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Prova N2 (A5)
	Iniciado em
	sábado, 24 jun 2023, 10:00
	Estado
	Finalizada
	Concluída em
	sábado, 24 jun 2023, 10:49
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Questão 1
Correto
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Texto da questão
Para Assoun (1983, p. 78, grifo do autor), “Basta formarmos o silogismo paradoxal para obtermos, justapondo-as, as duas teses. A Psicanálise é uma naturwissenshaft [ciência da natureza]; tem por objeto o inconsciente; o inconsciente é a coisa em si, em outras palavras, o incognoscível. Portanto, a Psicanálise não seria o saber do incognoscível? Percebemos bem, pelo enunciado desse sofisma, que penetramos […] no cerne do paradoxo da epistemologia freudiana”.ASSOUN, P. L. Introdução à epistemologia freudiana. Rio de Janeiro: Imago, 1983.
Assim sendo, com base em seus conhecimentos sobre as ideias de Freud a respeito do ser humano e da cultura, analise as afirmativas a seguir.
I. Por ter se formado neurologista, Freud, no início de sua obra, não acreditava na importância do outro para a constituição psíquica individual.
II. Freud entendia a neurose como fruto de uma relação complementar entre os fatores inatos e os adquiridos.
III. Freud propunha que a histeria era fruto de um desejo inconsciente, o qual o faz ser reprimido pelo Eu, estando este guiado pela identificação com a cultura. 
IV. Em um primeiro momento, Freud compreendia que existia uma antinomia entre as pulsões do indivíduo e as exigências civilizatórias.
Está correto o que se afirma em:
a.
I e IV.
b.
I, II e III.
c.
 II, III e IV.
Resposta correta: o início da Psicanálise coincide com o momento em que Freud propõe um modelo de entendimento da neurose histérica. No caso, esta não se originaria de uma causa orgânica, mas de uma conversão de desejos inconscientes que não puderam ser realizados devido à moral civilizatória. Nesse sentido, os fatores constitucionais — os quais impõem aos sujeitos certas predisposições pulsionais — são modulados de acordo com a experiência de cada sujeito.
d.
III e IV.
e.
II e III.
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A resposta correta é: II, III e IV.
Questão 2
Incorreto
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Texto da questão
Segundo Lima (2020, p, 18), uma “[…] famosa fábula indiana foi retratada pelo poeta norte-americano Godfrey Saxe’s (1816-1887), trata-se da história de seis sábios que acreditaram que suas observações individuais agrupadas poderiam fornecer uma boa figura do que é um elefante. Os seis eram cegos. O primeiro deles abordou o animal no seu lado mais robusto e afirmou: ‘O elefante se parece com uma parede!’. O segundo tocou as presas e corrigiu: ‘Trata-se de uma lança!’. O terceiro apalpou a tromba do elefante e decretou: ‘É semelhante a uma cobra!’. O quarto analisou o joelho do animal e disse: ‘É muito parecido com uma árvore’. O quinto, tocando as orelhas, acreditou que era um abano. Finalmente, o sexto homem, mal começando a tatear o animal, tocou sua cauda e peremptoriamente definiu: ‘É muito parecido com uma cobra!’. Os homens então passam a discutir, todos parcialmente certos e ao mesmo tempo todos errados, e não chegam a um acordo”.LIMA, M. E. O. Psicologia Social do Preconceito e Racismo. São Paulo: Blucher Open Access, 2020. E-book. Com base em seus conhecimentos sobre a versão sociológica da Psicologia Social, podemos afirmar que:
a.
de acordo com Doise, quando analisamos um fenômeno social, devemos levar em conta os aspectos neurológico, intraindividual, interindividual/situacional, posicional, societal/ideológico e intersocietal.
b.
a Psicologia Social permite que se reduza a complexidade dos fenômenos aos aspectos individuais.
c.
Doise propôs uma caracterização do fato social como impossível de ser analisado, pois somos cegos em relação às suas várias partes.
d.
a Psicologia Social, diferentemente da Sociologia, não tem como objeto de estudo as análises das dimensões posicionais, societais e intersocietais.
e.
a Psicologia Social reconhece a importância das análises societais e intersocietais, mas sua metodologia atinge somente a dimensão interindividual/situacional.
Resposta incorreta: A proposta de Doise traz a análise dos fenômenos psicossociais de acordo com a multidimensionalidade de níveis. Estes são classicamente os níveis intraindividual, interindividual/situacional, posicional e societal/ideológico. Mais recentemente, o autor propôs uma adição à sua teoria, incluindo os aspectos neurológico e intersocietal.
