ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

Prévia do material em texto

QUESTÃO 1
Assinale a alternativa que se refere às críticas à perspectiva sociológica de Durkheim.
a )
 Sua visão sobre socialização escolar expressa uma postura favorável à consciência individual, um tipo de violência simbólica que, embora não seja percebido facilmente pelas pessoas, é bastante eficiente.
b )
 Sua visão sobre socialização escolar expressa uma postura favorável à consciência comunitária, um tipo de sistema de ensino que, embora não seja percebido facilmente pelas pessoas, é bastante eficiente.
 
c )
 Sua visão sobre socialização familiar expressa uma postura favorável à consciência de grupo, um tipo de relação familiar solidária que, embora não seja percebido facilmente pelas pessoas, é bastante eficiente.
d )
 Sua visão sobre socialização escolar expressa uma postura avessa à consciência individual, um tipo de violência simbólica que, embora não seja percebido facilmente pelas pessoas, é bastante eficiente.
e )
 Sua visão sobre socialização familiar expressa uma postura avessa à consciência individual, um tipo de violência simbólica que, embora não seja percebido facilmente pelas pessoas, é bastante eficiente.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 2
O embate entre o relativismo cultural e a defesa dos direitos humanos ocorre porque cada uma dessas tendências defende visões muito diferentes de mundo. Assinale a alternativa que contempla essas visões.
a )
 A visão relativista considera que seria uma imposição de determinados valores e padrões ocidentais específicos a todas as culturas do mundo. Já a visão universalista propõe uma aceitação conformada de que toda e qualquer prática cultural deve ser respeitada sem questionamentos, independentemente de suas consequências éticas.
b )
 A visão universalista considera que a perspectiva universalista dos direitos humanos seria uma imposição de determinados valores e padrões ocidentais específicos a todas as culturas do mundo. Já a visão relativista vê no relativismo cultural uma aceitação conformada de que toda e qualquer prática cultural deve ser respeitada sem questionamentos, independentemente de suas consequências éticas.
 
c )
 A visão relativista considera que a perspectiva universalista dos direitos humanos seria uma imposição de determinados valores e padrões ocidentais específicos a todas as culturas do mundo. Já a visão universalista vê no relativismo cultural uma aceitação conformada de que toda e qualquer prática cultural deve ser respeitada sem questionamentos, independentemente de suas consequências éticas.
d )
 A visão relativista considera que a perspectiva do etnocentrismo seria uma imposição de determinados valores e padrões ocidentais específicos a todas as culturas do mundo. Já a visão universalista vê no relativismo cultural uma aceitação conformada de que toda e qualquer prática cultural deve ser respeitada sem questionamentos, independentemente de suas consequências éticas.
e )
 A visão relativista considera que a perspectiva do etnocentrismo seria uma imposição de determinados valores e padrões ocidentais específicos a todas as culturas do mundo. Já a visão universalista vê na alteridade uma aceitação conformada de que toda e qualquer prática cultural deve ser respeitada sem questionamentos, independentemente de suas consequências éticas.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 3
Leia as seguintes etapas relacionadas ao surgimento da Antropologia Educacional e assinale a alternativa que apresenta a sequência adequada desse processo no tempo.
1. Desenvolvem-se as abordagens filosóficas da Antropologia Educacional Fenomenológica e Antropologia Educacional Integrativa.
2. Surgem vertentes como as da Antropologia Educacional Histórica e da Antropologia Educacional Histórico-Cultural.
3. Surge a Antropologia Educacional Alemã.
a )
 1 - 2 - 3
b )
 3 - 1 - 2
c )
 3 - 2 - 1
 
d )
 2 - 3 - 1
e )
 2 - 1 - 3
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 4
O debate sobre a oposição natureza x cultura envolve o questionamento sobre o que torna alguém humano. Assinale a alternativa que representa as duas ideias que buscam responder a essa questão.
a )
 Elementos exclusivamente culturais, como a linguagem (proposta ambientalista).
 
b )
 Elementos instintivos e naturais do ser humano (proposta inatista) ou características sociais e culturais do ambiente em que o indivíduo se insere (proposta ambientalista).
c )
 Elementos geográficos que cercam o indivíduo e elementos biológicos e físicos do indivíduo.
d )
 Elementos instintivos e naturais do ser humano (proposta ambientalista) ou características sociais e culturais do ambiente em que o indivíduo se insere (proposta inatista).
e )
 Elementos instintivos e naturais do ser humano ou elementos geográficos que cercam o indivíduo.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 5
Sob perspectiva teórica, podemos classificar as teorias sobre socialização em duas vertentes principais. Assinale a alternativa que apresenta essas vertentes.
a )
 Teorias deterministas e teorias evolucionistas.
b )
 Teorias funcionalistas e teorias dialéticas.
c )
 Evolucionismo social e culturalismo.
d )
 Culturalismo e estruturalismo.
 
