Para responder a essa questão, precisamos analisar as alternativas em relação ao contexto histórico das religiões afro-brasileiras e como elas conseguiram se adaptar e sobreviver no Brasil. A) A proibição total de práticas religiosas não católicas durante o período colonial, que impediu qualquer manifestação cultural africana. - Essa afirmação não é correta, pois, apesar da proibição, as práticas religiosas africanas conseguiram se manifestar de forma clandestina. B) O reconhecimento imediato das religiões afro-brasileiras como patrimônio cultural brasileiro desde a chegada dos africanos ao país. - Isso também não é correto, pois o reconhecimento legal e cultural dessas religiões ocorreu muito mais tarde. C) O isolamento completo das comunidades negras, que preservaram suas tradições sem qualquer contato com outras culturas presentes no Brasil. - Essa afirmação é incorreta, pois as comunidades negras interagiram com outras culturas, o que influenciou suas práticas. D) A inexistência de repressão ou preconceito, o que facilitou a livre expressão das religiões de matriz africana em todos os períodos históricos. - Essa alternativa é falsa, já que houve muita repressão e preconceito ao longo da história. E) A associação estratégica entre orixás e santos católicos, permitindo a manutenção de crenças africanas sob a aparência de rituais aceitos pela sociedade dominante, processo conhecido como sincretismo religioso. - Esta alternativa é correta, pois o sincretismo religioso foi uma estratégia que permitiu a sobrevivência das religiões afro-brasileiras, disfarçando suas práticas sob a forma de rituais católicos. Portanto, a alternativa correta é: E A associação estratégica entre orixás e santos católicos, permitindo a manutenção de crenças africanas sob a aparência de rituais aceitos pela sociedade dominante, processo conhecido como sincretismo religioso.