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A resposta correta é: de acordo com Doise, quando analisamos um fenômeno social, devemos levar em conta os aspectos neurológico, intraindividual, interindividual/situacional, posicional, societal/ideológico e intersocietal.
Questão 3
Incorreto
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Texto da questão
Leia o excerto a seguir. “No seu afã de considerar a objetividade da sociologia, Durkheim tenta eximir a análise e qualquer fato social e, portanto, das representações sociais, do envolvimento do pesquisador e dissecar esse ‘fato’ de qualquer comprometimento ideológico”.MINAYO, M. C. O Conceito de Representações Sociais Dentro da Sociologia Clássica. In: GUARESCHI, P. A.; JOVCHELOVITCH, S. (orgs.). Textos em Representações Sociais. 14. ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2013. p. 75.
A respeito da Teoria Social, analise as afirmativas a seguir.
I. Weber, contrariamente à Durkheim, entendia a necessidade de se compreender o papel do pesquisador em relação ao objeto pesquisado.
II. Marx e Durkheim teorizaram, cada um à sua maneira, que o fato social deveria ser entendido como independente da ideologia.
III. Weber e Marx teorizaram, cada um à sua maneira, a respeito do capitalismo.
IV. Durkheim e Weber trouxeram à tona uma visão que a questão principal é a generalidade do fato social.
Está correto o que se afirma em:
a.
 I e IV.
b.
II, III e IV.
c.
II e III.
d.
I, II e III.
Resposta incorreta: Enquanto o positivismo de Durkheim propunha que a ideologia era um fator espúrio e interveniente sobre a análise do social, Marx entendia que a ideologia era um dos aspectos centrais para a organização e manutenção das relações de dominação entre classes sociais. Weber, diferentemente de Durkheim, compreendia a importância de se observar o fato social, dotando-o de historicidade e o situando em certo tempo e lugar. Weber entendia a necessidade de se estudar a sociedade não por meio de seus universais ou de categorias transcendentes como o fato social, mas pela ação humana exercida pelos diferentes sujeitos em distintos contextos. Durkheim, ainda, buscava exatamente o oposto disso, expressando a procura por leis universais que regulassem a sociedade.
e.
I e III.
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A resposta correta é: I e III.
Questão 4
Incorreto
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Texto da questão
Leia o excerto a seguir.“Longe de um simples deleite em registrar oscilações de sua ‘meteorologia interna’, pode-se ver na autoanálise de Freud a tentativa de investigação sistemática (frequentemente dolorosa) de sua própria vida psíquica, com o intuito de extrair indícios que, somados a outros, pudessem contribuir para fazer avançar ou consolidar alguma formulação teórica em vias de elaboração”.LOUREIRO, I. Luzes e sombras. Freud e o advento da psicanálise. In: JACÓ-VILELA, A. M.; FERREIRA, A. A. L.; PORTUGAL, F. T (orgs.). História da Psicologia: rumos e percursos. Rio de Janeiro: Nau, 2007. p. 372.
Nesse contexto, com base em nossos estudos quanto aos textos culturais de Freud, relacione as colunas a seguir, ligando as ideias às respectivas teorias.
1. Moral sexual civilizada ou cultural.2. Totem e tabu.3. Psicologia das Massas.4. Mal-estar na cultura.
( ) Formação da lei simbólica e de uma comunidade partilhada.( ) Identificação a um líder ou ideal como fenômeno grupal.( ) Neurose decorrente da repressão das pulsões sexuais feita pelas exigências civilizatórias.( ) Destrutividade como uma característica inata do ser humano.
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta.
a.
1, 2, 3, 4.
b.
3, 4, 1, 2.
c.
4, 2, 3, 1.
Resposta incorreta: a visãode Freud sobre a moral sexual “cultural” acompanha as produções do início de sua obra, quando o autor entendia que a neurose advinha de um conflito psíquico, o qual gerava a repressão de desejos sexuais. Mais adiante, Freud formula a ideia de totem e tabu, em que a lei simbólica e o contrato social entre os humanos depende de uma proibição frente à satisfação direta dos instintos. Nesse sentido, não existe uma antinomia entre o indivíduo e a cultura como na moral sexual civilizada, mas a ideia de que os tabus são constitutivos dos contratos sociais entre as pessoas. Foi somente quando estudou as massas que Freud propôs a aplicação dessas ideias da história psicológica da espécie sobre fenômenos grupais. Mais à frente de seu pensamento, o autor dá maior ênfase à uma pulsão destrutiva inata ao humano que o leva ao mal-estar. 
d.