e )
 Teorias deterministas e teorias dialéticas.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 6
Considerando as características, as abordagens pedagógicas, as tendências político-ideológicas e as políticas públicas educacionais associadas às teorias não críticas, assinale V quando a assertiva for verdadeira e F quando for falsa.
( ) Na visão da pedagogia tradicional, de base conservadora, a educação não sofre influência do contexto ou de ideologias e serve para reproduzir os conhecimentos acumulados e manter coesão social, por meio do ensino centrado no professor e do foco na prática.
( ) Para a pedagogia nova, de base liberal-progressista, a educação serve à superação das desigualdades sociais e deve privilegiar os métodos e as técnicas, focando o "aprender a aprender" e não os conteúdos disciplinares. Essa teoria fundamentou as reformas no ensino entre 1930 e 1960.
( ) A pedagogia nova surge para atender às transformações no sistema capitalista e segue, essencialmente, o modo de produção das fábricas, nas quais o trabalhador tem funções objetivas voltadas para resultados específicos na produção.
( ) Segundo a pedagogia tecnicista, de base ideológica neoliberal, a educação é voltada para o ensino racional, organizado e operacional, para formar indivíduos "produtivos" para o mundo do trabalho, e deve focar o "aprender a fazer".
( ) A pedagogia tecnicista, de tendência liberal e redentora, privilegia recursos e tecnologias eficazes e norteou as políticas educacionais implantadas no período do Regime Militar no Brasil - entre as décadas de 1960 e 1980 -, que, entre outras coisas, reduziram o ensino de humanidades nos currículos.
Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
a )
 F - F - F - V - V
 
b )
 V - V - F - V - F
c )
 F - V - V - F - F
d )
 V - V - F - F - V
e )
 V - V - V - V - V
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 7
Uma postura docente de reconhecimento e respeito à diversidade cultural na escola depende de compreensão e aplicação prática das noções ligadas, por exemplo, ao multiculturalismo e ao interculturalismo. São exemplos de noções ligadas a essas duas vertentes, respectivamente:
a )
 a valorização dos estudantes que seguem o que é esperado por eles, bem como dos valores, dos padrões de comportamento e das normas da escola, pressupondo determinados conhecimentos e competências aceitos como "naturais", mas que foram adquiridos na esfera familiar e social - a necessidade de se garantir o reconhecimento das diferenças que existem entre as pessoas e entre os grupos sociais, assegurando a representação das culturas minoritárias e suas especificidades.
b )
 a promoção da interação de culturas diversas, reconhecendo e compreendendo, também, a própria cultura e se enriquecendo com o diálogo com outras culturas - a necessidade de se garantir o reconhecimento das diferenças que existem entre as pessoas e entre os grupos sociais, assegurando a representação dasculturas minoritárias e suas especificidades.
c )
 o respeito pleno à diversidade cultural dentro e fora, que precisa atribuir novos significados ao outro, novas formas de estabelecer relações harmoniosas, sem pré-julgamentos, sem discriminação, sem exclusão e sem violência - a necessidade de se garantir o reconhecimento das diferenças que existem entre as pessoas e entre os grupos sociais, assegurando a representação das culturas minoritárias e suas especificidades.
d )
 a agressão simbólica legitimada cotidianamente na escola, que acaba por ser reprodutora do privilégio de determinadas classes sociais, de sua cultura e de suas práticas simbólicas, excluindo os demais estudantes - a valorização dos estudantes que seguem o que é esperado por eles, bem como dos valores, dos padrões de comportamento e das normas da escola, pressupondo determinados conhecimentos e competências aceitos como "naturais", mas que foram adquiridos na esfera familiar e social.
 
e )
 a necessidade de se garantir o reconhecimento das diferenças que existem entre as pessoas e entre os grupos sociais, assegurando a representação das culturas minoritárias e suas especificidades - a promoção da interação de culturas diversas, reconhecendo e compreendendo, também, a própria cultura e se enriquecendo com o diálogo com outras culturas.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 8
A característica fundamental da escola é a instrução formal. Entretanto, ao longo do tempo, ela foi ganhando outras características ligadas às especificidades da educação formal escolar e às necessidades impostas pelo desenvolvimento da sociedade. Assinale V quando a assertiva for verdadeira, isto é, indicar uma característica específica da educação escolar, e F quando for falsa. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
( ) Realização em locais fixos.
( ) Realização em determinados horários.
( ) Realização segundo programas determinados previamente.
( ) Realização livre de métodos ou agentes especializados.
( ) Realização voltada para faixas etárias definidas de antemão.
a )
 V - F - V - F - V
b )
 V - V - F - F - V
c )
 F - V - V - F - V
 
d )
 V - V - V - F - F
e )
 V - V - V - F - V
Ver justificativa da resposta