ATIV 6 E 7- Estudo do ser humando contemporÂneo

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31/03/2023, 05:49 Atividade Avaliativa - Unidade 6 e 7: Revisão da tentativa
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Iniciado em Sexta-feira, 31 Mar 2023, 05:01
Estado Finalizada
Concluída em Sexta-feira, 31 Mar 2023, 05:49
Tempo
empregado
48 minutos 20 segundos
Questão 1
Questão 2
Leia o texto.
Falar um com o outro signi�ca: dizer algo para o outro, mostrar um para o outro alguma coisa e con�ar-se mutuamente ao que se mostra.
Conversar signi�ca: juntos, dizer algo, mostrar um para o outro o que se aclama no que se proclama, o que a partir de si mesmo chega a
aparecer. O que não se fala não é somente o que não se deixa verbalizar, mas o não dito, o que ainda não se mostrou, o que ainda não
chegou a aparecer. 
HEIDEGGER, Martin. A caminho da linguagem. Petrópolis: Vozes, 2012. [p. 202]
A partir das ideias de Heidegger, leia as proposições.
I. Quando fala, o ser humano sempre faz aparecer algo que pode ser nomeado.
II. Conversar é algo que independe de haver uma realidade comum entre os envolvidos.
III. Quem conversa, toca as coisas do mundo por meio dos símbolos ou palavras que devem ser acessíveis ao interlocutor.
Assinale uma alternativa.
Escolha uma opção:
Apenas I está correta.
Apenas III está correta.
I, II e III estão corretas.
Apenas I e III estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Leia a frase de Viviane Mosé:
“A linguagem é a grande política; ela nos castra, nos isola, nos separa e nos transforma em sujeito (identidade).” 
Café Filosó�co – 2008 –https://www.youtube.com/watch?v=YuQ8sXoTCbQ. Acesso em: 14 abr. 2021.
Neste sentido, Mosé faz a crítica à linguagem:
Escolha uma opção:
Social, que cria a identidade do sujeito, mas o faz perder sua essência pensante.
Política, que se utiliza de mecanismos para amarras as pessoas a determinadas ideias.
Racional, que segue uma lógica causal e afasta a vida e a intensidade da existência.
Sentimental, que não lida com a realidade de modo objetivo.
Poética, que se mostra como devaneio e não chega a tocar a realidade.
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Questão 3
Questão 4
Texto
O homem fala. Falamos quando acordados e em sonho. Falamos continuamente. Falamos mesmo quando não deixamos soar nenhuma
palavra. Falamos mesmo quando ouvimos e lemos. Falamos igualmente quando não ouvimos e não lemos e, ao invés, realizamos um
trabalho ou �camos à toa. Falamos sempre de um jeito ou de outro. Falamos porque falar nos é natural. Falar não provém de uma
vontade especial. Costuma-se dizer que por natureza o homem possui linguagem. [...] [A] linguagem é o que faculta o homem a ser o ser
vivo que ele é enquanto homem. Enquanto aquele que fala, o homem é: homem. 
HEIDEGGER, apud Texto Base, p. 64. (Adap.)
A respeito da vinculação entre a fala e o entendimento humano do mundo, considere as a�rmações que se seguem:
I. Falar signi�ca emitir sons para se poder assumir um modo de estar no mundo e compreendê-lo.
II. Como os demais animais, o ser humano se caracteriza como aquele que fala.
III. O ser humano organiza sua fala na forma de uma língua e, fazendo isso, organiza igualmente sua compreensão do mundo.
IV. O ser humano busca um caminho de saída de si por meio da linguagem e, dessa forma, torna-se capaz de e trocar com os outros as
suas ideias próprias, os próprios sentidos, os próprios projetos
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
II e IV, somente.
I e II, somente.
I e III, somente.
III e IV, somente. 
II e III, somente.
Leia o texto.
Nesse mesmo sentido é importante lembrar que são autores indispensáveis para tratar do contratualismo e as teorias que o sucederam a
respeito da criação e manutenção do Estado, tendo em comum a perspectiva de que podemos pensar a história do homem em pelo
menos dois períodos distintos, o homem no estado de natureza e este na sociedade civil fruto do contrato social. É evidente que cada um
dos três trabalha suas teorias de modo a construí-las distintamente um do outro o que fazem deles únicos, porém complementares. 
RIBEIRO, Josuel Stenio da Paixão. Os Contratualistas em questão: Hobbes, Locke e Rousseau. Prisma Jurídico, v. 16, n. 1, p. 2-24, 2017.
Disponível em: https://periodicos.uninove.br/prisma/article/download/6863/3600. Acesso em: 01 abr. 2021
A partir da ideia apresentada no texto, leia as proposições e atribua valor V (verdadeira) ou F (falsa).
( ) Platão é um dos pensadores contratualistas – ele entende que o contrato social é puramente ideal.
( ) Hobbes é contratualista fala do ser humano como mau por natureza, por isso a necessidade do contrato.
( ) Rousseau é o pensador contratualista que entende a bondade humana como uma construção da sociedade.
( ) Locke é contratualista e entende que há 3 direitos naturais: vida, liberdade e propriedade.
( ) Segundo o contratualista Hobbes, um soberano não assume o poder total sobre a comunidade social.
Assinale a alternativa com a sequência correta de valores.
Escolha uma opção:
V, V, V, F, F
V, F, V, F, V
F, V, F, V, F
F, F, V, V, F
V, V, F, F, V
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Questão 5
Texto 1
“Parágrafo único. Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta
Constituição. “
BRASIL. Constituição da Republica Federativa do Brasil de 1988. Disponível em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm. Acesso em: 14 abr. 2021. 
Texto 2
“Na visão de Rousseau, não poderia haver transferência da liberdade, a não ser que aquele que a transfere faça parte, ainda que de uma
pequena parcela, da soberania, para que tal direito possa ser transferido, em última instância, do indivíduo para ele mesmo, em seu duplo
papel na esfera política, de cidadão e de parte da soberania.”
BAPTISTA, Ligia Pavan. O Paradoxo da Origem do Poder Político em Rousseau. Trans/Form/Ação, Marília, v. 38, n. spe, p. 111-120, 2015. 
 Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31732015000400111&lng=en&nrm=iso. Acesso em: 02
Apr.  2021.
A partir dos dois textos, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Quando o povo elege determinadas pessoas para governar, ele transfere toda sua liberdade e direito de decisão aos governantes
eleitos. 
PORQUE
II. Um governante não pode intervir nas decisões individuais dos cidadãos, quando as consequências forem restritas à vida pessoal e
não afetar a outrem. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
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