2, 3, 1, 4.
e.
1, 3, 2, 4.
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A resposta correta é: 2, 3, 1, 4.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Conforme Santos e Ceccarelli (2010, p. 26) nos explicam, “A rigidez moral surge, através do olhar psicanalítico, como fonte de sofrimento psíquico, pois limita a circulação pulsional. A supressão dos desejos inconscientes com a subsequente impossibilidade de simbolização pode ameaçar o contrato social pela transgressão abrupta e traumática de seus valores pelo sujeito reprimido”. SANTOS, A. B. R.; CECCARELLI, P. R. Psicanálise e moral sexual. Reverso, Belo Horizonte, ano 32, n. 59, p. 23-30, jun. 2010. Disponível em: http://pepsic.bvsalud.org/pdf/reverso/v32n59/v32n59a03.pdf. Acesso em: 5 out. 2020.Disso, acredita-se que, sem a repressão da sexualidade, não há sociedade ou ética. No entanto, se pensarmos na excessiva repressão, esta destruirá a ética e, depois, alcançará a sociedade como um todo.
Assim, baseando-se em seus estudos a respeito do pensamento de Freud e a cultura, analise as afirmativas a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Freud, escrevendo no auge da Era Vitoriana, fez uma crítica às renúncias que as pessoas precisavam fazer para partilharem dos bens da civilização
PORQUE
II. o autor entendia que a moral sexual de seu tempo era demasiada rígida, especialmente para com as mulheres, a quem era imposto muito mais sacrifícios do que aos homens.
Dessa maneira, surgiam diversos casos de neuroses.Agora, assinale a alternativa correta.
a.
As afirmativas I e II são preposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
b.
A afirmativa I é uma preposição verdadeira, e a II é uma preposição falsa.
c.
As afirmativas I e II são preposições falsas.
d.
As afirmativas I e II são preposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Resposta correta: embora em momentos ulteriores de sua obra Freud exponha um ponto de vista mais intrincado no que diz respeito à relação indivíduo-sociedade, seu pensamento ficou marcado pela ideia anterior de que existe uma verdadeira antinomia entre o indivíduo e a cultura.
e.
A afirmativa I é uma preposição falsa, e a II é uma preposição verdadeira.
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A resposta correta é: As afirmativas I e II são preposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
“O filme A Onda […], de Denis Gansel, trata da experiência realizada por um professor com o intuito de mostrar a seus alunos de segundo grau o quão equivocados estavam em supor que um regime totalitário não teria condições de se instalar na Alemanha de hoje. Para tanto, criou um ‘movimento’ que comandava com mão de ferro, impondo leis rígidas e severas punições para os que a ele se opusessem. Dessa maneira, mobilizou um forte sentimento de pertencimento grupal, e a participação entusiasmada dos jovens logo envolveu outras classes, criando situações imprevistas e perigosas, forçando a interrupção do projeto. Pagando um preço alto, o professor demonstrou como é fácil manipular as massas em um clima totalitário. O enredo do filme é inspirado no experimento do professor Ron Jones, realizado em uma escola californiana em 1967, que visa explicar para seus alunos o surgimento e a ascensão do nazismo. Surpreso com a força que o experimento havia tomado e temendo que ele fugisse inteiramente do controle, Jones o encerrou depois de apenas cinco dias, o que mostra a rapidez com que ideias e comportamentos de massa podem se propagar”.TELLES, S. Refletindo sobre grupos e massas. Jornal de Psicanálise, São Paulo, v. 48, n. 88, p. 315-322, dez. 2015. p. 315. Disponível em: http://pepsic.bvsalud.org/pdf/jp/v48n88/v48n88a25.pdf. Acesso em: 5 out. 2020.A partir do externo anterior e com base em seus conhecimentos sobre a Psicologia das Massas, podemos afirmar que:
a.
na visão freudiana, existe uma independência entre as histórias biológica, a psicológica e a cultural.
b.
Freud se preocupa com o simbólico, de modo que, em seu raciocínio, os fenômenos grupais independem da herança dada pela evolução da espécie.
c.
as massas, para Freud, significam que o ser humano é um animal de rebanho.
d.
diferentemente do que acredita Le Bon, na visão de Freud, as massas são fenômenos altamente complexos, em que há maior iniciativa por parte dos indivíduos a agirem de forma autônoma.
e.
seguindo a visão de Le Bon, Freud entende que os fenômenos de massa causam aos indivíduos estados de pouca atividade intelectual e alta desinibição afetiva.
