Para responder a essa questão, precisamos identificar qual das alternativas não se alinha com a ideia de educação como veículo de transformação social, segundo Piletti. Vamos analisar cada alternativa: A. "Só é possível uma transformação profunda e radical da educação quando também a sociedade tenha se transformado radicalmente (Freire & Illich, 1975, p. 30)." - Essa afirmação está relacionada à interdependência entre educação e transformação social. B. "É considerada, também, como função social da escola a necessidade da educação dos próprios pais para a paternidade e maternidade." - Essa afirmação destaca a função social da educação, que é relevante para a transformação social. C. "Convém lembrar, também, que além dos lugares onde a educação se processa de forma sistemática, as escolas, existem lugares onde ela se processa de forma assistemática. Entre esses lugares, a família, igreja, os sindicatos, as empresas, os meios de comunicação de massa." - Essa afirmação reconhece a diversidade de contextos educacionais, o que é importante para a transformação social. D. "Uma educação formal, rígida, forjada com princípios humanos e éticos só pode ser transmitida em ambiente formal de educação, não havendo outro que o substitua. Neste sentido, somente a escola pode oferecê-la." - Essa afirmação é a que mais se distancia da ideia de transformação social, pois sugere que a educação só pode ocorrer em ambientes formais, limitando o papel de outros contextos educacionais. Portanto, a alternativa que pode ser considerada EXCETO, ou seja, que não se alinha com a ideia de educação como veículo de transformação social, é: D.