889-1976)
entende que o problema da interpretação precisa ser enfrentado com base na compreensão. O
filósofo alemão procurou elaborar uma hermenêutica de facticidade. Segundo ele, é preciso
compreender o homem de modo englobante na sua história e relação com os outros, procurando
reconstruir seu sentido original”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 116.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve a hermenêutica na filosofia de Martin
Heidegger:
Nota: 10.0
A Heidegger entende que o problema da interpretação bíblica precisa ser
enfrentado a partir da religião.
B Heidegger procura elaborar uma hermenêutica de racionalidade excluindo a
facticidade.
C Segundo Heidegger é preciso compreender o homem de modo metafisico e
religioso, procurando reconstruir seu sentido original.
D Para Heidegger, a hermenêutica em si não é filosófica, mas tem a
pretensão de exibir aos filósofos um objeto esquecido.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Heidegger propôs-se a fundamentar a compreensão da existência
humana. Para o pensador alemão, a hermenêutica em si não é filosófica, mas
tem a pretensão de exibir aos filósofos um objeto esquecido. (livro-base, p.
116)
E Para Heidegger, toda a filosofia da hermenêutica do ocidente foi baseada nos
métodos da ciência da natureza.
Questão 4/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia a seguinte informação:
"Do pensamento de Comte, merece destaque também o fato de ele propor uma classificação das
ciências de acordo com a decrescente simplicidade e generalidade de seu tema. Dessa forma,
'matemática, astronomia, física, química, biologia e sociologia; cada qual se apoiava nos
resultados de todas as ciências, antes dela [anteriores]; portanto, a sociologia era o ápice das
ciências'” (Durant, 1996, p. 330).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 132-133.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, sobre a concepção de filosofia de Comte, assinale a alternativa:
Nota: 10.0
A Para Comte, a filosofia não é alheia e contrária à ciência, mas deve fazer
o papel de coordenação de todas as ciências com vistas ao
melhoramento da vida humana.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Comte considera a filosofia não como oposta ou totalmente alheia
à ciência, mas como “a coordenação de todas as ciências com vistas ao
melhoramento da vida humana”. (livro-base, p. 131)
B No campo do conhecimento, o positivismo ignora a importância do objeto,
afirmando que é o sujeito que constrói o conhecimento.
C O positivismo defende a máxima “ver para prever”, a partir de um estudo das
rígidas leis naturais.
D No campo da filosofia o positivismo dialoga com teorias de transformação da
sociedade como a marxista.
E O Positivismo de Comte desencadeou o método cientifico como fundamento
da análise da sociedade moderna.
Questão 5/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“Mas o que significa esse pressuposto de Marx? Significa que, quando alguém pretende estudar
algum objeto, sobretudo nas ciências sociais, a pesquisa toda não é inocente. É, sim, tributária
de sua situação em relação aos meios de produção. O sujeito conhecedor já vem condicionado
por sua posição social”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 147.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve a posição Marxista sobre a neutralidade na
ciência:
Nota: 10.0
A Desaprova a neutralidade da teoria tradicional.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A teoria crítica fundamentada em Marx desaprova a neutralidade
da teoria tradicional, segundo a qual é possível ser neutro em suas pesquisas
e ter seus conhecimentos dirigidos para o alcance da verdade, sob o jugo da
qual a razão seria a-histórica e imparcial, à maneira cartesiana. (Livro-base, p.
147)
B Defende a neutralidade nas ciências humanas.
C A neutralidade afasta o poder econômico nas ciências.
D Aprova a neutralidade na ciência e na política.
E Afirma que toda neutralidade é positiva.
Questão 6/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
"O empirismo lógico é tributário e retoma a tradição empirista de Hume, Mill e Mach. Trata-se,
pois, de uma corrente filosófica de inspiração empirista. Vamos conhecer um pouco dessa
tradição. David Hume, no Tratado do entendimento humano (Hume, 1973b), colocou em questão
o problema crítico do conhecimento, isto é: O que podemos conhecer?"
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 141.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve o que é possível conhecer na filosofia de
Hume:
Nota: 10.0
A Pelo dado na experiência perceptiva.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: David Hume, no Tratado do entendimento humano (Hume,
1973b), colocou em questão o problema crítico do conhecimento, isto é: O que
podemos conhecer? Sua resposta é que apenas é possível conhecer o que é
dado na experiência perceptiva. (Livro-base, p. 141)
B O mundo inteligível ou mundo das ideias.
C Privativamente pela teoria.
D Privativamente objeto do conhecimento.
E Negando a relação sujeito objeto.
