Uma comunidade tradicional de matriz africana questionou ato administrativo que excluiu suas práticas culturais e religiosas de política pública de proteção ao patrimônio cultural, sob o argumento de que apenas bens materiais formalmente tombados poderiam receber tutela estatal. A Administração sustentou, ainda, que manifestações culturais vinculadas a grupos específicos não integrariam o patrimônio cultural brasileiro, por não representarem a identidade nacional em sentido amplo. À luz da Constituição Federal de 1988 e da proteção constitucional dos direitos culturais, assinale a alternativa correta. A) A Constituição de 1988 adota conceito amplo de patrimônio cultural, compreendendo bens de natureza material e imaterial portadores de referência à identidade, à ação e à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, impondo ao Estado deveres de proteção e promoção dessas manifestações. B) A proteção constitucional do patrimônio cultural brasileiro limita-se aos bens materiais previamente tombados pelo Poder Público, não abrangendo práticas sociais, celebrações, formas de expressão ou modos de criar, fazer e viver. C) As manifestações culturais afro-brasileiras e indígenas somente recebem tutela constitucional quando reconhecidas formalmente por órgãos de patrimônio histórico e cultural. D) A proteção das manifestações culturais vinculadas a grupos específicos depende da demonstração de que representam a cultura majoritária da população brasileira. E) Os direitos culturais possuem natureza predominantemente programática, não gerando obrigações concretas de salvaguarda, promoção ou valorização por parte do Estado.