Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha assertivas que são incorretas.
I. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado memorial, longínquo e fabuloso; voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe no presente.
II. O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas.
III. O mito falava em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra. O mito narra a origem dos seres celestes (os astros), terrestres (plantas, animais, homens) e marinhos pelos casamentos de Gaia com Urano e Ponto.
IV. O mito se importava com contradições, com o fabuloso e o compreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador.
a) Apenas a I;
b) Apenas a II;
c) Apenas a I e a IV;
d) Apenas a II e a IV;
e) Apenas a I e a III.

Question

Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha assertivas que são incorretas.
I. O mito pretendia narrar como as coisas eram ...

Ed · Answer

Vamos analisar cada assertiva para identificar quais são incorretas:

I. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado memorial, longínquo e fabuloso; voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe no presente. Esta assertiva está correta, pois descreve a função do mito de narrar origens e passados fabulosos.

II. O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas. Esta assertiva também está correta, pois os mitos frequentemente envolvem genealogias e interações entre deuses.

III. O mito falava em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra. O mito narra a origem dos seres celestes (os astros), terrestres (plantas, animais, homens) e marinhos pelos casamentos de Gaia com Urano e Ponto. Esta assertiva está correta, pois descreve a narrativa mítica sobre a origem do mundo e dos seres.

IV. O mito se importava com contradições, com o fabuloso e o compreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. Esta assertiva é um pouco problemática, pois, embora os mitos possam conter elementos fabulosos, a afirmação de que se importavam com contradições pode ser considerada incorreta, já que a narrativa mítica geralmente busca uma coerência interna, mesmo que não siga a lógica da razão.

Agora, vamos identificar as alternativas que contêm as assertivas incorretas:

- a) Apenas a I; (incorreta, pois a I é correta)
- b) Apenas a II; (incorreta, pois a II é correta)
- c) Apenas a I e a IV; (incorreta, pois a I é correta)
- d) Apenas a II e a IV; (incorreta, pois a II é correta)
- e) Apenas a I e a III. (incorreta, pois a I e a III são corretas)

A única assertiva que pode ser considerada incorreta é a IV. Portanto, a alternativa correta que contém as assertivas incorretas é: d) Apenas a II e a IV.

Filosofia do Direito

MOD 2 - EXERCÍCIOS 1-17

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Um mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa. A palavra mito vem do grego, mythos, e deriva de dois verbos: do verbo mytheyo e do verbo mytheo. Para os gregos, mito é um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem como verdadeira a narrativa.
Quem narra o mito?

A narração da origem é, assim, uma genealogia, isto é, narrativa da geração dos seres, das coisas, das qualidades, por outros seres, que são seus pais ou antepassados.
O que é uma genealogia no contexto dos mitos?

O poeta Homero, na Ilíada, que narra a guerra de Troia, explica por que, em certas batalhas, os troianos eram vitoriosos e, em outras, a vitória cabia aos gregos.
Qual é a causa da guerra mencionada na narrativa mítica?

Um titã, Prometeu, mais amigo dos homens do que dos deuses, roubou uma centelha de fogo e a trouxe de presente para os humanos.
Qual foi o castigo de Prometeu por roubar o fogo?

A Filosofia, ao nascer, é uma cosmologia, uma explicação racional sobre a origem do mundo e sobre as causas de transformações e repetições das coisas.
A Filosofia nasceu de uma transformação gradual dos mitos ou de uma ruptura radical com os mitos?

Atualmente, consideram-se as duas respostas exageradas e afirma-se que a Filosofia, percebendo as contradições e as limitações dos mitos, foi reformulando e racionalizando as narrativas míticas.
Quais são as diferenças entre filosofia e mito?

Neste, um poeta-vidente, que recebia das deusas ligadas à memória uma iluminação misteriosa ou uma revelação sobrenatural, dizia aos homens quais eram as decisões dos deuses que eles deveriam obedecer.
Como o discurso político se diferencia do discurso mítico?

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Um mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa. A palavra mito vem do grego, mythos, e deriva de dois verbos: do verbo mytheyo e do verbo mytheo. Para os gregos, mito é um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem como verdadeira a narrativa.Quem narra o mito?

A narração da origem é, assim, uma genealogia, isto é, narrativa da geração dos seres, das coisas, das qualidades, por outros seres, que são seus pais ou antepassados.O que é uma genealogia no contexto dos mitos?

O poeta Homero, na Ilíada, que narra a guerra de Troia, explica por que, em certas batalhas, os troianos eram vitoriosos e, em outras, a vitória cabia aos gregos.Qual é a causa da guerra mencionada na narrativa mítica?

Um titã, Prometeu, mais amigo dos homens do que dos deuses, roubou uma centelha de fogo e a trouxe de presente para os humanos.Qual foi o castigo de Prometeu por roubar o fogo?

A Filosofia, ao nascer, é uma cosmologia, uma explicação racional sobre a origem do mundo e sobre as causas de transformações e repetições das coisas.A Filosofia nasceu de uma transformação gradual dos mitos ou de uma ruptura radical com os mitos?

Atualmente, consideram-se as duas respostas exageradas e afirma-se que a Filosofia, percebendo as contradições e as limitações dos mitos, foi reformulando e racionalizando as narrativas míticas.Quais são as diferenças entre filosofia e mito?

Neste, um poeta-vidente, que recebia das deusas ligadas à memória uma iluminação misteriosa ou uma revelação sobrenatural, dizia aos homens quais eram as decisões dos deuses que eles deveriam obedecer.Como o discurso político se diferencia do discurso mítico?

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Quem narra o mito?

A narração da origem é, assim, uma genealogia, isto é, narrativa da geração dos seres, das coisas, das qualidades, por outros seres, que são seus pais ou antepassados.
O que é uma genealogia no contexto dos mitos?

O poeta Homero, na Ilíada, que narra a guerra de Troia, explica por que, em certas batalhas, os troianos eram vitoriosos e, em outras, a vitória cabia aos gregos.
Qual é a causa da guerra mencionada na narrativa mítica?

Um titã, Prometeu, mais amigo dos homens do que dos deuses, roubou uma centelha de fogo e a trouxe de presente para os humanos.
Qual foi o castigo de Prometeu por roubar o fogo?

A Filosofia, ao nascer, é uma cosmologia, uma explicação racional sobre a origem do mundo e sobre as causas de transformações e repetições das coisas.
A Filosofia nasceu de uma transformação gradual dos mitos ou de uma ruptura radical com os mitos?

Atualmente, consideram-se as duas respostas exageradas e afirma-se que a Filosofia, percebendo as contradições e as limitações dos mitos, foi reformulando e racionalizando as narrativas míticas.
Quais são as diferenças entre filosofia e mito?

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