Questão 7/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“Dessa maneira, para entendermos a fenomenologia, é necessário que compreendamos o
fenômeno no momento em que ele surge. É uma reflexão que busca o momento ontológico por
excelência, do ser que se mostra e se expõe à reflexão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 106-107.
Considerando o fragmentode texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento sobre a relação filosofia e fenomenologia, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A A fenomenologia nega a consciência.
B A fenomenologia nega a filosofia.
C O conhecimento fenomênico é religioso.
D A fenomenologia é uma filosofia da consciência.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: "É uma reflexão que busca o momento ontológico por excelência,
do ser que se mostra e se expõe à reflexão. Portanto, a fenomenologia é uma
filosofia da consciência" (Livro-base, 106-107).
E A fenomenologia nega a ideia de liberdade.
Questão 8/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
"O movimento dialético implica a consideração do esquema que envolve tese, antítese e síntese.
Nesse movimento, a síntese é a superação tanto da negatividade introduzida para refutar a
premissa inicial quanto desta, de modo que temos uma afirmação (a tese), a sua negação (a
antítese) e a síntese (resultado do conflito entre as duas anteriores, e que mantém elementos de
ambas)".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís Fernando. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: InterSaberes, 2016,
p. 149.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve corretamente a característica do conceito de
determinação na dialética-marxista:
Nota: 10.0
A Nega a possibilidade do real.
B Afirma o mundo estático.
C Determina a história linear.
D Afirma privativamente o saber teórico.
E Toda determinação é negação.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: "Uma das leis básicas da dialética se expressa no brocardo
omnis determinatio est negatio ('toda determinação é negação')” (livro-base,
p. 149).
Questão 9/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Atente para a citação:
“Por ser um estado intermediário, Comte considera que na metafísica não predomina nem a pura
imaginação, nem a verdadeira observação, mas sim o raciocínio, que adquire nessa fase grande
extensão e prepara-se confusamente para o exercício verdadeiramente científico” (Comte, 2002).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 130.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, sobre o primeiro estado positivista de Auguste Comte, assinale a alternativa
correta:
Nota: 10.0
A No primeiro estado, o filosófico, as pessoas explicam o mundo recorrendo a
ideias filosóficas e racionais.
B No primeiro estado, o metafísico, a realidade é compreendida por meio de
crenças e religiões.
C No primeiro estado, o teológico, o ser humano busca explicações sobre
a realidade se remetendo a seres sobrenaturais.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque, segundo Comte, no primeiro
estado, o teológico, o ser humano ancora suas explicações sobre a realidade
(o porquê das coisas, a origem e o fim último) apelando para seres
sobrenaturais (livro-base, p. 129).
D No primeiro estado, o cientifico, a humanidade buscava explicações para os
males do mundo com a ajuda da ciência e da matemática.
E No primeiro estado, o religioso, as explicações fantásticas sobre o mundo
eram rejeitadas, em detrimento de ideias racionais.
Questão 10/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“Nas palavras de Sartre: 'Toda consciência, mostrou Husserl, é consciência de alguma coisa.
Significa que não há consciência que não seja posicionamento de um objeto transcendente, ou,
se preferirmos, que a consciência não tem ‘conteúdo'' [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís Fernando. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: InterSaberes, 2016,
p. 107.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento sobre os conceitos de sujeito e objeto para Husserl, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Nega a convergência sujeito e objeto.
B Defende privativamente o objeto.
C O saber está privativamente no sujeito.
D Não separa sujeito e objeto.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: "Husserl não separa sujeito e objeto. Ele considera a consciência
como irremediavelmente ligada ao mundo" (Livro-base, 107).
E Não separa o sujeito de Deus.
Questão 1/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“Trata-se de um conjunto de elementos a priori com os quais é possível organizar os conteúdos
empíricos. É por meio desse conjunto que ocorre o conhecimento, ou seja, a transformação das
percepções em conhecimentos intelectuais. É com essas categorias que o sujeito do
conhecimento formula os conceitos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 101.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve corretamente a doutrina que estuda as
origens dos conceitos na filosofia Kantiana:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
A Estética transcendental.
B Sociologia transcendental.
Você assinalou essa alternativa (B)
C Política transcendental.
D Lógica transcendental.
Comentário: "O estudo das categorias que tratam da origem dos conceitos é
chamado de lógica transcendental" (Livro-base, 101).
E Antropologia transcendental.
Questão 2/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
"Se o positivismo é marcado por uma centralidade no objeto, e a fenomenologia, pela importância
dada ao sujeito, a epistemologia marxista enfatiza a relação dialética entre sujeito e objeto e a
necessidade de compreendermos a realidade no seu movimento histórico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 145.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que que aponta o nome da epistemologia marxista:
Nota: 10.0
A Materialismo cultural-dialético.