Resposta correta: Freud releu a obra de Le Bon, concordando parcialmente com a teoria sobre as massas e trazendo à ela algumas alterações. Ele propôs, por exemplo, que existe um comportamento inconsciente por parte dos indivíduos quando identificados a um líder ou ideal, reações entre as quais se encontram a pouca atividade intelectual e a alta desinibição afetiva.
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A resposta correta é: seguindo a visão de Le Bon, Freud entende que os fenômenos de massa causam aos indivíduos estados de pouca atividade intelectual e alta desinibição afetiva.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Segundo Dias (1974, p. 47), “Max Weber (1864-1920), universalmente reconhecido como um dos grandes clássicos da Sociologia, tem exercido poderosa influência, nos últimos 25 anos, nos estudos sociológicos que se realizam no Brasil. Tal presença não se encontra, pelo menos com a mesma intensidade e frequência, no pensamento das anteriores gerações brasileiras de cientistas sociais”.DIAS, F. C. Presença de Max Weber na Sociologia Brasileira Contemporânea. Revista de Administração de Empresas, São Paulo, v. 14, n. 4, p. 47-62, jul./ago. 1974. Disponível em: https://www.scielo.br/pdf/rae/v14n4/v14n4a03.pdf. Acesso em: 20 ago. 2020.
Considerando seus conhecimentos a respeito do autor e nossos estudos sobre a temática, analise as afirmativas a seguir.
I. Para o estudo científico por parte do sociólogo, é necessário que ele seja capaz de colocar de lado os motivos de sua análise, a fim de ter uma compreensão fidedigna do objeto que analisa.
II. Um conceito central da Sociologia de Weber é o de ação humana.
III. O sociólogo deve ser capaz de se colocar no lugar do objeto que analisa.
IV. Weber concilia a importância da história e do que é particular a cada sociedade à abordagem sociológica, que formula tipos gerais, como o “capitalismo”, para sua investigação.
Está correto o que se afirma em:
a.
I e II.
b.
III e IV.
c.
II, III e IV.
Resposta correta: Weber não propunha uma ciência social em que houvesse uma dicotomia entre o indivíduo e a sociedade. O objeto de sua investigação era a ação humana, dotada de sentido e de acordo com aspectos sócio-históricos. Os tipos gerais utilizados pelo cientista têm caráter parcial em relação à realidade, sendo mais propriamente entendidos como instrumentos de análise.
d.
I e III.
e.
II e IV.
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A resposta correta é: II, III e IV.
Questão 8
Incorreto
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Texto da questão
De acordo com Camino et al. (2013, p. 53), o “[…] debate entre psicologismo e sociologismo não deve ser entendido exclusivamente como um conflito territorial entre as duas ciências em formação —a Sociologia e a Psicologia — mas principalmente como um debate entre duas perspectivas no interior de uma mesma ciência: a Sociologia”. CAMINO, L. et al. Psicologia Social: Temas e Teorias. 2. ed. Brasília, DF: Technopolitik, 2013.
Assim, com base em nossos estudos a respeito do pensamento de Durkheim, analise as afirmativas a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Durkheim propõe um método para a Sociologia distinto do da Psicologia
PORQUE
II. o autor entendia uma característica de externalidade por parte das representações coletivas e do fato social em relação às representações individuais.
a.
A afirmativa I é uma preposição falsa, e a II é uma preposição verdadeira.
Resposta incorreta: Durkheim entendia que a consciência coletiva tinha uma natureza distinta em relação às representações individuais, por isso, a Sociologia deveria propor um método diferente do da Psicologia. Trata-se do autor que mais marcadamente se portou contrário às visões sobre o fato social, os quais se ancoram em representações individuais. Com efeito, acreditava que as Ciências Sociais tinham um objeto específico (fato social), que deveria ser compreendido como dotado de uma ação externa e coercitiva sobre os indivíduos. Portanto, deveria ser analisado conforme outro método (método sociológico).
b.
A afirmativa I é uma preposição verdadeira, e a II é uma preposição falsa.
c.
As afirmativas I e II são preposições são falsas.
d.
As afirmativas I e II são preposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
e.
