Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando os pressupostos teóricos de Kabengele Munanga sobre a construção de estereótipos raciais e a identidade afrodescendente. A) A expressão compreende a ideia de que todas as pessoas nascem brancas e vão "tornando-se negros" ao longo de sua vida. - Essa afirmação não reflete a perspectiva de Munanga, que não sugere que a identidade racial seja uma questão de "tornar-se" algo que não se é. B) Pressupõe-se, nesse movimento de "tornar-se negro", uma aceitação dos estereótipos raciais por parte da população. - Essa alternativa não é correta, pois Munanga defende a desconstrução de estereótipos, não a aceitação deles. C) Munanga preocupa-se em preparar os afrodescendentes para viverem em uma realidade social que os coloque em uma condição social inferior aos brancos. - Embora Munanga aborde a desigualdade racial, essa afirmação não captura o significado do "tornar-se negro". D) Essa ideia é decorrente do processo nacional de branqueamento ocorrido no Brasil, responsável pela construção do ideal do branco como superior, em uma lógica que pressupõe que quanto mais branco, melhor, quanto mais claro, superior. - Essa alternativa toca em um ponto importante da crítica de Munanga, mas não define diretamente o movimento de "tornar-se negro". E) Segundo essa perspectiva, as identidades se constroem no plano simbólico, isto é, no conjunto de significações, valores, crenças e gostos que o indivíduo vai assumindo na sua relação com o outro, relações permeadas por estereótipos raciais. - Esta alternativa reflete bem a ideia de que a identidade é construída socialmente e simbolicamente, o que está alinhado com a perspectiva de Munanga. Após essa análise, a alternativa que melhor define o significado da expressão "tornar-se negro", segundo os pressupostos teóricos de Kabengele Munanga, é: E) Segundo essa perspectiva, as identidades se constroem no plano simbólico, isto é, no conjunto de significações, valores, crenças e gostos que o indivíduo vai assumindo na sua relação com o outro, relações permeadas por estereótipos raciais.