B Materialismo socialista.
C Materialismo histórico-comunista.
D Materialismo histórico-dialético.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Desse modo, temos constituída a perspectiva do materialismo
histórico-dialético, cuja ênfase está no aspecto histórico e material da realidade
e nas relações que os sujeitos estabelecem entre si. (Livro-base, p. 145)
E Materialismo econômico e dialético.
Questão 3/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
"[...] Fundada em Viena a cátedra de Filosofia das Ciências Indutivas, confiada a Ernst Mach.
Posteriormente, ela passou para Moritz Schlick, que, em 1924, criou um grupo de discussão
formado por cientistas e filósofos com o objetivo de criar uma nova filosofia da ciência,
demarcando rigorosamente a fronteira entre o científico e o não científico. Esse grupo de
pensadores é que inicialmente constituiu o Círculo de Viena”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 143-144.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativaque aponta o critério epistemológico do empirismo para o
neopositivismo:
Nota: 10.0
A Critério de falseabilidade.
B Critério de totalidade.
C Critério de verificabilidade.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: O princípio do empirismo é especificado pelo critério da
verificabilidade. O primeiro é uma exigência geral, uma sugestão, um requisito,
uma norma de conduta epistemológica, ao passo que o segundo é uma
formulação precisa dessa norma geral. (Livro-base, p. 145)
D Critério de irrefutabilidade.
E Critério econômico.
Questão 4/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“A fenomenologia é um método de análise da realidade cujas principais linhas foram
desenvolvidas por Edmund Husserl. Nessa perspectiva, o sujeito sai da condição de passividade
no processo de conhecer, pois a intencionalidade é uma ação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís Fernando. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: InterSaberes, 2016,
p. 106.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve corretamente a consciência para a
fenomenologia:
Nota: 10.0
A Nega a consciência vazia.
B Pressupõe que a consciência é estática.
C A fenomenologia nega a liberdade do sujeito.
D Pressupõe que não há consciência vazia.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: "A ideia diretriz da fenomenologia parte da experiência originária
da intencionalidade e pressupõe que não há consciência vazia ou
consciência de nada: toda consciência é consciência de algo ou de
alguma coisa" (Livro-base, p. 106).
E Pressupõe que a consciência é completa.
Questão 5/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“Mas o que significa esse pressuposto de Marx? Significa que, quando alguém pretende estudar
algum objeto, sobretudo nas ciências sociais, a pesquisa toda não é inocente. É, sim, tributária
de sua situação em relação aos meios de produção. O sujeito conhecedor já vem condicionado
por sua posição social”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 147.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve a posição Marxista sobre a neutralidade na
ciência:
Nota: 10.0
A Desaprova a neutralidade da teoria tradicional.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A teoria crítica fundamentada em Marx desaprova a neutralidade
da teoria tradicional, segundo a qual é possível ser neutro em suas pesquisas
e ter seus conhecimentos dirigidos para o alcance da verdade, sob o jugo da
qual a razão seria a-histórica e imparcial, à maneira cartesiana. (Livro-base, p.
147)
B Defende a neutralidade nas ciências humanas.
C A neutralidade afasta o poder econômico nas ciências.
D Aprova a neutralidade na ciência e na política.
E Afirma que toda neutralidade é positiva.
Questão 6/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o trecho de texto:
“A partir desse contexto, Schleiermacher utiliza a noção de círculo hermenêutico35, a qual refere-
se à possibilidade de comparar uma nova informação com as já conhecidas e agrupá-las em
círculos compostos pela decomposição das informações em pequenas partes, utilizando-se do
conhecimento prévio e da intuição para essa decomposição”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 115.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve o objetivo da hermenêutica contextual e
circular para Schleiermacher:
Nota: 10.0
A Compreensão completamente a partir do todo.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A proposta de Schleiermacher (1999) é de uma hermenêutica
contextual e circular. O que se busca é uma “compreensão completamente a
partir do todo” (Schleiermacher, 1999, p. 50). (Livro-base, p. 115)
B Compreensão a partir da parte negando o todo.
C Compreensão privativamente parcial do todo.
D Análise e decodificação das partes menores do todo.
E Afasta a possibilidade de compreensão do todo.
