A Antropologia surgiu no século XIX em meio à expansão de imigrantes europeus pela África e Ásia. Esses imigrantes, inadvertidamente, tornaram-se fontes valiosas de informações para os antropólogos, que, munidos desses dados, passaram a refletir sobre as complexidades culturais dessas regiões. Esse período inicial marcou o nascimento dos primeiros trabalhos antropológicos, nos quais o "outro" passou a ser objeto de estudo. Contudo, com o declínio do período colonial, a Antropologia e seus praticantes encontraram-se diante de desafios e incertezas. Críticas acusaram a disciplina de ser conivente com o colonialismo, enquanto os antropólogos foram alvo de acusações por construírem suas carreiras explorando a riqueza cultural das regiões colonizadas. Uma crítica comum referia-se à postura científica adotada, que parecia adaptar a história e cultura dos colonizados à perspectiva ocidental, ignorando a existência dessas culturas antes da chegada dos antropólogos (Dewulf, 2006:132). Nos anos 60, a Antropologia intensificou seu interesse nas questões sociais da sociedade colonial, impulsionada por estudiosos como Balandier, Mair e Malinowski. Contudo, foi nos anos 80 que a disciplina se voltou para uma abordagem mais epistemológica, priorizando a preocupação com a representação em detrimento de aspectos políticos do colonialismo. O viés etnocêntrico inicial da Antropologia revelou-se na adaptação das culturas não ocidentais à perspectiva ocidental, ignorando sua existência prévia. Este posicionamento, muitas vezes inconsciente, refletia a visão predominante da época, filtrando o conhecimento através das lentes da cultura ocidental. No entanto, à medida que a descolonização ganhou força, a Antropologia viu-se compelida a revisitar suas abordagens, confrontando e corrigindo seus próprios preconceitos, buscando uma compreensão mais justa e respeitosa das culturas estudadas.
Analise como o surgimento da Antropologia se relacionou com o processo de colonização da África e da Ásia, discutindo os aspectos etnocêntricos dessa ciência em seu início.