As afirmativas I e II são preposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
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A resposta correta é: As afirmativas I e II são preposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Questão 9
Incorreto
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Texto da questão
Conforme nos explica Pereira (2013, p. 22-23, grifos da autora), a “Dialética deriva do termo latim dialectica e do grego dialektike, que significa discussão. Provém dos prefixos ‘dia’ que indica reciprocidade e de ‘lêgein’ ou ‘logos’ que indicam o verbo e o substantivo do discurso da razão, ou teoria. Nasceu assim, incorporando as razões do outro através do diálogo […]. Este foi o primeiro sentido do termo, empregado por Sócrates na Grécia Antiga: dialética como a arte do diálogo, de demonstrar uma tese por meio de argumentação capaz de definir e distinguir conceitos envolvidos em uma discussão. Na acepção moderna, porém, dialética seria o modo de pensar as contradições da realidade, compreendendo o real como essencialmente contraditório e em permanente transformação […]”. PEREIRA, T. T. S. O. Pichon-Rivière, a dialética e os grupos operativos: implicações para pesquisa e intervenção. Revista da SPAGESP, Ribeirão Preto, v. 14, n. 1, p. 21-29, 2013. Disponível em: http://pepsic.bvsalud.org/pdf/rspagesp/v14n1/v14n1a04.pdf. Acesso em: 7 out. 2020.Nesse contexto, sobre a teoria de Pichon-Rivière a respeito dos grupos operativos, assinale a alternativa correta.
a.
O grupo pode contar com um número de até 50 participantes.
b.
A Psicanálise e a Gestalt têm visões inconciliáveis sobre os grupos.
c.
O eixo vertical representa a história do grupo.
Resposta incorreta: a figura do porta-voz é usada por Pichon-Rivière para descrever o membro a partir do qual são manifestados os conteúdos do grupo como um todo. Para tanto, os grupos operativos devem contar com um número que não supere mais do que 15 participantes. Essa proposta conjuga tanto a importância do inconsciente, legada pela psicanálise, como da Gestalt, pois entende o grupo como maior do que a soma de seus participantes.
d.
O eixo horizontal representa o grupo como uma totalidade.
e.
Nos grupos operativos, o coordenador representa o porta-voz do grupo.
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A resposta correta é: O eixo horizontal representa o grupo como uma totalidade.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Leia o excerto na sequência. “Chimpanzés são, como nós, animais sociais e vivem em grupos relativamente estáveis de 30 indivíduos em média, que podem variar de 10 até mais de 100, e incluem crianças, jovens e adultos de ambos os sexos. As relações entre membros de um mesmo grupo são bastante intensas e […] altamente emocionais. […] estão constantemente se comunicando uns com os outros através de vocalizações, posturas corporais, expressões faciais e contato físico como agressões e carícias. Dos antropoides, são certamente os mais barulhentos e […] expressivos. Além disso, são tomados frequentemente por explosões emocionais, e isso em qualquer idade e sexo, o que os faz parecerem crianças mal-educadas.Os grupos não são amorfos. Há uma clara estrutura de dominação dos machos sobre as fêmeas e os machos imaturos são dominados pelos adultos de ambos os sexos. Entre os machos adultos, um, denominado na literatura macho alfa, lidera o grupo. A hierarquia entre os machos não é nem permanente nem pacífica […]. Há também uma hierarquia entre as fêmeas, mas menos clara e menos competitiva”.DURHAM, E. R. Chimpanzés também amam: a linguagem das emoções na ordem dos primatas. Revista de Antropologia, São Paulo, v. 46, n. 1, p. 85-154, 2003. p. 103. Disponível em: https://www.scielo.br/pdf/ra/v46n1/a03v46n1.pdf. Acesso em: 5 out. 2020.
A respeito das ideias de totem e tabu, considerando as informações dispostas anteriormente, analise as afirmativas a seguir.
I. Freud localiza as raízes da civilização e cultura na ambivalência e no sentimento de culpa.
II. O banquete totêmico representa o processo de introjeção da autoridade paterna dividida entre os irmãos, os quais devem abrir mão de possuírem os mesmos bens e poderes que seu pai onipotente.
III. Para Freud, o recalque primário corresponde ao trauma do nascimento.
IV. O tabu do incesto é visto por Freud como um dos atos fundadores da civilização, dada sua universalidade entre as culturas.
Está correto o que se afirma em:
a.
II e IV.
b.
I, II e III.
c.
I, II e IV.
Resposta correta: a proposta de que o recalque primário corresponde ao trauma do nascimento foi formulada por outros autores da psicanálise. Para Freud, essa primeira repressão é da ordem do mítico, sendo tangível apenas por meio de conjecturas e impassível de receber uma localização cronológica exata.
d.
II e III.
e.
I e III.
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A resposta correta é: I, II e IV.
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