Questão 7/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
"Trata-se da religião da humanidade, para a qual Comte criou um complicado sistema de
sacerdócio, sacramentos, orações, disciplinas, além de ter proposto um novo calendário,
substituindo nomes de santos medievais e divindades pagãs pelos nomes dos grandes
pensadores da humanidade que proporcionaram as façanhas do progresso humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís Fernando. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: InterSaberes, 2016,
p. 132.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos da Aula 4, Videoaula do Tema 1 –
Características da Idade Média , de Teoria do Conhecimento, assinale a alternativa que
descreve corretamente a apologética:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
A Defesa do marxismo.
B Textos em defesa política.
C Textos em defesa da doutrina cristã.
Comentário: "Apologética: textos em defesa da doutrina cristã" (Aula 4,
Videoaula do Tema 1 – Características da Idade Média – Tempo: 7'00" -
8'23").
D Textos de defesa da economia.
Você assinalou essa alternativa (D)
E Livros em defesa do liberalismo.
Questão 8/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o trecho de texto:
"[...] Na contribuição kantiana o fato de ele ter proporcionado uma 'revolução copernicana' no
âmbito do conhecimento. Tanto o é que Kant pode ser considerado o fundador da teoria do
conhecimento. Ele atestou a necessidade de possuirmos um conhecimento sobre o
conhecimento, e colocou a seguinte questão: Nós somos realmente capazes de conhecer [...]."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 119.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve o criticismo de Kant:
Nota: 10.0
A Para Kant pode haver conhecimento sem experiência, e experiência que seja
conhecimento sem o concurso da razão.
B Kant explica o conhecimento como resultado da ação do sujeito, deixando de
lado o objeto na construção do saber.
C Kant fez uma revolução copernicana no âmbito do conhecimento,
contribuindo para a teoria do heliocentrismo.
D O filósofo Kant afirma a impossibilidade de conhecer a realidade, ou seja,
produzir um conhecimento racional.
E O criticismo de Kant é uma síntese entre o racionalismo e o empirismo
proposta por Kant, seu criador.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a resposta correta, pois, o criticismo de Kant é uma síntese
entre o racionalismo e o empirismo proposta por Kant, seu criador. Desta
maneira, não há conhecimento sem experiência, e nem há experiência que
seja conhecimento sem o concurso da razão. (Livro-base, p.119).
Questão 9/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
"O empirismo lógico é tributário e retoma a tradição empirista de Hume, Mill e Mach. Trata-se,
pois, de uma corrente filosófica de inspiração empirista. Vamos conhecer um pouco dessa
tradição. David Hume, no Tratado do entendimento humano (Hume, 1973b), colocou em questão
o problema crítico do conhecimento,isto é: O que podemos conhecer?"
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís F. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: Editora InterSaberes, 2016,
p. 141.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do
conhecimento, assinale a alternativa que descreve o que é possível conhecer na filosofia de
Hume:
Nota: 10.0
A Pelo dado na experiência perceptiva.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: David Hume, no Tratado do entendimento humano (Hume,
1973b), colocou em questão o problema crítico do conhecimento, isto é: O que
podemos conhecer? Sua resposta é que apenas é possível conhecer o que é
dado na experiência perceptiva. (Livro-base, p. 141)
B O mundo inteligível ou mundo das ideias.
C Privativamente pela teoria.
D Privativamente objeto do conhecimento.
E Negando a relação sujeito objeto.
Questão 10/10 - TEORIA DO CONHECIMENTO
Leia o fragmento de texto:
“[...] iniciar alguém – não importa a que área pertença – na filosofia é uma tarefa difícil, muito em
virtude dos preconceitos que essa área enfrenta. [...] Contudo, acreditamos que o desafio de nos
dedicarmos ao estudo do conhecimento sobre o conhecimento é uma necessidade de todos os
tempos, tendo em vista o grau de emancipação e de desenvolvimento humano atingido”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino; LOPES, Luís Fernando. Para compreender a teoria do conhecimento. Curitiba: InterSaberes, 2016,
p. IX.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos da Aula 1, Videoaula do Tema 2 – O Objeto
do Conhecimento: Realismo e Idealismo, de Teoria do Conhecimento, assinale a alternativa
que descreve corretamente o significado de conhecimento:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
A Construção fenomênica que o sujeito realiza na interação com o objeto.
Comentário: "Construção fenomênica que o sujeito realiza ao interagir com o
objeto" (Aula 1, Videoaula do Tema 2 – O Objeto do Conhecimento:
Realismo e Idealismo – Tempo: 1'03" - 2'10").
B Construção fenomênica é privativamente do objeto.
C Construção fenomênica é privativamente do sujeito.
D O saber nega a possibilidade da interação sujeito-objeto.
Você assinalou essa alternativa (D)
E O saber científico e o conhecimento são intervenções divinas.