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Como o sistema de supremacia branca é descrito no texto?

a. Como um sistema que promove a igualdade racial.
b. Como um sistema que gera respeito social para os negros.
c. Como um sistema que cria privilégios para os brancos.
d. Como um sistema que não tem impacto na sociedade.
e. Como um sistema que beneficia igualmente todas as raças.

Questões para Estudantes

há 11 meses

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há 11 meses

Susp e o Enfrentamento da Desigualdade Racial no Brasil

Susp e o Enfrentamento da Desigualdade Racial no Brasil

Respostas

Ed

há 11 meses

Para responder a essa pergunta, precisamos entender o conceito de supremacia branca. Esse sistema é geralmente descrito como um conjunto de crenças e práticas que privilegiam os brancos em detrimento de outras raças, resultando em desigualdade racial e discriminação. Analisando as alternativas: a) Como um sistema que promove a igualdade racial - Isso é incorreto, pois a supremacia branca é oposta à igualdade racial. b) Como um sistema que gera respeito social para os negros - Também incorreto, já que a supremacia branca não gera respeito social para os negros. c) Como um sistema que cria privilégios para os brancos - Esta opção está correta, pois descreve precisamente o que a supremacia branca faz. d) Como um sistema que não tem impacto na sociedade - Incorreto, pois esse sistema tem um impacto significativo e negativo. e) Como um sistema que beneficia igualmente todas as raças - Incorreto, já que a supremacia branca beneficia desproporcionalmente os brancos. Portanto, a alternativa correta é: c) Como um sistema que cria privilégios para os brancos.

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Sobre o racismo científico no Brasil, é correto afirmar que:

a. teve pouco impacto na estrutura social e nas políticas públicas.
b. teve influência na construção de estereótipos criminais e nas desigualdades raciais.
c. resultou em uma sociedade completamente igualitária.
d. foi uma teoria completamente rejeitada desde o início.
e. focou exclusivamente em questões econômicas.

Durante a Primeira República (1889-1930), boa parte das ações da polícia brasileira se voltaram contramanifestações culturais de origem africana. Qual foi a principal razão pela qual a polícia perseguisse capoeiras e terreiros de Candomblé no Brasil da época?

a. Porque a polícia tinha uma orientação religiosa específica que a levava a reprimir as religiões afro-brasileiras.
b. Porque a polícia tinha uma abordagem discriminatória em relação às práticas culturais afro-brasileiras, considerando-as inferiores.
c. Porque a polícia acreditava que capoeiras e terreiros de Candomblé eram locais de reunião de conspiradores políticos.
d. Porque as autoridades acreditavam que capoeiras e terreiros de candomblé eram centros de difusão de ideologias estrangeiras contrárias aos valores nacionais.
e. Porque as autoridades consideravam essas práticas como ameaças à ordem pública devido aos confrontos frequentes entre grupos rivais.

Em 2012, em meio à discussão sobre a implementação de cotas raciais nas universidades públicas no Brasil no Superior Tribunal Federal, o tráfico ilegal de escravos foi um argumento histórico acionado. Indique qual alternativa melhor explica o uso deste argumento de apoio.

a. O tráfico ilegal foi um exemplo de como as minorias raciais não deveriam ser incluídas nas políticas educacionais.
b. O tráfico ilegal foi uma ação criminal que contou com a anuência do Estado Nacional brasileiro, que se tornou corresponsável pela entrada ilegal de mais de 800 mil africanos escravizados no Brasil.
c. O tráfico ilegal foi uma ação criminal que contou com a anuência do Estado Nacional brasileiro, e foi responsável pela entrada de todos os africanos escravizados na história do Brasil.
d. O tráfico ilegal foi uma ocorrência isolada que não teve impacto na discussão sobre cotas raciais.
e. O tráfico ilegal foi duramente combatido pelas autoridades do Estado Nacional brasileiro.

Aponte qual foi uma das principais razões para a substituição do trabalho escravo indígena pelo africano nas Américas durante a colonização.

a. Os africanos eram mais resistentes ao trabalho forçado.
b. O tráfico transatlântico já era um comércio rentável para os portugueses e a colonização ampliou essa rentabilidade.
c. Os colonizadores consideravam os africanos mais habilidosos.
d. Os africanos tinham maior imunidade a doenças locais.
e. Os indígenas resistiam de forma mais eficaz à escravidão.

Como a política de branqueamento afetou a distribuição de ocupações econômicas no período pós-abolição?

a. Ela promoveu a igualdade de oportunidades entre todas as raças, resultando em uma distribuição equilibrada de empregos.
b. Ela estimulou o comércio de produtos manufaturados entre diferentes regiões do país.
c. Ela resultou em uma concentração de imigrantes europeus em setores dinâmicos da economia, enquanto os negros ocupavam posições de menor remuneração.
d. Ela levou a uma igualdade de condições de trabalho entre imigrantes europeus e negros, resultando em uma diversificação da economia.
e. Ela incentivou a migração de negros para áreas rurais, diminuindo a competição por empregos urbanos.

Qual é a origem do mito da democracia racial no Brasil, de acordo com o texto?

a. Século XX, com os estudos de Florestan Fernandes.
b. Século XIX, com as análises de Silvio Romero.
c. Século XX, com os escritos de Oliveira Vianna.
d. Século XIX, com as perspectivas de Abdias Nascimento.
e. Século XVIII, com as obras de Gilberto Freyre.

De acordo com o texto, como a ideologia do embranquecimento se manifestou no Brasil?

a. Através da aceitação da diversidade racial.
b. Pela preservação das tradições africanas.
c. Pela valorização da cultura indígena.
d. Através da promoção de produtos para escurecer a pele.
e. Pela ênfase na miscigenação com europeus.

O que significa a afirmação de que o racismo é estrutural, de acordo com o texto do módulo?

a. O racismo é uma questão puramente moral e ética.
b. O racismo é um sistema de dominação com longa duração.
c. O racismo é um fenômeno temporário que desaparecerá com o tempo.
d. O racismo é um problema exclusivo dos negros.
e. O racismo é apenas um problema de relações interpessoais.

Qual é a importância de combater o racismo na atividade policial?

a. O racismo é inerente à atividade policial e não pode ser combatido.
b. Combater o racismo na atividade policial é importante para promover a justiça e a igualdade, bem como para construir relações de confiança com as comunidades.
c. O combate ao racismo na atividade policial beneficia apenas pessoas de cor e não tem impacto geral.
d. O combate ao racismo na atividade policial é importante apenas em teoria, mas não na prática.
e. Não é importante combater o racismo na atividade policial, uma vez que isso não afeta a segurança pública.