Vamos analisar as alternativas em relação ao trecho mencionado, que sugere que discursos de poder não estão restritos apenas aos lugares tradicionais de poder, mas podem surgir em diversas instâncias da vida social. A) "estão presentes em todas as instâncias da vida social, exclusivamente por intermédio de sua veiculação pela mídia." - Esta opção limita a presença dos discursos de poder apenas à mídia, o que não é correto. B) "podem estar presentes em quaisquer instâncias da vida social e, necessariamente, reproduzem as ideias dominantes nas estruturas de poder." - Esta opção é bastante adequada, pois reconhece que os discursos de poder podem surgir em várias instâncias e que muitas vezes refletem as ideias dominantes. C) "estarão apenas onde os poderosos estiverem, seja nos lugares de poder, seja em quaisquer outros lugares." - Esta opção é restritiva, pois sugere que os discursos de poder só existem onde os poderosos estão, o que não é verdade. D) "costumam ser reproduzidos pelo conjunto da sociedade em todos os lugares da vida institucional e social do país." - Embora os discursos de poder possam ser reproduzidos, esta opção não aborda a questão de que eles podem surgir em lugares não tradicionais de poder. E) "são absorvidos acriticamente em todos os lugares sociais, sejam eles ou não espaços de poder." - Esta opção sugere uma aceitação passiva dos discursos de poder, o que não é necessariamente o foco do trecho. A alternativa que melhor se alinha com a ideia de que discursos de poder podem surgir em diversas instâncias da vida social e que muitas vezes refletem as ideias dominantes é: B) podem estar presentes em quaisquer instâncias da vida social e, necessariamente, reproduzem as ideias dominantes nas estruturas de poder.